نفحات إيمانية من سيرة المصطفى بيوم مولده
تاريخ النشر: 27th, September 2023 GMT
الحمد لله القائل في محكم التنزيل مُحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ .. من الآية(29) الفتح.
والقائل سبحانه ( قل هذه سبيلي أدعوا إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين )
والقائل ( إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً) "57" (الاحزاب )
في حضرة الرسول الأعظم
قال الشعراء كثير وتغنى المبدعون بصفات رسول الأمة .
وكان الإله رب العرش العظيم قد أمر المؤمنين بالصلاة عليه بعد أن صلى عليه وملائكته يقول الله سبحانه وتعالى في محكم التنزيل " إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً " (56) الأحزاب .
ووصفه الله رب العالمين من علياء عرشه بقوله " وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ " وجاء ذكر صفاته الكريمة صلى الله عليه واله وسلم في كتابه الكريم في كثير من الآيات المباركات فقد حاز المحاسن والمناقب والكرم كله .. ونال الحبيب محمد بفضل حب رب العرش العظم مكانة عالية في الأولين والأخرين ويوم الدين ستكون له بإذن الله الوسيلة والفضيلة والمقام المحمود والدرجة العالية الرفيعة في الجنة بحسب وعد الله الرحمن الرحيم له .. وفي مولد النور .. مولد الرسول الأعظم تنادينا اللحظات وتدعونا المواقف أن نقف وقفة إجلال .. وثقة واعزاز في هذا اليوم العظيم .. يوم أشرقت على آفاق الكون بشائر مولد نبي أحبه الله وأعزه بمكانة لا تليق إلا به ..
واليوم .. وبين دفتي هذا الكتاب نفحات إيمانية هي ليست في مستوى الذكرى ولا ترقى إلى المقام العالي للمحتفى به المصطفى المختار والنبي المجتبى العدنان .. لكنها نفحات صادقة ونابعة من موقف صادق من محب مريد ومن قلب مؤمن يرتجي رحمة الله ورضاه , ويحث الخطوات بمثابرة إلى العتبات المقدسة المباركة لسيد الخلق والرسل محبة ووفاءً وولاءً وانتماءً.. يأتي الوقوف جميلاً والا نتهال من مناهله العذبة سلسبيلاً نقياً للشاربين.. أعطاك الإله سبحانه المكانة العالية واحبك واصطفاك من بين كل الرسل والبشرية جمعاء لتكون حبيبه ورسوله ونبيه الكريم .. وانها لمكانة لا يحظى بها إلا من ارتضاه رب العرش العظيم من رسل ربه هذه منزلة وطريق هذا اجتباء وتكريم .. وان كان لنا أن نفخر وان نتفاخر بالأمور ويحق لنا ان نفخر اننا من امتك ومن تابعيك ومن محبيك يا سيدي يا رسول الله .. فانت شفيعنا يوم الدين يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون إلا من اتى الله بقلب سليم .. فذكرك يا سيدي يا رسول الله بشرى وبشائر وحسنة وحسنات تتراكم بين يدي إله الكون .. فهل بعد هذا اجلال واكرام .. وهل بعد هذه مرتبة بعد تكريم المولى عز وجل لك ايها الرسول الكريم ..
واقسم بالله ان حروفي لتهتز وان كلماتي لتقف مذهولة مبهورة وهي تسري في ثنايا ذكرك والصلاة عليك .. وتعلم انها دون هذه المكانة المشمولة برضا الخالق واقسم انها لتشعر بالشفقة على حالها وهي ترتسم في حضرة المصطفى المجتبى المختار ولكنها سعيدة ايما سعادة كونها تسير على هدى الرسول الذي أحبه الله وقربه إليه " فكان قاب قوسين أو أدنى " لك كل الثناء .. لك كل التوقير .. لك كل الاجلال والذكر يا سيدي وياسيد البشرية ونحن إذ نتجرأ لنقف على عتباتك وعلى هوامش ذكرك نعي ان قلوبنا المحبة وإيماننا العظيم بالخالق الكريم هو الذي يمنحنا هذه الجرأة وهو الذي يدفع بنا لنقدم هذه الهدية المتواضعة جداً .. ولكنها مشفوعة بالصلاة عليك , وبالإيمان بالله وبالإيمان بك نبياً ورسولاً هادياً الى الحق وسواء السبيل ..
