شبكة انباء العراق:
2025-03-16@12:21:33 GMT

[ إذا ظلمت العيون العين …. ؟؟؟ !!! ]

تاريخ النشر: 23rd, September 2023 GMT

بقلم : حسن المياح – البصرة ..

العين ( ع ) هو الحرف المعروف في اللغة العربية ، والمقصود به رمزٱ لإسم الشخص الذي يبدأ بالحرف ( عين ) ، والعيون هي مجموعة من الأشخاص التي أسماؤها تبدأ بالحرف عين …. مثل عمران ، وعصام ، وعرفان ، وما الى ذلك من أسماء ……

مقولة خبرية مستقبلية تتحدث عما سيقع من حوادث مجرمة قريبٱ ، وقد أفصح عنها ، وأخبر بها ، وقالها الإمام علي عليه السلام ، وإختص بها الصحابي حذيفة في زمن رسول الله محمد بن عبدالله ….

ومن بعد سنين عديدة ، ذكر بها الإمام علي عليه السلام حذيفة ….. بعد ما رحل رسول الله النبي محمد بن عبدالله صلى الله عليه وٱله من عالم الدنيا ، وأنه قد أخبره عما هو غيب ، ومغيب ، وغائب ….. ، فقال له :—-
{{ كيف بك يا حذيفة إذا ظلمت العيون العين } ….

يالله …. ، ويا لعلي على هذا الوعي والفراسة والممارسة الرسالية القرٱنية الفاهمة التي تكشف وقائع الأمور قبل أن تحدث ….. !!!

بعدما رحل رسول الله محمد بن عبدالله صلى الله عليه وٱله من عالم الدنيا ، أفصح الإمام علي عليه السلام عن هذه المقولة المدوية المباغتة المفاجئة الحاصدة ، وذاع صيتها الملعلع ، ومن خلال قذفها في أسماع حذيفة ، فتلقفها حذيفة ، ولم يعيها ، أو يفهمها ، أو علام تدل ، وما يراد بها ، والى م تشير ….. ولكن الحوادث التي وقعت بعد وباكورتها السقيفة اللعينة المجرمة سقيفة بني ساعدة يومذاك ، وأصبحت متداولة ومعروفة ومكشوفة ، أخبرها علي عليه السلام حذيفة مرة ثانية ، وقال له : هذا ما كنت أنت في حيرة من وعيه ، وفهمه ، وتدبره …… ؟؟؟

بعد ممات الرسول محمد بن عبدالله صلى الله عليه وٱله —- وإن كان علي عليه السلام قد ظلم من قبل رحيل رسول الله ، وفي عهد حياته ، ولكن الظلم كان يدفعه عنه رسول الله صلى الله عليه وٱله ….. وبعد وفاته ، بقي الإمام وحيدٱ ، إلا من بعض الخلص من أصحابه وتلاميذه ….. فإنه قد ظلم ظلمٱ شديدٱ ، قاسيٱ ، مرعبٱ ، متعسفٱ ، مجرمٱ ، فاسدٱ ، وبيئ أفكار جاهلية ومعتقدات صنمية حجرية وخشبية وتمرية وحلوية … وعلي الأسد الشجاع الهصور عقيدة وإيمانٱ ، ووعيٱ وفهمٱ ، وصبرٱ وفروسية …..

والعيون التي ظلمته ، وكرهته ، وعادته ، وحاربته ، ومن بعد ذلك خسة ونذالة وجبنٱ وعمالة وطمعٱ مكيافيليٱ غدرته في محراب الصلاة ، لما هو مشغول هيام إتحاد روحي صادق أمين ، شفاف هاديء رزين ، بعبادة الله الواحد الأحد في الصلاة ، مكبرٱ قائمٱ قارئٱ راكعٱ ساجدٱ مستغفرٱ مرتبطٱ إرتباطٱ كليٱ مع الله …. ولذلك قال —- لما ضربه إبن ملجم المرادي بالسيف على رأسه وهو ساجد —- فزت ورب الكعبة … التي لم يقلها متأكدٱ يقينٱ بعده أي أحد وواحد من الخلق جميعٱ ….. أقول ، أن هذه العيون ، هي عتيق بن أبي قحافة ، وعمر بن الخطاب ، وعبيدة بن الجراح ، وعبدالرحمن بن عوف ، وعثمان بن عفان . وعمرو بن العاص …… وعبدالرحمن بن ملجم …… !!! ؟؟؟

هذه هي العيون المجرمة الوقحة الخبيثة الحاسدة الخاسئة الظالمة التي كرهت عليٱ عليه السلام ، ونصبت له العداء ، وحاربته ، وغصبت حقه في خلافة رسول الله ، ومنعته من أن يؤدي واجبه الرسالي الإمامي القائد الذي هو الإمتداد الطبيعي الواعي للعمل الرسالي النبوي ، الذي يهدي الناس ، ويوصلهم الى عبادته وحده لا شريك له …… ؟؟؟

والعين المظلومة التي مورست ضدها كل هذه الظلامات ، والتعديات ، والإغتصابات ، والسلوبات ، والمافيات ، واللصوصيات ، والعمالات ، وكل أنواع التخلف الجاهلي الصحراوية الرملي الأصفر …. ، وما الى ذلك من ذنوب وٱثام ، وموبقات وسفالات ، وسقوطات وأحقاد ، وكفريات وجحودات …..

