المولد النبوي.. احتفالات المصريين يوم ميلاد الرسول
تاريخ النشر: 21st, September 2023 GMT
تحتفل الأمة الإسلامية بذكرى المولد النبوي الشريف، كل عام في شهر ربيع الأول ويتميز الشهر الكريم باختلاف مظاهر الاحتفال به من دولة إلي أخرى، وفقًا لعادات وتقاليد كل دولة، وتبدو مظاهر الفرحة بالمولد النبوي مشتركة في جميع البلدان وتعتبر حلوى المولد النبوي جزءًا من التاريخ والعادات والتقاليد في كل دولةٍ مع اختلاف أنواعها.
لمزيد من أخبار المولد النبوي:
جامعة الفيوم تستضيف الدكتور أحمد كريمة احتفالا بذكرى المولد النبوي
بالصور | فرقة "الجازولية" ترفع شعار "كامل العدد" في احتفالات ذكرى المولد النبوي بساقية الصاوي
المولد النبوي الشريف في مصروتعد مظاهر المولد النبوي الشريف في مصرمختلفة، حيث يخرج الدراويش من مريدي الجماعات الصوفية في مواكب شعبية يشارك فيها الصناع والتجار وكافة فئات الشعب، وتتحرك علي ضربات الطبول والدفوف، ورقصات الخيول، يتقدمها راكبوا الإبل المزدانة بأقمشة من الحريرويطوف الجميع شوارع المدن والقرى وسط مظاهر الفرح والبهجة.
المولد النبوي.. احتفالات المصريين يوم ميلاد الرسولالألعاب الخاصة بالمولد النبوي الشريف في مصروإلى جانب هذه الاحتفالات الشعبية الصاخبة التي تنتشر في كل مكان، تنتظم في القرى احتفالات شعبية أخرى هي مهرجانات "المرماح" والتي تشهد منافسات بين الرجال والشباب في التسابق من أجل إظهار الفروسية، بجانب" ترقيص الخيول" التي تتراقص في مشهدٍ لافت كلما توقف الفارس بفرسه أمام المنصة التي يقف عليها أعضاء فرقة المزمار البلدي، وكذلك لعبة "التحطيب" ولا تخلو المواكب الشعبية التي تطوف الكثير من مدن وقرى مصر، في مناسبة ذكرى المولد النبوي، من ممارسة الرجال والشباب للعبة "التحطيب" أو لعبة "العصا" كما يطلق عليها البعض، ويجري ذلك علي وقع الطبول وأنغام المزمار، ويحظى "المرماح" بمكانة كبيرة في الثقافة الشعبية المصرية، كما أن له حضوره في الأدب والشعر والدراما، ومن أمثلة ذلك ما جاء في رواية "سيرة الشيخ نور الدين" للدكتور أحمد شمس الدين الحجاجي، أستاذ الأدب الشعبي بجامعة القاهرة، حيث كتب "نصب المرماح وسط الميدان.. الفرسان يتسابقون.. تجمع أناس كثيرون يحمسون الفرسان.. وظهر نور الدين في الميدان فوق فرسه".
المولد النبوي الشريف.. تواشيح واحتفالات تزين محافظات مصر "في حب رسول الله" المولد النبوي الشريف.. تعرف على أول دولة احتفلت به ومظاهر الاحتفال سعر الريال السعودي اليوم بالمصري تزامنًا مع المولد النبوي الشريف تعرف على موعد إجازة المولد النبوي الشريف في مصر الحلوى كأساس للمولد النبوي الشريف في مصروتعتبر عروسة المولد والحصان الحلوى من أهم الأدوار الأساسية الحاضرة بقوة في هذه المناسبة حيث يبدأ صناع الحلوى بإقامة شوادر في الشوارع قبل موعد المولد بنحو شهر، ويتم عرض الحلوى بكل أشكالها وألوانها ويزين الشادر بعرائس مولد النبي التي يحرص المصريون علي شرائها وتقديمها هدايا لبعضهم البعض، كما تعتبر حلوى المولد هي أحد طقوس الاحتفال باختلاف أشكالها وأنواعها داخل السوق لإرضاء الذوق العام.
