The banners of the Republic terrorize the tails of reaction... Popular insistence on celebrating the September 26 Revolution in areas controlled by Iran’s arm
تاريخ النشر: 26th, September 2023 GMT
In continuation of the state of popular unrest against the Imami militia - Iran's arm in Yemen, Sana'a and other major cities in the Houthi-controlled areas witnessed manifestations of desperate celebration of the September 26 Revolution, in a clear indication of the Yemenis' rejection of this group that is emergency to Yemen and its history.
Manifestations of celebration were embodied in citizens decorating their cars with the republican flag and a group of activists and citizens going out to Tahrir Square in central Sanaa to light the flame of the revolution on the eve of Revolution Day, but the militia police surrounded the place with security crews and soldiers, while some activists stated on social media sites that the militia police dispersed the crowd celebrating the revolution. Activist Fares Harmal, who was about to deliver the event's statement, was arrested.
In the rounds and intersections of the streets of Sanaa, the militia deployed heavily armed soldiers who removed the republican flags from the cars of citizens celebrating the Revolution Day, which removed the Imamate regime and eliminated the class differences that this regime had entrenched in Yemeni society for nearly a thousand years.
This Houthi mobilization against the celebrations of the September 26 Revolution comes four days after the militia celebrated the anniversary of its coup against power on September 21, 2014, a date that seemed clear from the beginning that the militia had planned well for it to be in the same month in which the revolution took place against its predecessors, the imams. But the course of events in the militia’s storming of Sanaa at that time did not help it complete its coup on the 26th of the month. The September 26 Revolution Day this year also falls a day before the militia celebrates the Prophet’s birthday (Rabi’ al-Awwal 12), an occasion that the militia did not hesitate to use in everything that serves its goals and sectarian orientations aimed at extracting loyalty and obedience from the Yemenis to what it calls “flags of guidance” belonging to the dynasty. The Hashemites are popularly described as (Al-Bayt).
Social media was filled with posts by activists and citizens celebrating Mother Revolution Day, September 26, and the publication of patriotic songs that glorify the revolution and expose the evils of the Imamate regime, which the Houthi militia is trying to revive again.
What exposes the Imami militia even more on September Revolution Day is that the militia’s Prime Minister, Abdulaziz bin Habtoor, had stated the day before Revolution Day that the September 26 Revolution would be officially celebrated and its flame lit on Monday evening in Tahrir Square “in conjunction with the people’s celebrations of the birth of the Holy Prophet,” but what The exact opposite happened.
Bin Habtour's statements came at a mobilization event that he attended with the leader of the militia, Muhammad Ali Al-Houthi, a member of the so-called Supreme Political Council affiliated with it. This event was announced as being in the name of the people of the southern and eastern governorates residing in Sana'a to mobilize them to attend the Prophet's Birthday event in Al-Sabeen Square.
Observers and activists on social media attributed this Houthi mobilization against citizens and activists celebrating the 61st anniversary of the September 26 Revolution, to the Imami militia’s fear that the state of popular unrest that has recently escalated against it will turn into a massive popular revolution, especially with its continued humiliation and starvation of the people.
المصدر: نيوزيمن
كلمات دلالية: that the militia
إقرأ أيضاً:
قتل العلماء أو قتل القوة؟
إن ظاهرة قتل العلماء ليست جديدة، والبلدان العربية التي راهنت مبكراً على العلم، خصوصاً تلك التي تعلّقت همتها بالتعمق في مجال الفيزياء النووية، مثل مصر والعراق -ومن غير العربية نذكر إيران- فقد كان مصير غالبية العلماء الكبار الاغتيال والتصفية في ظروف غامضة، مع إغلاق ملفات موتهم الغامض بالعبارة الشهيرة: ضد مجهول.
في العقود الماضية كان خبر اغتيال العالم يدور في نطاق ضيق؛ لذلك يظل الحدث ضيقاً، وفي دوائر قريبة، كما يظل فاعل الجريمة غير معروف حتى لو بدا في منطق تحليل الجرائم معروفاً، وهو ما يجعل من الاتهامات مجرد فرضيات.
أما اليوم فالملاحظ أن الأمور تغيّرت: إسرائيل تُعلن تأكيد اغتيالها عدداً من العلماء النوويين في إيران، وتكشف طوع إرادتها حتى عن بعض ملابسات الاغتيال كالتوقيت، بل أيضاً تتباهى بأنها قتلتهم وهم نيام في أسرّتهم. وطبعاً في الحروب لا يعترف طرف الحرب إلا بما يخدم صورته، ويمثل استعراضاً لقوته وانتصاراته. المشكل الآخر أن الأخبار تناقلتها وسائل الإعلام ووسائل التواصل الاجتماعي كأي خبر عادي. لا شيء يوحي بخصوصية في المعالجة الإعلامية لأخبار القتلى الذين يوصفون بأنهم: علماء.