أقول والتاريخ اليوم يعيد نفسه حوادثٱ ، ووقائعٱ ، وممارسات ، وأعمالٱ مكيافيلية ، وأفعالٱ جاهلية صنمية ، وإستعراضات عمالات وضيعة مجرمة ساقطة سافلة … من أجل تحقيق براجماة ذات ، وحزب ، وحركة ، وكتلة …..

نعم … وأجل … التاريخ عاد نفسه بنفس السلوكيات والأخلاق المنحرفة ، والإعتقادات النفعية البراجماتية القذرة الوسخة الناهبة سحتٱ حرامٱ …. لما بالأمس البعيد كانت العيون المجرمة العميلة الفاسدة الكافرة الساقطة قد ظلمت العين العلوية المؤمنة الكريمة الرسالية القرٱنية الواعية الراشدة المرشدة الصابرة المحتسبة ….بعد وفاة رسول الله محمد بن عبدالله صلى الله عليه وٱله …..

أقول هذا العيون إستبدلت الٱن ب {{ ألفات }} ، وقد ظلمت هذه الألفات {{ الألف }} الواحد الخاتم …..

والألفات هي الأحزاب المتأسلمة … ، والعلمانية … ، والمدنية … ، والليبريالية …، والعميلة المافيوية المكيافيلية السافلة الساقطة …..

إنها إجتمعت لمحاربة الإسلام من خلال إنتهاج تشريعات الغرب ، وتمرير أجندات المحتل الأميركي { النظام الديمقراطي الرأسمالي الغربي الأوربي} نظام قيادة حياة سياسية إجتماعية ، لمجتمع {{ الذي هو الشعب العراقي }} يؤمن بالله ربٱ ، وبمحمد نبيٱ رسولٱ ، وبعلي إمامٱ قائدٱ ، وبالإسلام دينٱ ، وبالقرٱن تشريعٱ ومفاهيمٱ وقيمٱ خلقية رفيعة نبيلة …… إلا أنهم إستبدلوا عمالة ، وخضوع إستعباد وإستحمار وإستمطاء ، وإذلالٱ ومهانة …. كل هذا …. ليحققوا مٱربهم البراجماتية الدنيئة الوضيعة السافلة الهابطة الرذيلة ….. بما فرضه المحتل الأميركي ، وذنبه الغرب والماسونية الصهيونية الوغد ….. من نظام سياسي كافر مجرم يقود حياة الشعب العراقي …..

العيون المجرمة المارقة الهزيلة السافلة ، ظلمت وقتلت عليٱ عليه السلام …….

وألألفات { الأحزاب السياسية } ظلمت الإسلام ، وقتلت القرٱن الحكيم الكريم ، تشريعات ومفاهيمٱ وأحكامٱ وخلقٱ …… ؟؟؟

المصدر: شبكة انباء العراق

كلمات دلالية: احتجاجات الانتخابات البرلمانية الجيش الروسي الصدر الكرملين اوكرانيا ايران تشرين تشكيل الحكومة رئيس الوزراء المكلف روسيا غضب الشارع مصطفى الكاظمي مظاهرات وقفات الله صلى الله علیه وٱله علی علیه السلام رسول الله

إقرأ أيضاً:

أفضل أعمال الجمعة الثانية من رمضان.. اغتنمها بـ 10 أمور

يغفل الكثيرون عن أفضل الأعمال يوم الجمعة، خاصة في نهار الجمعة الثانية من رمضان، حيث اختصَّ يوم الجمعة بعدة وظائف يستحب للمسلم ألا يغفل عنها، ومن ذلك الغُسل يومها، ولبس أحسن الثياب، والأبيض أفضلها، والتعطر، والتبكير لصلاة الجمعة، وكثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وقراءة سورة الكهف، ومن الوظائف أيضًا التماس ساعة الإجابة؛ فقد ورد في عدة أحاديث أن يوم الجمعة فيه ساعة لا يرد فيها الدعاء.

أفضل أعمال الجمعة الثانية من رمضان

ومن أفضل الأعمال يوم الجمعة ما يتعلق بالحرص على أداء الصلاة وعدم التغيب والكسل عنها، والانشغال باللهو أو التجارة لما ورد من نهي شرعي عنها، حيث قال تعالى:"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (9)".

1. السجدة والإنسان فجر الجمعة

أوضحت دار الإفتاء المصرية أن قراءة سورتي السجدة والإنسان في صلاة الفجر من سنن يوم الجمعة المحببة، والتي كان يقوم بها رسول الله، وكان يداوم على ذلك من الجمعة إلى الجمعة.

2. التطيب والاغتسال

من سنن الجمعة الثانية من رمضان وعلامات الإقبال هو التطيب والاغتسال، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "مَنْ توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت، ومن اغتسل فالغُسل أفضل".

