لجريدة عمان:
2025-01-24@21:05:23 GMT

احتفاء بحفظة القرآن الكريم ببخاء

تاريخ النشر: 22nd, September 2023 GMT

احتفل نادي بخاء بتكريم الفائزين والمشاركين في مسابقة حفظ القرآن الكريم ضمن جائزة بخاء للقرآن الكريم بالشراكة مع مركز التعليم والإرشاد النسوي التابع لمكتب الأوقاف والشؤون الدينية بخصب وذلك على مسرح النادي برعاية محفوظ بن محمد الحميدي وبحضور سعادة الشيخ عبد الله بن أحمد بن عبد الله آل مالك عضو مجلس الشورى ممثل ولاية بخاء رئيس النادي وأولياء أمور المحتفى بهم وأعضاء مجلس إدارة النادي.

بدأ الحفل بكلمة ألقاها عيسى بن عبد الله بن محمد الشحي نيابة عن المكرمين قال فيها نشهد اليوم تكريم حفظة القرآن الكريم الذي يُجزى صاحبه في الدنيا والآخرة فطوبى لمن حفظ كلام الله عز وجل فهو منير العقول ومنزل السكينة على القلوب وشارح الصدور وميسر الأمور، ودعا إلى ضرورة المراجعة والاجتهاد والمحافظة على ما تعلمه، فمسيرة العلم تراكم وبناء، ولا يتم إلا بالمحافظة على السابق فكيف إذا كان هذا العلم هو كتاب الله العزيز؟

بعد الكلمة قُدّم عرض مرئي حول برنامج المسابقة والأنشطة المصاحبة وعمليات التقييم، بعدها قام راعي المناسبة محفوظ بن محمد الحميدي بتكريم حفظة القرآن الكريم وتقديم شهادات التقدير للجنة المسؤولة عن تقييم مسابقة القرآن الكريم .

وجاءت نتائج المسابقة في حفظ القران الكريم على النحو التالي، في المستوى الأول ما بعد الصف الثاني عشر حصل على المركز الأول أحمد بن علي بن محمد الشحي وفي المركز الثاني عبد الله بن وليد بن أحمد الشحي.

وفي المستوى الثاني من الصفوف من 9 إلى 12 حصل على المركز الأول عيسى بن عبد الله بن محمد حسن الشحي وفي المركز الثاني عائشة بنت بدر بن راشد الظهورية وحل ثالثا مايد بن كايد بن محمد الشحي.

وفي المستوى الثالث من الصفوف من 5 إلى 8 حصل على المركز الأول أسماء بنت بدر بن راشد الظهورية وحلت ثانية فاطمة بنت بدر بن راشد الظهورية وفي المركز الثالث: إسراء بنت محمد علي بن صالح حجلاوي.

وفي المستوى الرابع: الصفوف من 1 إلى 4 حصلت مريم بنت علي بن محمد سليمان الشحية على المركز الأول وحلت ثانية هند بنت مروان بن عبد الله علي الشحية وفي المركز الثالث علي بن محمد بن علي منصور الشحي.

وفي المستوى الخامس دون سن المدرسة حيث حصل على المركز الأول تسنيم بنت محمد بن علي صالح حجلاوي وفي المركز الثاني شيخة بنت عبد الله بن راشد زيد الظهورية وحل ثالثا أسامة بن مروان بن عبد الله علي الشحي - كما كُرّم الذين نالوا شرف المشاركة في مسابقة حفظ القرآن. الكريم:

المصدر: لجريدة عمان

كلمات دلالية: حصل على المرکز الأول بن عبد الله عبد الله بن فی المستوى وفی المرکز بن راشد بن محمد علی بن

إقرأ أيضاً:

الإيمان بالرسل في القرآن.. تعداد الأنبياء وذكر اسم النبي محمد في الكتاب

أكد الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، أهمية الإيمان بالرسل كونه الركن الثالث من أركان الإيمان، مشيرًا إلى أن الله سبحانه وتعالى لم يترك الخلق دون هداية، بل أرسل الأنبياء والرسل لإرشادهم إلى الطريق القويم.

 كما أوضح أن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هو خاتم الأنبياء، ولن يأتي نبي بعده.

وأشار الدكتور علي جمعة، في منشور له عبر صفحته الرسمية على موقع "فيسبوك"، إلى أن القرآن الكريم ذكر أسماء 25 رسولًا، 18 منهم وردت أسماؤهم في سورة الأنعام، حيث قال الله تعالى:
﴿وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ... وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ﴾ [الأنعام: 83-86].