سيدي وسيد الخلق أجمعين .. هذه مفردات جد متواضعة لكنها عميقة ومترعة بالحب والاجلال والاعزاز والتقدير لمقامكم السامي ومكانتكم الرحمانية العظيمة , وندعو الله ثم نرجوك ان تتقبلها منا لننال شيئاً من الرضا وشيئاً من القبول فلا حياة لنا ان لم يرض عنا الإله وان لم ترض انت عنا فلا هناء لأنفسنا الظامئة إلى ذكرك .. ولا راحة ان لم تكن مشفوعة بحبك وحب من أحبك هي مفردات نقية بهية خرجت من وسط نياط القلب ومن ثنايا الوجدان نرتجي منها رضا الخالق ورضاك .. ونأمل ان تكون وسيلة للوصول الى مقامك والى عتباتك المقدسة لننهل منها النور ونرتشف منها سلامة النوايا وسلامة المقاصد فلا خير إلا في حضرتك .. ولا رضى الا برضاك يا الله ورضا مصطفاه المختار .. لك كل صلوات البشرية جمعاء اجيالاً بعد اجيال .. نحن نؤمن بما قاله الله في كتابه الحكيم ((وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ ))
حبك يا رسول الله والانتماء اليك هي موجبات اوجبها الله خالق الأكوان رب العرش العظيم .. ونحن نقتفي بما أمر رب العزة وقلوبنا تفيض حباً واخلاصاً وانتماءً يا سيد الثقلين يا سيدي يا رسول الله ..اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد اللهم تحنن على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما تحننت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد ..
( أُوْلَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُوْلَئِكَ هُمُ المُهْتَدُونَ). ( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ مُبَشِّراً وَنَذِيراً).وفي حب رسول الله تلتقي أفئدة محبة .. وترتقي الأعمال الصالحات هي كلمات صادقات يرتجى فيها وجه الله ولا شيء غيره .. ونطمع في غفرانه ورضاه .. أنه سميع مجيب . صلوات الله وسلامه وبركاته على رسول العالمين وحبيب رب العالمين وعلى أله الأخيار الأطهار وعلى الصحابة والتابعين وعلى من حب رسول الله ووالاه إلى يوم الدين .
نتابع القراءة من كتاب في رحاب الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم
المصدر: ٢٦ سبتمبر نت
كلمات دلالية: رسول الله
إقرأ أيضاً:
مع بداية العام الهجريّ الجديد 1446: إياك أن تصل متأخرًا
#سواليف
مع بداية #العام_الهجري_الجديد 1446: إياك أن تصل متأخرًا
#الشيخ_كمال_خطيب
✍️يقول التابعي الجليل عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي: خرجنا من اليمن الى المدينة مهاجرين نريد لقاء النبي ﷺ ومبايعته على #الإسلام، فلما وصلنا قيل لنا مات رسول الله ﷺ منذ خمس ليال”.
إنه تأخير خمس ليال فقط كانت في عمر الزمان قليلة لكنها حرمته شرف نيل صحبة النبي ﷺ، ورؤية وجهه الأنور، ومصافحة يده الطاهرة، والصلاة خلفه، والجلوس بين يديه والقرآن يتنزل عليه. خمس ليال كانت كافية لأن أصبح يقال عنه في كتب السيّر والتاريخ التابعي الجليل وكان بالإمكان لو أنه تعجل بالقدوم أن يقال عنه الصحابي الجليل، وكم هو الفارق كبير في الفضل بينهما.
✍️ما أكثرهم الذين يصلون متأخرين، بل ولعلّ منهم من قد لا يصل إلا بعد فوات الأوان وضياع الفرصة الذهبية الوحيدة.
