كيف يمكن لأقارب مرضى الخرف تسهيل حياتهم اليومية.. 5 نصائح
تاريخ النشر: 24th, September 2023 GMT
انتشر فى الآونة الأخيرة معاناة الكثير من الأشخاص من مرض الخرف ويحار أقارب المريض فى الأسلوب الأمثل للتعامل معه بين اللين والحدة.
فى إطار هذا إليك بعض الطرق التي يمكن لأقارب مرضى الخرف تسهيل حياتهم اليومية بحسب ما نشره موقع هيلثي.
1. الحفاظ على الروتين: يفضل إنشاء جدول زمني منتظم للمريض يشمل الوقت المخصص للنوم والأكل والاستحمام والأنشطة اليومية الأخرى.
2. تبسيط البيئة: قد يكون من الصعب على الأشخاص المصابين بالخرف التعامل مع البيئات المعقدة. يمكن تسهيل الأمور عن طريق تبسيط التصميمات المنزلية وتنظيم الأشياء في مكانها المناسب. استخدام التسميات والرموز المفهومة يمكن أن يكون مفيدًا أيضًا.
3. توفير دعم التذكير: يمكن استخدام أجهزة التذكير مثل المنبهات أو الرسائل النصية لمساعدة المريض على تذكر الأشياء المهمة مثل مواعيد الأدوية أو الاجتماعات.
4. توفير بيئة آمنة: يجب تأمين المنزل وإزالة أي عوائق أو مصادر خطرة. يمكن استخدام مقابض الأبواب المغناطيسية أو القفل التلقائي على الباب الرئيسي للحفاظ على سلامة المريض.
5. التواصل الفعّال: تواصل بشكل واضح وبسيط مع المريض. استخدام الجمل المباشرة واللغة البسيطة والإيجابية يمكن أن يسهل فهم المريض وتعامله مع الحالة.
6. الدعم العاطفي: يعاني المرضى المصابون بالخرف وأقاربهم من ضغوط عاطفية كبيرة. من المهم تقديم الدعم العاطفي للمريض والأقارب على حد سواء من خلال التحدث معهم والاستماع إلى مشاكلهم وتقديم الدعم العاطفي والتشجيع.
7. العناية بالصحة: يجب الاهتمام بالصحة العامة للمريض من خلال ضمان حمية صحية ومتوازنة وممارسة التمارين البدنية المناسبة. كما يجب زيارة الطبيب بانتظام وتناول الأدوية حسب الوصف الطبي.
يجب أن يتم تعديل الاقتراحات وفقًا لاحتياجات كل مريض وظروفه الفردية. يمكن أيضًا الاستعانة بالمهنيين الصحيين والاستشاريين.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: المصابون بالخرف بسيطة جدول زمني سلامة المريض مرضى الخرف
إقرأ أيضاً:
هل يجوز للمريض جمع صلاتين؟.. الإفتاء تفند رأي المذاهب الأربعة
أعلنت دار الإفتاء عبر موقعها الرسمي أنه يجوز جمع الصلاتين للمريض، وذلك وفقًا لما أقره بعض المذاهب الفقهية، حيث أكد الحنابلة وبعض الشافعية على جواز الجمع بين الظهر والعصر وبين العشاءين في وقت إحداهما للمريض الذي يعاني من مشقة أو ضعف، بناءً على الأحاديث النبوية الشريفة، فقد روى مسلم في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم جمع بين الصلاتين من غير خوف ولا مطر، وفي رواية أخرى من غير خوف ولا سفر، مما يعد دليلًا على جواز الجمع للضرورة المرضية.
ونقل العلامة البهوتي في "كشاف القناع" أن الجمع بين الصلاتين جائز للمريض الذي يلحقه مشقة أو ضعف، حيث ذكر أنه يجوز الجمع بين الظهر والعصر في وقت إحداهما، وكذلك بين العشاءين في وقت إحداهما.
وأضاف أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد جمع بين الصلاتين دون أن يكون هناك خوف أو سفر أو مطر، وبالتالي يكون المرض هو العذر الوحيد المتبقي لهذا الجمع.
كما استند الإمام أحمد بن حنبل إلى جواز الجمع للمستحاضة باعتبارها نوعًا من المرض، مؤكدًا أن المرض أشد من السفر.
وفي "روضة الطالبين" للإمام النووي، أشار إلى أن المشهور في المذهب الشافعي هو أنه لا يجوز الجمع في حالة المرض، لكن بعض من أصحاب المذهب كالخطابي والقاضي حسين أجازوا الجمع للمريض.
كما استحسن الروياني ذلك، معتبرًا أنه من الأفضل للمريض أن يراعي ما يحقق له الرفق بنفسه، فإذا كان يشعر بالمشقة في وقت الصلاة الثانية، فإنه يمكنه أن يقدم الصلاة الأولى إلى وقتها، وإذا كان يشعر بالمشقة في وقت الصلاة الأولى، فإنه يمكنه تأخيرها إلى وقت الثانية. وقد أقر النووي في النهاية أن القول بجواز الجمع للمريض هو القول الأقوى والأصح.
أما المالكية فقد أجازوا للمريض الجمع الصوري بين الصلاتين، وذلك بأن يؤدي الصلاة الأولى في آخر وقتها والثانية في أول وقتها.
ويهدف هذا الجمع إلى الخروج من الخلاف حول جواز الجمع في حالات المرض، حيث أكد العلامة الخرشي في "شرحه على مختصر خليل" أن هذا الحكم يشمل المريض الذي يواجه مشقة في الوضوء أو القيام لأداء الصلاة، كما يمكن أن يشمل أيضًا من يعاني من مرض البطن أو أي حالة مرضية أخرى قد تؤثر على قدرته على أداء الصلاة بشكل عادي.
وبناءً على هذه الآراء الفقهية، فإنه يجوز للمريض جمع بين الظهر والعصر وكذلك بين المغرب والعشاء في وقت إحداهما، كما يجوز له أداء الصلوات بشكل صوري بحيث يصلي الظهر والمغرب في آخر وقتيهما، والعصر والعشاء في أول وقتيهما.
وهذا يحقق التخفيف على المريض في حالات العذر المرضي ويضمن له أداء الصلوات بما يتناسب مع حالته الصحية.
العراق يوجه دعوة رسمية لأحمد الشرع للمشاركة في القمة العربية