أما السبعة الآخرون فهم: سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، آدم، هود، صالح، شعيب، إدريس، وذو الكفل عليهم السلام، وذكرهم الله في مواضع مختلفة من القرآن.

وفيما يتعلق بذكر النبي محمد صلى الله عليه وسلم في القرآن، أوضح جمعة أن اسمه جاء صراحة خمس مرات، أربع منها باسم "محمد"، في الآيات التالية:

﴿وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ...﴾ [آل عمران: 144].﴿مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِن رِّجَالِكُمْ...﴾ [الأحزاب: 40].﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ...﴾ [محمد: 2].﴿مُحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ...﴾ [الفتح: 29].

أما المرة الخامسة فجاء فيها ذكره باسم "أحمد"، في قوله تعالى:
﴿وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ... إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ... اسْمُهُ أَحْمَدُ...﴾ [الصف: 6].

وأشار جمعة إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم خاطبه الله بألقاب أخرى في القرآن، مثل: "الرسول"، "النبي"، "المزمل"، و"المدثر"، إضافة إلى مخاطبته بالضمير المستتر في أفعال الأمر مثل "قل" و"ادع"، ما يعكس مكانته العظيمة.

وأكد عضو هيئة كبار العلماء أهمية تعميق فهمنا للإيمان بالرسل واتباع هدي النبي صلى الله عليه وسلم كقدوة للعالمين.

أهمية الإيمان بالرسلالإيمان بالرسل يؤكد على توحيد الله تعالى ورفض عبادة الأصنام والأوثان. فالرسل كلهم جاءوا بدعوة واحدة هي عبادة الله وحده لا شريك له.الرسل هم المرشدون الحقيقيون الذين يبينون للناس طريق الحق والهداية. فهم يعلمونهم العقائد الصحيحة والأحكام الشرعية والأخلاق الفاضلة.الرسل هم شهود على الله وعلى رسالته. فهم يبلغون عن الله ما أوحى به إليهم دون زيادة أو نقصان.إرسال الرسل دليل على رحمة الله بعباده، فهو لا يريد لهم الضلال والعذاب، بل يريد لهم الهداية والسعادة.الرسل هم الذين يميزون بين الحق والباطل، وبين الخير والشر. فهم يبينون للناس ما هو حلال وما هو حرام، وما هو حق وما هو باطل.الإيمان بالرسل يجمع المؤمنين على كلمة واحدة ووحدة واحدة، ويقوي أواصر الإخاء والتآخي بينهم.آثار الإيمان بالرسليؤدي الإيمان بالرسل إلى اطمئنان القلب وسكينة النفس، لأن المؤمن يعلم أنه على الطريق الصحيح.يدفع الإيمان بالرسل المؤمن إلى التقوى والورع، والخوف من الله والعمل بطاعته.يولد الإيمان بالرسل في قلب المؤمن حباً وولاءً شديدين للرسل والأئمة.يحفز الإيمان بالرسل المؤمن على السعي إلى العلم الشرعي والفهم العميق لدينه.يدفع الإيمان بالرسل المؤمن إلى الاجتهاد في العبادة والتقرب إلى الله.

مقالات مشابهة

  • "الأوقاف" و"الشباب" تنظمان ندوة بعنوان "القرآن الكريم منهج هداية" في معرض الكتاب
  • الإيمان بالرسل في القرآن.. تعداد الأنبياء وذكر اسم النبي محمد في الكتاب
  • خالد الجندي: السنة النبوية آتت بما لم يأت به القرآن الكريم في بعض الأحكام
  • محمد بن حميد يكرم 162 فائزاً وفائزة بجائزة الشارقة للقرآن الكريم والسنة النبوية
  • برعاية سيف بن زايد.. انطلاق الدورة الجديدة لجائزة التحبير للقرآن الكريم
  • 3 شهادات آيزو لمجمع القرآن الكريم بالشارقة
  • سبب تسمية سيدنا جبريل عليه السلام بالروح القدس في القرآن الكريم
  • المقصود بـ"مكر الله" في القرآن الكريم
  • بدء حفل عيد الشرطة بآيات القرآن الكريم
  • بدء فعاليات الاحتفال بالذكرى الـ73 لعيد الشرطة المصرية بـ «آيات من القرآن الكريم»