الشيخ الحجوري يخرج عن صمته ويشن هجوما ناريًا على الحوثيين والذين يستغلون الناس باسم المولد النبوى
تاريخ النشر: 26th, September 2023 GMT
انتقد رجل الدين السلفي الشيخ يحيى الحجوري استغلال الشيعة لذكرى المولد النبوي والتي لم يحتفل بها الرسول، حيث تستغله المليشيات الحوثية لنهب أموال الناس.
في تسجيل صوتي بعنوان " الرافضة والمولد النبوي واستغلالهم لنهب أموال الناس .. الحوثية والصوفية والمولد النبوي " .
وقال الشيخ يحيى الحجوري في محاضرة له في مسجد إبراهيم شحوح في سيئون، اطلع عليها المشهد اليمني ان الشيعة يستغلون المولد النبوي والذي لم يحتفل به النبي.
وأضاف الحجوري ان الذين يحتفلون بالمولد النبوي لا يحبون رسول الله .. مستغربا بالقول " الصحابة ما يحبون رسول الله " مقدما بالأدلة حب الصحابة للرسول وساخرا منهم " انتم تحبون المولد والصحابة ما يحبونه والذين لم يحتفلوا بالمولد يوما من الدهر .. والتابعون بعدهم أيضا ما احتفل أحدا بالمولد يوما من الدهر وأتباعهم في القرون المفضلة الثلاثة ولم يحتفل أحد بالمولد النبوي من أئمة الهدى .. لا بمولد النبوي صلى الله عليه وسلم ولا بمولد خليفة من الخلافاء الراشدين ولا بشيء من ذلك " .
اقرأ أيضاً أول رد سعودي عاجل على الهجوم الحوثي الذي استهدف قوات بحرينية جنوبي المملكة ميليشيا الحوثي تصادر اعلام الجمهورية اليمنية في النقاط الأمنية بالعاصمة صنعاء درجات الحرارة في اليمن اليوم الثلاثاء مأرب تقلب الطاولة على الحوثيين. وتفاجئ الجميع بعرض عسكري وأسلحة متطورة تُكشف لأول مرة ليلة تاريخية للشعب وجهنمية على الحوثي.. احتفالات عارمة بثورة 26 سبتمبر وأعلام الجمهورية وهتافات ”بالروح بالدم نفديك يا يمن” تقض مضاجع الكهنوت ميليشيا الحوثي تعتقل نجل الثائر السبتمبري عبد الله اللقيه في صنعاء عشية ذكرى ثورة 26 سبتمبر يقودها محمد علي الحوثي.. كشف معلومات عن كتيبة انتشرت في صنعاء ومزقت أعلام الجمهورية وصادرتها من سيارات المواطنين الحوثيون يعتدون على امرأة ويصادرون العلم الجمهوري من سيارتها بسبب احتفالها بثورة 26 سبتمبر ”فيديو” ثاني فيديو لعناصر مليشيا الحوثي تصادر أعلام الجمهورية من سيارات المواطنين المحتفلين بثورة 26 سبتمبر شهود عيان للمشهد اليمني: عناصر الحوثي تطلق النار لتفريق مواطنين يحتفلون بعيد 26 سبتمبر بصنعاء جماعة الحوثي تعترف بإهانة العلم الجمهوري ومصادرته من المواطنين المحتفلين بثورة 26 سبتمبر بصنعاء أول رد من قيادة جيش البحرين على الهجوم الحوثي الغادر بالطيران المسير والتحالف يتوعد بالردوتساءل الحجوري : الذين يقلون ان الذي لا يحتفل بالمولد النبوي لايحب النبي صلى الله عليه وسلم ؟ ينبغي ان يزن كلامه كونه ازدراء بالصحابة والتابعين واتباع التابعين وأئمة الهدى وفي القرون المفضلة كلها، مستدلا بآيات من القرآن الكريم على ذلك .
وأكد الحجوري على الاقتداء بالصحافة كونهم أسوة والسلف لم يحتفلوا بالمولد النبوي وكذلك التابعين متحديا للذين يحتفلون بالمولد النبوي تقديم ذرة دليل من كتاب الله وسنة رسوله على ذلك او حتى يثبت ان أحدا من الصحابة فعله وان النبي صلى الله عليه وسلم فعله مع خديجة .