✍️ما أكثرهم الذين إذا دعوا للتوبة والإقلاع عن المعاصي قالوا سوف نتوب وإذا بطارق الموت يطرق بابهم فيرحلون عن هذه الدنيا قبل التوبة بل ولعلهم مقيمون على المعاصي، فليس أنهم قد وصلوا متأخرين وإنما هم الذين رحلوا مبكرين.
✍️ما أكثرهم الذين إذا نصحتهم بالصلاة قالوا سوف نصلي، وإذا نصحتهم بأداء فريضة الحج قالوا سوف نحج عندما يتخرج الأبناء من الجامعة، فإذا تخرجوا قالوا عندما نزوّجهم وإذا بالموت يفاجئهم.
✍️وكم من فتاة إذا دعيت للحجاب والاحتشام اختلقت الأعذار وسوّفت وإذا بملك الموت يطرق بابها، وليس أنها التي وصلت متأخرة، وإنما هي التي لم تصل أبدًا إلا أن تتداركها رحمة الله تعالى إذا هي ماتت على تبرجها وسفورها.
✍️إنها قد تكون فرصة صغيرة وقصيرة، بل إنها قد تكون لحظات هي الفارقة بين أن تصل في الوقت المناسب وبين أن تصل متأخرًا أو أن لا تصل أبدًا، وقد قال في ذلك رسول الله ﷺ: “اغتنم خمسًا قبل خمس: شبابك قبل هرمك، وصحتك قبل سقمك، وغناك قبل فقرك، وفراغك قبل شغلك، وحياتك قبل موتك”.
✍️إنها لحظات وثوانٍ قد تفصل بينك وبين أن تركب القطار وبين أن يُغلق باب المحطة فينطلق القطار وتبقى أنت في مكانك. فإياك أن تصل متأخرًا فيفوتك القطار فتعضّ على أصبع الندم ولكن لات حين ندامة.
????عجبًا لمشيك المدلل
✍️وإذا كان عبد الرحمن الصنابحي قد أسلم وهو في اليمن وجاء المدينة لمبايعة رسول الله ﷺ لكنه وصل متاخرًا بعد خمس ليال من وفاة النبي ﷺ، فها هو عمرو بن ثابت وكان يكنى بالأصيرم وهو من بني عبد الأشهل وكانوا من خيار الأنصار، لكن عمرو هذا لم يسلم بل كان يأبى الإسلام إلى أن كان يوم أحد وقد خرج النبي ﷺ إلى أحد، فكان أن ذهب عمرو بن ثابت ليتفقد بعض بني قومه فقيل له أنهم خرجوا مع رسول الله ﷺ إلى أحد، وفي لحظة صدق بدا له الإسلام فأسلم وأخذ سيفه ولحق بهم ودخل بين الصفوف حتى أثخنته الجراح، فلما رآه بنو قومه قالوا: إنه عمرو بن ثابت “الأصيرم” ولقد تركناه إنه منكر هذا الحديث. وكان فيه بعض رمق فسألوه: أحربًا على قومك أم رغبة في الإسلام، فقال: بل رغبة في الإسلام، آمنت بالله ورسوله وأسلمت، ثم ما لبث أن مات بين أيديهم، فذكروا قصته لرسول الله ﷺ فقال: عمل قليلًا وأُجر كثيرًا”. وفي رواية أنه قال: “هو من أهل الجنة”.
✍️كان أبو هريرة رضي الله عنه يلغز أن يسأل سؤالًا بأنه لغز ينتظر من يعرف الجواب، فكان يقول: حدثوني عن رجل دخل الجنة ولم يصل قط ولم يركع لله ركعة” ثم كان يجيب عن السؤال فيقول إنه “الأصيرم” أسلم ودخل المعركة في أحد ثم استشهد ولم يصل صلاة ولم يركع ركعة، لكن الله علم صدقه فأناله الشهادة في سبيله، وكانت بشارة النبي ﷺ له أنه من أهل الجنة.
