مفيدة شيحة تنفعل على الهواء بسبب مطالبة برلمانية بعودة الضرب بالمدارس|شاهد
تاريخ النشر: 27th, September 2023 GMT
أيدت النائبة أمال عبد الحميد، عضو مجلس النواب عودة الضرب بالمدارس، موضحة أن هذه الطريقة هي لمعالجة خلل كبير موجودة بالتربية هذه الأيام، المُعتمدة على المبادئ الأوروبية.
وأوضحت "عبد الحميد"، خلال مداخلتها ببرنامج "الستات" المذاع على شاشة النهار، أنها لا تريد إيذاء نفسي أو جسدي للطفل و لكنها تطالب بعودة هيبة واحترام المدرس بالفصل من قبل الطلاب، مضيفة أن وسيلة الضرب هي أخر الوسائل المقترحة أسلوب الثواب و العقاب بالنسبة للطالب.
اعتراضي شديد
من جانبها أعربت مفيدة شيحة، عن اعتراضها بهذا الرأي والاقتراح قائلة: "اعتراضي شديد مع حضرتك، مازال يوجد بالجهات الأوروبية و العالمية القانون الذي يعاقب أي شخص يحاول أن يسبب إيذاء جسدياً للطفل، بعقوبة السجن"، مكملة: "أنا ممكن أرجع هيبة المدرس لكن مش على حساب طالب في رجوع هيبة مدرس مش عارف يجيب هيبته".
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: عودة الضرب بالمدارس مفيدة شيحة التربية
إقرأ أيضاً:
خالد الجندي: الضرب جاء 14 مرة في القرآن وليس له علاقة بالزوجات.. فيديو
أكد الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، أن الاختلاف الفقهي ليس تضادًا، بل رحمة من الله- تعالى- للأمة الإسلامية، موضحا أن النصوص الشرعية تتنوع ما بين قطعي الثبوت وظني الدلالة، وظني الثبوت وقطعي الدلالة، وهذا يفتح المجال لاجتهادات متعددة من العلماء وفقًا لفهمهم للنصوص.
وأشار عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، خلال حلقة برنامج "لعلهم يفقهون"، المذاع على قناة "dmc"، اليوم الإثنين، إلى أن اللغة العربية، التي نزل بها القرآن الكريم، تتسم بالثراء الكبير وحمل العديد من المعاني للكلمة الواحدة، وهو ما يسهم في تعدد التفسيرات.
وقدم مثالاً من سورة النساء، في قوله- تعالى-: "واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن".
وأوضح أن كلمة "الضرب" وردت في القرآن الكريم بأكثر من 14 معنى، من بينها “التغطية، المفارقة، التوضيح، التداخل، التمثيل”، مما يعكس قدرة اللغة العربية على توصيل معانٍ متنوعة، ولكن ليس معناه ضرب الزوجات.
وأشار الشيخ خالد الجندي، إلى آية الوضوء “أو لامستم النساء”، مؤكدًا أن الفهم اللغوي للنص؛ أسفر عن اختلافٍ في تفسيره بين المذاهب الفقهية، فالإمام الشافعي اعتبر أن اللمس يعني مجرد المصافحة أو التلامس البسيط، حتى وإن كان دون شهوة، وهو ما ينقض الوضوء، بينما الإمام مالك قال إن الوضوء لا يُنتقض إلا إذا صاحب اللمس تفكير في لذة أو شهوة، أما الإمام أبو حنيفة فقال إن اللمس لا ينقض الوضوء مطلقًا، سواء كان بشهوة أو بغير شهوة، مع التأكيد على أنه لا يُجيز المصافحة بين الرجل والمرأة الأجنبية.
مكافحة المخدرات تقيم معرضًا توعويًّا بأضرار ومخاطر المخدرات والسموم والمؤثرات العقلية بالكلية التقنية