رئيس اتحاد عمال مصر: الاتفاق على توقع اتفاقية الأطراف الأربعة في بيلاروسيا
تاريخ النشر: 22nd, September 2023 GMT
وصل محمد جبران رئيس الاتحاد العام لنقابات عمال مصر والأمين العام المساعد للاتحاد الدولى لنقابات العمال العرب إلى بيلاروسيا لدعم أواصر العلاقات العمالية بين مصر ودول اتحاد النقابات السوفيتية، يرافقه عيد مرسال، الأمين العام لنقابات عمال مصر، في زيارة بدعوة من اتحاد العمال البيلاروسي وكان في استقباله الكسندر كورتشاجن رئيس اتحاد نقابات المنطقة السوفيتة ورئيس نقابة النفط بروسيا، وميخائيل اوردا رئيس اتحاد نقابات عمال بيلاروسيا .
كما وصل إلى بيلاروسيا جمال قادرى الأمين العام للاتحاد الدولى لنقابات العمال العرب .
تناول اللقاء الذى عقد اليوم بالعاصمة البيلاروسية مينسك مناقشة العديد من القضايا ذات الاهتمام المشترك لدعم العلاقات بين الاتحادات العمالية الملتقية بالزيارة، حيث تم الاتفاق علي تعاون اتحاد المنطقة السوفتية واتحاد العمال العرب واتحادى عمال مصر وبيلاروسيا للتنسيق في المواقف التي تهم العمال في ظل الظروف الاقتصادية الراهنة.
وأكدت الأطراف المجتمعة أن النقابات العربية والسوفيتية تربطهم علاقات تاريخية، لانهم يمثلون دول عريقة، فهى نقابات تدافع عن حقوق عمالها وترعى مصالحهم.
تم خلال اللقاء الاتفاق علي توقيع اتفاقية بين الأطراف الأربعة وهم: اتحاد النقابات السوفيتية ؛والاتحاد البيلاروسي، واتحاد عمال مصر، واتحاد العمال العرب، سوف يتم الاعلان عنها فور الانتهاء من وضع بنودها خلال الفترة القادمة.
وأوضح محمد جبران، أن هذا اللقاء يأتي في إطار الرؤية الجديدة نحو الانطلاق في العلاقات الدولية الداعمة لرؤية الاتحاد العام لنقابات عمال مصر، وتوقيع المزيد من البروتوكولات التي هي من شأنها مصلحة العمال.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: عمال مصر
إقرأ أيضاً:
هل يجب قضاء الصلوات الفائتة بالترتيب؟.. الإفتاء توضح آراء المذاهب الأربعة
أوضحت دار الإفتاء أن مسألة ترتيب الصلوات الفائتة أثناء قضائها من المسائل التي اختلف فيها الفقهاء، حيث تنوعت الآراء بين المذاهب الأربعة بشأن وجوب الترتيب من عدمه.
ورأى فقهاء الحنفية أن الترتيب بين الفوائت واجب إذا لم تتجاوز عدد الصلوات الفائتة ستًّا غير الوتر، فإن تجاوزت هذا العدد سقط وجوب الترتيب.
كما يسقط الترتيب أيضًا في حال ضيق وقت الصلاة الحاضرة بحيث لا يتسع لأداء كل من الحاضرة والفائتة، أو في حالة نسيان الصلاة الفائتة أثناء أداء الحاضرة.
وأكدوا أنه في حال عدم الالتزام بالترتيب في هذه الحالة تبطل الصلاة الحاضرة.
أما المالكية، فقد ذهبوا إلى أن الترتيب واجب في كل الأحوال، سواء كانت الفوائت قليلة أو كثيرة، بشرط تذكر الصلاة الفائتة والقدرة على أدائها. ووافقهم الحنابلة في وجوب الترتيب بين الفوائت، وكذلك مع الحاضرة، ما لم يكن هناك خوف من فوات وقت الصلاة الحاضرة، ففي هذه الحالة تقدم الحاضرة على الفائتة.
بينما خالفهم فقهاء الشافعية، حيث رأوا أن الترتيب بين الصلوات الفائتة، وكذلك بينها وبين الصلاة الحاضرة، هو من السنن وليس من الواجبات، بشرط ألا يخشى المصلي فوات وقت الحاضرة، وأن يكون متذكرًا للصلاة الفائتة قبل شروعه في أداء الحاضرة.
واعتبرت دار الإفتاء أن رأي الشافعية هو الأيسر والأكثر تيسيرًا على الناس، حيث لا يؤدي ترك الترتيب إلى بطلان الصلاة، ويظل القضاء صحيحًا.
وفي السياق ذاته، أكدت دار الإفتاء أن الصلاة من أركان الإسلام، وهي عماد الدين، ولا تسقط عن المسلم البالغ العاقل إلا في حالات مخصوصة كحيض المرأة ونفاسها.
وأشارت إلى أن من فاتته صلوات مفروضة يجب عليه قضاؤها، ولا تسقط عنه بالتوبة أو مرور الزمن، وذلك باتفاق الأئمة الأربعة، رغم وجود رأي شاذ يُجيز عدم القضاء.
كما أوضح الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق، أن التهاون في أداء الصلاة ابتلاء، وعلاجه في المواظبة على الذكر ومجاهدة النفس، حتى تلين القلوب وتُقبل على الصلاة بشغف ومحبة.
من جانبه، أشار الشيخ محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء، إلى أن من لا يعلم عدد الصلوات التي فاتته فعليه أن يجتهد بالتقريب، ويصلي قضاءً مع كل فرض حاضر حتى يغلب على ظنه أنه أدى ما عليه.
وأكدت دار الإفتاء في ختام توضيحها أن المحافظة على الصلاة في وقتها من أعظم القربات، وأن قضاء ما فات منها دين في رقبة المسلم لا يُرفع إلا بأدائه.
وزير الإسكان يتابع موقف تنفيذ المشروعات التنموية بالعلمين الجديدة والساحل الشمالى الغربي