وما أجمل قول الشاعر في مثل عمرو بن ثابت لما قال:
عجبًا لمشيك المدلل تمشي الهوينا وتجيء في الأول
✍️إنها تقال في من يمشي بطيئًا ولا يعجل كعجلة الآخرين لكنه في نهاية المطاف يكون في المقدمة وفي أول الصفوف، حيث كانت مشيته هي مشية الواثق والصادق المتزن يضع كل خطوة في مكانها المناسب.
✍️فإذا كان الصنابحي بتأخير خمس ليال قد خسر صحبة رسول الله ﷺ وإن كان بعد ذلك من سادات التابعين وأهل العلم والفضل، فإن الأصيرم قد تأخر حتى اللحظة الأخيرة لم يستطع معها أن يصلي لله ولو ركعة لكنه كان صادقًا في توجهه وإسلامه فجعل الله جزاءه من ذلك الجنة، فتقدم وبادر ولا تسوّف وإياك أن تصل متأخرًا في خدمة دينك وشعبك وأمتك.
????هبلتني أمي
✍️ومثل قصة إسلام التابعي الجليل عبد الرحمن الصنابحي وقصة إسلام الصحابي الجليل عمرو بن ثابت “الأصيرم” فإنها قصة إسلام الصحابي الجليل ذو الجوشن الضبابي وكان يسكن أطراف المدينة المنورة، فلمّا سمع بهجرة رسول الله ﷺ إليها جاءه وكانت له فرس شهيرة تسمى “القراء” فأهداه ابنها وهو ما يزال مشركًا لم يسلم، فرفض النبي ﷺ هديته إلا أن يأخذ بدلها تمرًا.
كان النبي ﷺ يدعوه للإسلام يقول له: “يا ذا الجوشن ألا تسلم فتكون من أول هذا الأمر” فكان ذو الجوشن يقول له: إني قد رأيت قومك قد ولغوا بك فإن غلبت قريشًا في مكة أسلمت”، فكان النبي ﷺ يرد عليه: “لعلك إن عشت أن ترى ذلك”.
✍️ودارت الأيام حتى كان يوم فتح مكة وسمع ذو الجوشن كيف دخل النبي ﷺ مكة وما حلّ بقريش وصناديدها بعد إذ جاءته الأخبار، وكان يسأل ويقول ما فعل الناس؟ فكان يقال له: قد والله غلب محمد على الكعبة وقطنها”، فجاء إلى مكة وأسلم ثم رجع إلى قبيلته الضباب فأسلموا وأتى بهم إلى المدينة يبايعون رسول الله ﷺ لكنه كان كثير التلويم لنفسه كيف أنه أسلم متأخرًا ولم يستجب لدعوة رسول الله ﷺ له منذ كان في المدينة، وكان يردد العبارة” هبلتني أمي” ولو أسلمت يومئذ، وهي دعوة على نفسه بالهلاك كيف أنه لم يسلم مبكرًا.
إنه ذو الجوشن وفي الرواية الأخرى أن النبي ﷺ كان يسأله عن سبب تأخر إسلامه فكان يقول: “رأيت قومك قد كذبوك وأخرجوك وقاتلوك ماذا تصنع، فإن ظهرت عليهم آمنت بك واتبعتك وإن ظهروا عليك لم أتبعك”.
✍️صحيح أن ذا الجوشن قد أسلم متأخرًا وكان خيرًا من أن يظلّ على كفره، لكنه كان كثير التلويم لنفسه على موقفه وميزانه المختلّ ومنطقه الأعوج، إنه كان ينتظر لمن تكون الغلبة، فإن كانت لمشركي قريش فلم يسلم ويدفع ثمن وقوفه إلى جانب رسول الله ﷺ، وإن كانت الغلبة لرسول الله وللمسلمين فإنه سيكون معهم.