3. لبس أحسن الثياب

ومن سنن يوم الجمعة الثانية من رمضان أيضا لبس أحسن الثياب والظهور بمظهر حسن مقبول ومريح، يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن الله طيب يحب الطيب، نظيف يحب النظافة، كريم يحب الكرم، جوادا يحب الجود".

4. التسوك والتعطر

قبل الخروج للمسجد وصلاة الجمعة، على المسلم أن يتسوك أي ينظف ما بين أسنانه بالسواك، أو بما يوازيه من معجون الأسنان حاليا، فالمهم أن يستقبل الصلاة بفم نظيف لا رائحة له، وفي ذلك يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ أكل ثوما أو بصلا فليعتزلنا، وليعتزل مسجدنا، وليقعد في بيته".

5. التبكير والمشي لصلاة الجمعة

صلاة الجمعة واجبة على كل ذكر مسلم مقيم صحيح، وتوضح دار الإفتاء المصرية أنها غير واجبة على المرأة أو المريض أو المسافر أو الصبي، والاستعداد لها يكون بالتبكير للذهاب إلى المسجد، ويقول الله تعالى في كتابه الكريم.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا كان يوم الجمعة، وقف على كل باب من أبواب المسجد يكتبون الأول فالأول، فإذا خرج الإمام طووا الصحف، وجاءوا يستمعون".

6. الصلاة على النبي

الصلاة على النبي يوم الجمعة من أفضل الذكر، فهو شفيعنا يوم القيامة ومفتاح باب الجنة، فهو من أقرب وأعظم الطاعات، ويقول الله تعالي في القرآن الكريم: "إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما".

7. الذكر والأوراد

الحرص على الإكثار من الذكر الحكيم وقراءة ما يتيسر من القرآن الكريم والورد اليومي، حتى تنال من يوم الجمعة البركة والمنّة والفضل، فالأعمال به مضاعفة ومقبولة.

8. قراءة سورة الكهف

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ قرأ سورة الكهف يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء يُضيء به يوم القيامة، وغفر له ما بين الجمعتين".

9. الدعاء ساعة الاستجابة وتحريها

من فضائل يوم الجمعة وبركاته، أن به ساعة استجابة لا يرد فيها الدعاء، ولذلك يعتبر من سنن يوم الجمعة الحرص على الدعاء والإلحاح فيه، فالدعاء هو من أحبّ العبادات إلى الله سبحانه وتعالى، وإدراك ساعة الاستجابة يوم الجمعة من نعم الله على عباده، ويختلف العلماء عن تحديد هذه الساعة.

وأكد الأزهر الشريف أنه اختلف العلماء في تحديد هذه الساعة، وانتهى البحث فيها إلى قولين تضمنتهما الأحاديث النبوية، وأحدهما أرجح من الآخر، فالقول الأول: أنها من جلوس الإمام إلى انقضاء الصلاة، استشهادا بما روى مسلم في صحيحه عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: قَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَسَمِعْتَ أَبَاكَ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَأْنِ سَاعَةِ الْجُمُعَةِ؟، قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ؛ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: هِيَ مَا بَيْنَ أَنْ يَجْلِسَ الْإِمَامُ إِلَى أَنْ تُقْضَى الصَّلَاةُ.

وروى الترمذي من حديث كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:(إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةً لَا يَسْأَلُ اللَّهَ الْعَبْدُ فِيهَا شَيْئًا إِلَّا آتَاهُ اللَّهُ إِيَّاه) قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيَّةُ سَاعَةٍ هِيَ؟ قَالَ: (حِينَ تُقَامُ الصَّلَاةُ إِلَى الِانْصِرَافِ مِنْهَا).

10. صلة الرحم

يقول رسول الله: "مَنْ كان يؤمن بالله واليوم الآخر فيكرم ضيفه، ومَنْ كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت".

مقالات مشابهة

  • وفاة الشاعر عبد الله محمد الأسمري بأزمة قلبية
  • د. نصار عبد الله: للصيام حكمة تتمثل في تحمل الإنسان الشدة والضيق بإرادته قبل أن تُفرض عليه
  • عقوبة عقوق الوالدين معجّلة في الدنيا
  • وفاة الشاعر والإعلامي عبد الله محمد الأسمري إثر أزمة قلبية
  • أفضل أعمال الجمعة الثانية من رمضان.. اغتنمها بـ 10 أمور
  • أمام ولي العهد.. السفراء المعينون حديثًا يؤدون القسم
  • نيابة عن الملك وأمام سمو ولي العهد.. السفراء المعينون حديثًا لدى عدد من الدول الشقيقة والصديقة يؤدون القسم
  • شاهد| لماذا اختار نبي الله إبراهيم عليه السلام بالتحديد عبارة {فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي}[الشعراء:77]؟
  • من مقامات نبي الله إبراهيم عليه السلام، وهو يسعى لهداية قومه.. الموقف الحاسم
  • من مقامات نبي الله إبراهيم عليه السلام، وهو يسعى لهداية قومه.. التنوع في أساليب الإقناع