واعتبر الحجوري ميزان الحب للنبي هو أتباعه وليس الغلوا والمخالفات والسياسات وابتغاء المأكولات والشركيات والمبالغات .. ميزان الحب الذي سار أصحابه رضوان الله عليهم مقدما الأدلة من الكتاب والسنة على ذلك . وحذر الحجوري في محاضرته والتي تزيد عن 11 دقيقة والتي سيتم ارفاقها في الموقع لمن أراد سماعها حذر من البدع التي يحاول سنها من وصفهم بالزنادقه مستدلا بابيات شعرية للبدع الإباحية لأهل الباطل معتبرا انه يتم النصب على المسلمين لكسب المال من ذكرى المولد النبوي مقدما الأدلة على بدعة المولد وتحويلها من أجل السياسية الدنيوية وتحريف عقائد المسلمين ساخرا من الصبغات الخضراء والدوس على أسماء الرسول بعد العبث بمنشورات طالبا المسلمين بعدم الإحتفال معهم من أجل الطعام او الحلوء لإغواء الناس وجلبهم .. ساخرا من نهب الناس بإسم حب الرسول " .
وتحتفي مليشيا الحوثي في اليمن، بالمولد النبوي بطريقة دخلية وغريبة وتطلي أنصارها بالطلاء الأخضر وتجبر التجار والمواطنين على دفع إتاوات خيالية، كما تفرض عليهم إضاءة المحلات التجارية والشوارع والمنازل، بتكاليف باهظة.
المصدر: المشهد اليمني
كلمات دلالية: صلى الله علیه وسلم بالمولد النبوی بثورة 26 سبتمبر
إقرأ أيضاً:
فجر رمضان.. النبي أوصى بعمل بين الأذانين والتوقف بسماع الثاني
لاشك أن فجر رمضان من أفضل الأزمنة المباركة بالساعة والليلة والشهر، فهو وقت التجلي الإلهي واستجابة الدعوات وقضاء الحوائج وكشف الغمة وفك الكرب، فإذا كان وقت الفجر عامة مبارك ، فإن خيرية فجر رمضان أعظم لما فيه من الرحمة والمغفرة والعتق من النار ، ومن ثم ينبغي اغتنام فجر رمضان بصالح الأعمال كما أمرنا الله تعالى ورسوله -صلى الله عليه وسلم-.
قال مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، إنه فيما رواه البخاري ومسلم عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عَنْهُمَا، قَالَ: كَانَ لِرَسُولِ اللهِ – صلى الله عليه وسلم- مُؤَذِّنَانِ بِلَالٌ وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ – صلى الله عليه وسلم- : «إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ» قَالَ: وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا إِلَّا أَنْ يَنْزِلَ هَذَا وَيَرْقَى هَذَا.
وأوضح «مركز الأزهر» في شرحه لمعاني مفردات الحديث الشريف، أن (ولم يكن بينهما إلا أن ينزل هذا ويرقى هذا) : معناه : أن بلالا كان يؤذن قبل الفجر ويتربص بعد أذانه للدعاء ونحوه ثم يرقب الفجر فإذا قارب طلوعه نزل فأخبر ابن أم مكتوم فيتأهب ابن أم مكتوم للطهارة وغيرها ثم يرقى ويشرع في الأذان مع أول طلوع الفجر.
وأضاف في شرح الحديث أنه اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا – رضي الله عنه - مؤذنا له في المدينة، حين أمر عبد الله بن زيد أن يلقي ما رآه في المنام على مسامع بلال، ليرفع به صوته، ثم لما رأى بعض الصحابة يعتكفون ليلا، فيفاجئهم الفجر قبل أن يستريحوا، وأن بعضهم يصوم فيفاجئهم الفجر قبل أن يتسحروا، وبعضهم يغلبه النوم فيفاجئهم الفجر قبل أن يغتسلوا ويتأهلوا للصلاة، اتخذ ابن مكتوم – رضي الله عنه - ليؤذن الفجر مع بلال– رضي الله عنه - يؤذن بلال قبل دخول وقته، ليرجع القائم وينبه النائم، ثم ينزل من مرتفعه عند دخول وقت الفجر، فيرقى ابن أم مكتوم – رضي الله عنه - ليؤذن، فيمتنع الصائم عن الأكل، ويحضر المصلى للصلاة.
