علماء يتحدثون عن النبي صلى الله عليه وسلم من الميلاد إلى البعثة
تاريخ النشر: 25th, September 2023 GMT
اختتمت فعاليات الأسبوع الثقافي للأوقاف في سبع وعشرين محافظة الأحد 24 سبتمبر 2023م، حيث تناول الأسبوع الثقافي الحديث عن: "النبي (صلى الله عليه وسلم) من الميلاد إلى البعثة"، بمشاركة نخبة من كبار العلماء والأئمة المتميزين مع نخبة من كبار القراء والمبتهلين.
وقد أكد العلماء أن ذكرى ميلاد سيد المرسلين (صلى الله عليه وسلم) ذكرى عطرة النسيم فواحة الطيب، وقد كان ميلاد سيد الخلق وخاتم المرسلين (صلى الله عليه وسلم) بحق ميلاد أمة بكل ما تحمله الكلمة من معان فازدان بوجوده الكون، وأشرقت بقدومه الدنيا، وقد نشأ الحبيب المصطفى (صلى الله عليه وسلم) يتيمًا، إذ مات أبوه وهو في بطن أمه، ولما بلغ من العمر ست سنوات ماتت أمه، إلا أن الله (عز وجل) رباه وآواه وأدبه فأحسن تأديبه، يقول سبحانه: "أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوَى"، كما هيأ سبحانه لحبيبه ومصطفاه (صلى الله عليه وسلم) أسباب الرعاية، فتولى أمره جده عبد المطلب، واعتنى به أفضل عناية، وكفله عمه أبو طالب، واختصه بوافر الاحترام، وكامل التقدير، وقد كانت حياة نبينا "صلى الله عليه وسلم" قبل البعثة وبعدها أكرم حياة وأشرفها في سمو خلق، وعظمة نفس، فكان نبينا (صلى الله عليه وسلم) أفضل الناس مروءة، وأحسنهم خلقًا، وأكرمهم جوارًا، وأصدقهم حديثًا، وأبعدهم عن رذائل الأخلاق.
جدير بالذكر أن الأسبوع الثقافي أقيم بالمحافظات التالية:
ففي محافظة القاهرة أقيم الأسبوع الثقافي بمسجد الإمام الحسين ( رضي الله عنه).
وفي محافظة المنيا أقيم الأسبوع الثقافي بمسجد عين شمس.
وفي محافظة البحر الأحمر أقيم الأسبوع الثقافي بمسجد التوبة.
وفي محافظة دمياط أقيم الأسبوع الثقافي بمسجد المناوي.
وفي محافظة شمال سيناء أقيم الأسبوع الثقافي بمسجد أبو حنيفة.
وفي محافظة الدقهلية أقيم الأسبوع الثقافي بمسجد المتولي.
وفي محافظة جنوب سيناء أقيم الأسبوع الثقافي بمسجد الطور.
وفي محافظة بورسعيد أقيم الأسبوع الثقافي بمسجد الرزاق.
وفي محافظة الإسماعيلية أقيم الأسبوع الثقافي بمسجد محمد علي.
وفي محافظة مطروح أقيم الأسبوع الثقافي بمسجد الكبير.
وفي محافظة القليوبية أقيم الأسبوع الثقافي بمسجد الزيات.
وفي محافظة قنا أقيم الأسبوع الثقافي بمسجد مياس.
وفي محافظة البحيرة أقيم الأسبوع الثقافي بمسجد الرحمة.
وفي محافظة المنوفية أقيم الأسبوع الثقافي بمسجد سيدي عزاز.
وفي محافظة الغربية أقيم الأسبوع الثقافي بمسجد السيد أحمد البدوي.
وفي محافظة الإسكندرية أقيم الأسبوع الثقافي بمسجد البرنس إبراهيم.
وفي محافظة الشرقية أقيم الأسبوع الثقافي بمسجد زاد المعاد.
وفي محافظة أسيوط أقيم الأسبوع الثقافي بمسجد الكبير.
وفي محافظة أسوان أقيم الأسبوع الثقافي بمسجد أسوان.
وفي محافظة الوادي الجديد أقيم الأسبوع الثقافي بمسجد الحصري.
وفي محافظة بني سويف أقيم الأسبوع الثقافي بمسجد إسماعيل القاي.
وفي محافظة الجيزة أقيم الأسبوع الثقافي بمسجد مصطفى محمود.
وفي محافظة الفيوم أقيم الأسبوع الثقافي بمسجد عليوة.
وفي محافظة سوهاج أقيم الأسبوع الثقافي بمسجد الأزهر.
وفي محافظة كفر الشيخ أقيم الأسبوع الثقافي بمسجد الشرقي.
وفي محافظة الأقصر أقيم الأسبوع الثقافي بمسجد أبو شحات.