✍️ما أكثرهم الذين يحركهم في الحياة منطق ذي الجوشن، منطق الانحياز إلى الحيط الواقف كما يقال. إنه منطق من لا يريد أن يغامر بالانحياز إلى طرف فلعله يكون الطرف الخاسر، حتى لو كان هذا الطرف هو الإسلام. إنه كالذي يجلس على المدرج يراقب مباراة بين فريقين، أو حول حلبة مصارعة أو ملاكمة بين مصارعين، وإذا به يصفق لأي من الفريقين يسجل هدفًا على الآخر ويهتف للمتصارع الذي يوجه ضربة ولكمة للآخر، وباختصار إنه يقف ويصفق ويهتف للفائز والمنتصر أيًا كان.
فإذا كانت هذه السلوكيات وهذا الموقف يصلح أن يكون في مشهد مباراة أو حلبة مصارعة، فإنه لا يصلح أبدًا بل إنه العار والشنار أن يكون هو نفس السلوك لما يكون الامر يتعلق بالحق والباطل. فكن مع رهط الخير.
????يا شباب
✍️مساء غد السبت سيهلّ علينا بإذن الله هلال شهر المحرم من العام الهجري الجديد 1446، فاللهم أهلّه علينا باليمن والإيمان، والسلامة والإسلام هلال رشد وخير ربّي وربك الله يا هلال محرم.
اللهم اجعله عام فرج وخير وتمكين لأمة حبيبك محمد ﷺ.
إنه النداء وإنها النصيحة لشباب الإسلام أيًا كانوا وأينما كانوا، بضرورة أن ينحازوا لدينهم، ليس انحياز عاطفة فقط وإنما هو انحياز الانتماء والعقيدة والهوية المصير.
✍️فليس من المروءة ولا الشهامة ولا الأصالة يا شباب أن تروا دينكم وأمتكم تحاك لها المكائد، بينما أنتم تجلسون على مدرج حلبة المصارعة لا تتحرك فيكم نخوة ولا مروءة الرجال الأحرار.
✍️كان الرئيس الجزائري السابق هواري بومدين يقول جملته المشهورة: “أنا مع فلسطين ظالمة أو مظلومة”، في إشارة إلى انحيازه المطلق لقضية فلسطين. فلماذا لا تكون أنت أيها الشاب المسلم مع دينك قويًا أو ضعيفًا اليوم وغدًا، في كل الأزمنة والظروف.
✍️يا شباب، إنني على يقين لا ريب فيه بأن دوام الحال من المحال، وأن المستقبل للإسلام وأن تباشير فجره قد لاحت، لا ينكر ذلك إلا أعمى البصر والبصيرة. وإنها فرصتكم يا شباب أن تلحقوا بالركب وأن لا يفوتكم قطار الخير وقطار الانحياز للإسلام، لأن غير ذلك فإنه والله خزي الدنيا والآخرة.
✍️يا شباب إياكم أن لا تكون لكم بصمة في مشروع عزّ الإسلام القادم فتندموا كما ندم ذو الجوشن الضبابي. وإياكم أن تصلوا متأخرين كما وصل الصنابحي، فتقدموا وأنتم واثقون أن هذا الزمان هو زمان الإسلام وأن الدورة دورته، وأن المجد مجده، وأن المستقبل ليس إلا له.
✍️فأسمعوا يا شباب أهل السماء وأهل الأرض هتافكم بافتخاركم وانحيازكم دينكم وأنتم تقولون:
أنا مسلم ولي الفخار فأكرمي يا هذه الدنيا بدين المسلم
وأنا البريء من المذاهب كلها وبغير دين الله لن أترنم
فستشهد الأيام ما طال المـدى أو ضمّ قبري بعد موتي أضلعي
إنّي لغير الله لست بعابدٍ ولغير دستور الســـماء لن أنتمي
إرفع رأسك فأنت مسلم.
نحن إلى الفرج أقرب فأبشروا.
رحم الله قارئًا دعا لي ولوالدي ولوالديه بالمغفرة.
والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون .
.
من هو الكاتب الصحفي عزت إبراهيم المرشح لرئاسة الهيئة العامة للاستعلامات؟