وتابع: ولما كان أذان بلال– رضي الله عنه - قد اعتبر تكريما له، ومكافأة على صبره وتحمله أذى الكفار شاء صلى الله عليه وسلم أن يكرم ابن مكتوم، ويرفع من قدره، وأن يشرفه بالتأذين مع أنه أعمى، مكفوف البصر، لا يرى طلوع الفجر، ويعتمد قول الناس له: قم فأذن فقد أصبحت ودخل الفجر، شاء صلى الله عليه وسلم له هذا التكريم لقاء ما لحقه من أذى العبوس والتولي، حين أراد أن يستزيد من علم رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن شرائع الإسلام الحنيف، فتلقاه صلى الله عليه وسلم بالعبوس وعاتبه فيه ربه جل وعلا.
وأشار إلى أنه يستفاد من الحديث خمسة أمور، هي:
1 - مشروعية اتخاذ مؤذنين للمسجد الواحد، قال الشافعية: فإذا احتاج إلى أكثر من مؤذنين اتخذ.
2- أن أذان الأعمى صحيح إذا كان له من يخبره بالوقت، لأن الوقت في الأصل مبني على المشاهدة.
3 - وأخذ منه الحافظ ابن حجر: جواز شهادة الأعمى.
4 - وجواز العمل بخبر الواحد.
5 - وجواز الاعتماد على الصوت في الرواية إذا كان عارفا به وإن لم يشاهد الراوي.
أذان الفجر في رمضانأفادت دار الإفتاء المصرية، بأن أذان الفجر في رمضان يعد إشارة بدء الصيام ، إلا أن هناك خطأ شائعًا يقع فيه الكثير من الناس عند صيام شهر رمضان الكريم، وهذا الفعل يُضيع صيامهم.
وبينت “ الإفتاء” أن هذا الفعل المحظور عند سماع أذان الفجر في رمضان هو الطعام والشراب أثناء الأذان، وذلك في إجابتها عن سؤال: «ما حكم شرب الماء أثناء أذان الفجر؟ هل يفسد الصيام؟» ، أن الصيام في رمضان يبدأ من أذان الفجر إلى أذان المغرب.
وأضافت أنه ينبغي الإمساك عن الطعام والشراب أو المفطرات عامة قبل أذان الفجر بدقائق قليلة، تجنبًا لدخول الأذان وفي الفم شيئًا من الطعام، حيث إنه يُستحب تأخير السحور إلى ما قبل أذان الفجر بثلث أو ربع ساعة .
وتابعت: أو بمعنى أدق بمقدار قراءة خمسين آية فيما جاء بنصوص لسُنة النبوية الشريفة ، فانتبه أخي الكريم، فالإمساك عن الطعام والشراب يكون عندما يقول المؤذن لفظ "الله" في الأذان "الله أكبر" فمن كان في فمه شيء فلا يبلعه حتى لا يضيع صيامك، منوهة بأن البعض يظن أنه يمكنه الأكل والشرب حتى انتهاء أذان الفجر وهذا خطأ.
موعد أذان الفجر يوم 15 رمضانويتم تحديد موعد أذان الفجر عن كل يوم من أيام رمضان 2025 ، والذي يحين في القاهرة في تمام الساعة 4:38 صباحًا، فيما يؤذن الفجر بالإسكندرية بعدها بخمس دقائق أي في تمام الساعة 4:43 صباحًا، وفي المنصورة في تمام 4:37 صباحًا فجرًا، أما في المحلة فموعد أذان الفجر في تمام الساعة 4:38 صباحًا، وبقنا يؤذن الفجر في الساعة 4:35 صباحًا، أما أسوان ففجرها يكون في تمام الساعة 4:36 صباحًا.
حكام الإمارات يعزون خادم الحرمين في وفاة الأميرة نورة بنت بندر بن محمد