كاك بنك ينظم ورشة عمل تعريفية حول حوكمة البنوك في عدن.
تاريخ النشر: 23rd, September 2023 GMT
عدن((عدن الغد )) خاص
نظم بنك التسليف التعاوني والزراعي (كاك بنك) بالتعاون مع الأكاديمية العربية ومعهد التدريب المالي والإداري بعدن، صباح اليوم ورشة عمل تعريفية وتمهيدية لإقامة دورة تدريبية متكاملة في مفهوم حوكمة الشركات والبنوك. وضمت الورشة التعريفية القياده العليا، ومديري الادارات البنك، واستمع فيها الحضور إلى مقتطفات حول مفهوم الحوكمة وما تعنيه من حيث ممارسة الضوابط الرسمية من تشريعات وأنظمة وقوانين، من أجل إنتاج نمط فعال يحقق كفاءة الأداء والقدرة على اتخاذ القرارات بالتزام عالي ودرجة كافية من المسؤولية والشفافية.
وضمن الورشه التعريفيه التي حضرها اعضاء مجلس ادارة البنك والقيادة ..
اكد الرئيس التنفيذي
الاستاذ "حاشد الهمداني" أن هذه الورشة التي أدارها المدرب الخبير الدولي البروفيسور صلاح شحاتة مدير عام الرقابة المصرفية بالبنك المركزي المصري، كانت الأول من نوعه في الجمهورية، وانفرد بها (كاك بنك).
وتمهد لعقد برنامج تدريبي متكامل حول مفهوم الحوكمه في الايام القادمه، مشيرا ان التدريب والتاهيل ياتي ضمن سلسله من التدريب المكثف التي يقوم بها البنك ويعتبر ضمن الاهداف الاستراتيجيه الرئيسيه للقيادة العليا ومجلس ادارة البنك الرامية الى التطوير والتاهيل المستمر للكادر البشري من أعلى الهرم الى أسفلى الهرم،ويسهم بفعاليه ومعرفه لتحقيق الاهداف الاستراتيجية للبنك في ظل التحديات والمنافسه بشكل عام وكما هو البنك السابق في تاهيل كادره البشريه نستمر في ذلك لاننا نؤمن وجزء من منهجيه العمل لاتنهض الأمم والمؤسسات الا في ظل التأهيل والتدريب والتطوير والاستثمار في البشر هدف استراتيجي القيادة العليا ومجلس إدارته .
المصدر: عدن الغد
إقرأ أيضاً:
مفهوم النداء لصلاتي الكسوف والخسوف.. الإفتاء توضح
قالت دار الإفتاء المصرية إن النداء للصلاة هو إعلام بوقت الصلاة المحدد، والأذان هو لغة الإعلام بدخول هذا الوقت؛ إذ قال الله تعالى: ﴿وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالحَجِّ﴾ [الحج: 27]، أي أعلمهم به.
وأوضحت الإفتاء أن الكسوف هو لغة كما جاء في "المجموع شرح المهذب" (5/ 37، ط. مطبعة المنيرية)-: [يقال: كَسَفت الشمس وكَسَف القمر -بفتح الكاف والسين وكُسِفا- بضم الكاف وكسر السين، وانكسفا وخَسَفا، وخُسِفَا وانخسفا، فهذه ست لغات في الشمس والقمر، ويقال: كَسَفت الشمس وخَسَف القمر، وقيل: الكسوف أوله والخسوف آخره فيهما، فهذه ثمان لغات، وقد جاءت اللغات الست في الصحيحين والأصح المشهور في كتب اللغة: أنهما مستعملان فيهما، والأشهر في ألسنة الفقهاء تخصيص الكسوف بالشمس والخسوف بالقمر، وادَّعى الجوهري في الصحاح أنه أفصح] اهـ.
بيان حكم الجماعة في صلاة الخسوف والكسوف والدليل عليهاوأضافت الإفتاء أنه يسن صلاة الخسوف والمستف جماعة، لما ورد أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، قال في الحديث المتفق عليه من حديث عائشة رضي الله عنها: «إنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، لَا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَصَلُّوا»، فأمر بالصلاة لهما أمرًا واحدًا.
وعن ابن عباس، أنه صلى بأهل البصرة في خسوف القمر ركعتين، وقال: "إنما صليت لأني رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصلي"، ولأنه أحد الكسوفين، فأشبه كسوف الشمس، ويسن فعلها جماعة وفرادى. ينظر: "المغني" لابن قدامة (2/ 142، ط. دار إحياء التراث العربي).
وقالت الإفتاء إن الأذان مشروع للصلوات المفروضة فقط بغير خلاف للإعلام بوقتها؛ لأنها مخصصة بوقت، قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الحديث الذي يرويه البخاري ومسلم عن مالك بن الحويرث رضي الله عنه: «إِذَا حَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ وَلْيَؤُمَّكُمْ أَكْبَرُكُمْ»، فخصَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم الأذان بحضور الصلاة المكتوبة.
وبحسب الإفتاء فإنه لا يؤذن لصلاة الجنازة ولا للنوافل، ومما ورد في ذلك ما في مسلم عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: "صليت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم العيد غير مرة، ولا مرتين بغير أذان ولا إقامة".
أما صلاة الكسوف والخسوف فإنه ينادى لها بـ"الصلاة جامعة"؛ لما جاء في "الصحيحين" من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: "لما كَسَفَتِ الشمس على عهد رسولِ الله صلى الله عليه وآله وسلم، نُودِيَ: إِن الصلاةَ جامعة"، قال الإمام الشافعي في "الأم" (1/ 269، ط. دار المعرفة): [وأحب أن يأمر الإمام المؤذن أن يقول في الأعياد، وما جمع الناس من الصلاة: الصلاة جامعة] اهـ.
الصور الأولى لـ حادث سيارة صلاح محسن في القاهرة الجديدة