ماذا يعني هذا: هل أن قتل العلماء أمر مباح؟ أم أن أي حرب تهدف إلى إيقاف مشروع امتلاك النووي تشترط اغتيال علماء النووي بوصفه جزءاً أساسياً ومركزياً من الحرب؟
منهجياً، الأمر مفهوم جداً باعتبار أن هدف الحرب وسببها ورهاناتها وتحدياتها تحدد الفئة المستهدفة بالتّصفية. ولنتذكر جيداً أن حرب إسرائيل ضد أهالي غزة حددت الفئة المستهدفة بالقتل بدقة: قتل الأطفال والنساء، وعدم الاكتراث بأصوات المدافعين عن حقوق الإنسان والمدافعين عن الطفولة؛ لأن الحرب ضد شعب يتميز بمعدل خصوبة يبلغ قرابة 3.7 في المائة (هذا الرقم قاله لي وزير الشؤون الاجتماعية في فلسطين منذ ثلاث سنوات تقريباً أثناء زيارته تونس)، ناهيك بأنها حرب ضد مستقبل الفلسطينيين والأجيال القادمة والوجود الفلسطيني ذاته، الأمر الذي استوجب تكتيكاً يقوم على التصفية الديموغرافية، بالتركيز على الطفل لأنه المستقبل، والمرأة لأنها الكائن الذي يضطلع بمهمة الإنجاب.
أما حرب إسرائيل على إيران فإن همها ليس الشعب الإيراني، ولا الطفل الإيراني، ولا النساء الإيرانيات، ولا حتى النظام الإيراني كما رأينا، بل هي حرب قياس القوة، وكسر الحاجز النفسي، وبعثرة المشروع النووي الإيراني بإرباكه، واغتيال أكثر ما يمكن من علمائه، وضرب منشآته.
لنأتِ الآن إلى الرسائل المفضوحة من استعراض قتل العلماء: أولاً، من المهم التذكير -حتى لو كان لا وزن أخلاقياً أو قانونياً دولياً لذلك- بأن قتل العلماء يُعد جريمة مضاعفة؛ لأنها تستهدف العالم المغدور به أولاً، وتستهدف العقل البشري والعلم ثانياً.
كما أن ما نعلمه أن العلم غير محدود، ولا يعرف حدوداً، ومنطقياً لا يمكن أن يكون اختيار العَالِم البحث أو الطموح في مجال ما سبباً في قتله، فالمشكلة في الجانب الرمزي الذي يجب ألا يستبيح قتل العلماء، وأن يجعل من العلم سبباً للقتل والتصفية.
كذلك هناك تفصيل آخر يتعلق بأن المشكلة ليست في الفيزياء النووية بوصفها طريقاً لامتلاك القوة، بدليل أن علماء الدول القوية، وعلى رأسها الولايات المتحدة، ليسوا مهددين بالقتل بقدر ما يُمثلون طموح أميركا وقوتها.
إذن الإشكال في الانتماء الحضاري، وفي جنسية العالم الذي نبغ في الفيزياء النووية أو في أي مجال له صلة بالقوة. فالرسالة التي نسوقها بعيداً عن ذهنية المؤامرة أو حتى التخمين لأننا نكتفي بمجرد التوصيف والتأويل الأولي: ممنوع على الدول غير المنتمية لنادي الكبار امتلاك القوة والطموح علمياً.
الأجدر بالإنسانية اليوم محاربة المشروع النووي من جذوره؛ ممنوع على الجميع امتلاكه، بل إن استئثار عدد من الدول به من دون غيرها هو ما يحرض البقية على القيام بمحاولات لامتلاكه، بصفته أكبر دليل على اختلال الفرص والحقوق في موازين القوى.
فالمشكلة ليست في معارضة المشروع النووي الإيراني، بل في عدم معارضة المشروع الإسرائيلي، وفي دعم إسرائيل. ولا شك في أن هذه الوضعية الملتبسة من المنع لطرف والسماح لعدوه هي التي جعلت منطقة الشرق الأوسط بؤرة توتر دائمة من منطلق أن وجود مشروع نووي لا يمكن أن يبعث على الشعور بالراحة والأمن والاستقرار؛ لأن في لحظة امتلاكه يصبح القوة الوحيدة، ومن حوله في حالة تهديد على الدوام.
بيت القصيد: منع امتلاك النووي في منطقة الشرق الأوسط لن يكون إلا إذا شمل الجميع، وعلى رأسهم إسرائيل. ومن دون ذلك ستظل المنطقة في اشتعال، ودوران في حلقة مفرغة من تراكم المشروع ثم افتعال حرب لإرباكه وقتل العلماء، مع ما يعنيه ذلك من معانٍ أخلاقية وقانونية وعلمية محبطة.
وعلى الدول المالكة للسلاح النووي أن تبدأ بنفسها كي تشق طريق السلام على أسس سليمة.
الشرق الأوسط
«وفر في البنزين».. خطوات تحويل السيارات للعمل بالغاز الطبيعي