وفي محافظة السويس أقيم الأسبوع الثقافي بمسجد الخضر.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: النبى صلى الله عليه وسلم الأسبوع الثقافي للأوقاف أقیم الأسبوع الثقافی بمسجد صلى الله علیه وسلم وفی محافظة
إقرأ أيضاً:
حكم إهداء ثواب إطعام المساكين للميت.. الإفتاء تكشف
أجابت دار الإفتاء المصرية، عن سؤال حول إهداء ثواب إطعام المساكين للميت، حيث يقول سائله "لحبي الشديد لأمي أريد أن أقوم بعمل خير لها بعد وفاتها؛ فهل إطعام ثلاثين مسكينًا والصيام يمكنني به من أن أهب ثوابها لها؟".
وأضافت دار الإفتاء، في فتواها عبر موقعها الإلكتروني، كل ما تريد فعله من ذلك جائزٌ ومشروع، وقد تقرَّر شرعًا أنَّ الفعل المتعدِّي أنفعُ وأثوبُ من الفعل القاصر، فإذا كان يمكنك فعل أيٍّ من الإطعام والصيام فالإطعام أفضل؛ لأنَّه خير متعدٍّ.
وأكدت دار الإفتاء، أنه يجوز شرعًا هبة مثل ثواب الأعمال الصالحة للغير مطلقًا، ويصل إليه بإذن الله؛ لأن الكريم إذا سُئِل أعطَى وإذا دُعِيَ أجاب.
واستشهدت دار الإفتاء، بما رواه أبو سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ضحَّى بكبش أقرن، وقال: «هذا عنِّي، وعمَّن لم يُضَحِّ من أمَّتي» أخرجه الإمام أحمد في "المسند"؛ فقد جعل النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثواب الأضحية لمن لم يُضَحِّ من أمته، ومثله سائر القُرَب؛ لاشتراكها في معنى القربة؛ فهو تعليم منه صلى الله عليه وآله وسلم أنَّ الإنسان ينفعه عمل غيره، والاقتداء به هو الاستمساك بالعروة الوثقى.
مات قبل قضاء صيام رمضان فهل عليه إثم؟.. الإفتاء تكشف
هل يجوز صرف أموال الزكاة في إصلاح أسقف بيوت الفقراء؟.. الإفتاء تجيب
حكم كتابة الأذكار على كفن الميت.. الإفتاء توضح
هل تعليق صورة المتوفى على الحائط حرام؟.. الإفتاء يجيب
وذكرت الإفتاء، آراء المذاهب الفقهية في إهداء ثواب الأعمال الصالحة للميت ومنها:
نصَّ فقهاء الحنفية والحنابلة على جواز هبة ثواب القُرُبات للغير مطلقًا، سواء كانت تلك القربة ممَّا تقبل الإنابة أم لا، وسواء كانت الهبة للأحياء أم للأموات.
قال الإمام الكاساني الحنفي في "بدائع الصنائع" (2/ 212، ط. دار الكتب العلمية): [مَن صام، أو تصدَّق، أو صلَّى، وجعل ثوابه لغيره من الأموات أو الأحياء جاز، ويصل ثوابها إليهم عند أهل السُّنَّة والجماعة] اهـ.
وقال العلامة ابن عابدين الحنفي في "رد المحتار" (2/ 595، ط. دار الفكر): [مطلب في إهداء ثواب الأعمال للغير: (قوله: بعبادة ما) أي سواء كانت صلاة أو صومًا أو صدقة أو قراءة أو ذكرًا أو طوافًا أو حجًّا أو عمرة، أو غير ذلك من زيارة قبور الأنبياء عليهم الصلاة والسلام والشهداء والأولياء والصالحين، وتكفين الموتى، وجميع أنواع البر، كما في "الهندية" ط. وقدمنا في الزكاة عن "التتارخانية" عن "المحيط" الأفضل لمن يتصدق نفلًا: أن ينوي لجميع المؤمنين والمؤمنات؛ لأنها تصل إليهم ولا ينقص مِن أجره شيء] اهـ.
وقال الإمام البهوتي الحنبلي في "كشاف القناع" (2/ 147، ط. دار الكتب العلمية): [(وكل قربة فعلها المسلم وجعل ثوابها أو بعضها كالنصف ونحوه) كالثلث أو الربع (لمسلم حيٍّ أو ميت: جاز) ذلك (ونفعه ذلك لحصول الثواب له)] اهـ.
وقال العلامة الرحيباني الحنبلي في "مطالب أولي النُّهى" (1/ 936، ط. المكتب الإسلامي): [(وكل قربة فعلها مسلم وجعل) المسلم (بالنية، فلا اعتبار باللفظ، ثوابها أو بعضه لمسلم حي أو ميت: جاز، ونفعه ذلك بحصول الثواب له، ولو لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم)، ذكره المجد. (من): بيان لكل قربة (تطوع وواجب تدخله نيابة كحج) أو صوم نذره ميت (أو لا) تدخله نيابة، (كصلاة ودعاء واستغفار وصدقة) وعتق (وأضحية وأداء دين وصوم) غير منذور، (وكذا قراءة وغيرها)] اهـ.
غدًا.. تدابير سير على الطريق البحرية من بيروت الى الضبيه