المولد النبوي.. احتفالات المصريين يوم ميلاد الرسولالابتهالات كمظهر مهم للاحتفال بالمولد النبوي الشريفتكتمل بهجة الاحتفال بالمولد النبوي الشريف بمجموعة من الابتهالات والتواشيح الدينية بمناسبة المولد النبوي الشريف، تتناول مديحًا عن النبي محمد صلي الله عليه وسلم، وقد أداها العديد من مشاهير الإنشاد الديني ورموز الابتهالات والتواشيح في هذا الفن، ومن الأمثلة على ذلك مختارات للمبتهل الشيخ سيد النقشبندي "لغة الكلام علي فمي خجلي"، مختارات للشيخ نصر الدين طوبار
"يا آل طه لنا في حيكم قمر"، مختارات للمبتهل الشيخ محمد عمران" رحلتي إلي الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم"
لمزيد من الموضوعات عن المولد النبوي:
محافظ جنوب سيناء يسلم عمال "السركي" حلاوة المولد ولحوم ومبالغ مالية
عاجل.. هدية التموين للمواطنين بمناسبة ذكرى المولد النبوي
شيخ الأزهر: عالمنا اليوم بات في أمس الحاجة لهدي النبي
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: المولد النبوي المولد النبوي الشريف المولد النبوي 2023 حلاوة المولد النبوي احتفالات المولد النبوي دعاء مولد النبي مولد النبي ميلاد النبي موعد المولد النبوي دعاء المولد النبوي اجازة مولد النبي المولد النبوی الشریف فی بالمولد النبوی
إقرأ أيضاً:
حادثة الإسراء والمعراج وإيمان أبو بكر الصديق
في رحلة اختارها الله لنبيه الكريم تجاوزت حدود الزمان والمكان البشري، لتكون أحد المعجزات التي أراد المشركون التكذيب بها، فدمغهم الرسول الكريم بأدلته الواضحة الجلية بوصفه للمكان الذي جلاه الله أمامه، لتكون نقطة فاصلة في مسألة الإيمان بالله تعالى والإيمان بالغيب، وتجلت حقيقة الإيمان والتصديق المطلق بالرسول الكريم عند المسلمين الذين ما زادتهم هذه الحادثة إلا إيمانا، وأولهم صديقه المقرب أبو بكر الذي سمي بالصديق وأصبح هذا لقبه إلى يوم الدين بسبب تصديقه بهذه الحادثة الفريدة، التي ما زالت ناضحة بالدلالات والإشارات الإيمانية.
فهذه الحادثة تعتبر واحدة من أعظم المعجزات التي حدثت في تاريخ البشرية، ففي ليلة مباركة، انتقل النبي صلى الله عليه وسلم من المسجد الحارم في مكة المكرمة إلى المسجد الأقصى في القدس، ثم عُرج به إلى السماوات السبع، حيث شهد عجائب خلق الله ورأى الأنبياء في أماكنهم السماوية، وعندما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم قومه بما حدث، كان الرد من قريش هو التشكيك والرفض.
ولو تأملنا موقف أبو بكر الصديق لهذه الحادثة العظيمة من خلال مكانته في المجتمع ومن خلال قدراته العقلية والمعرفية التي يمتلكها، ومن خلال نظرته إلى حقيقة الإيمان وتدعيم الإيمان بهذه الحادثة من خلال حادثة أعظم، لوجدنا أن شخصية أبو بكر الصديق كانت شخصية اعتبارية في مجتمعها، فد كان تاجرا بارعا، وعندما وقعت رحلة الإسراء المعراج كان أبو بكر الصديق راجعا من رحلة تجارية، كما أنه عالم بأنساب العرب، فعندما أراد حسان بن ثابت أن يهجو قريشا طلب منه الرسول صلى الله عليه وسلم أن يلجأ إلى أبو بكر الصديق لأنه عالم بأنساب قريش لكي يستل نسب الرسول صلى الله عليه وسلم منهم، فيهجوهم ولا يلحق هجائه لهم بنسب الرسول الشريف، فعلم الأنساب يحتاج إلى قدرات ربط عقلية، وإلى ذاكرة كبيرة، وإلى معرفة بالأعلام وعلاقاتهم وروابطهم الأسرية، وهذا ما تميز به أبو بكر الصديق رضوان الله عليه، فهو في تصديقه المطلق للرسول صلى الله عليه وسلم ليس تصديقا ساذجا لا يستند إلى رجاحة عقلية ومعرفة فكرية، وإنما هو تصديق يتجاوز العقل إلى فضاء أرحب، وهو الإيمان بالغيب وهو أحد أركان الإيمان التي تشربها أبو بكر الصديق من بداية إيمانه بالله وبرسوله، على خلاف المشركين الذين كذبوا الرسول صلى الله عليه وسلم لأنه أخبرهم بأمر يتجاوز النواميس الكونية، ويتجاوز مدركات ومحسوسات العالم المادي، وهم كان هدفهم المعلن ومقصدهم الأصيل ليس الوصول إلى الحقيقة، وإنما التكذيب بكل ما يأتي به الرسول صلى الله عليه وسلم.
لم يكن تصديق أبو بكر الصديق في حادثة الإسراء والمعراج مجرد قبول عقلي أو منطقي، بل كان تصديقًا نابعًا من قلبه قبل عقله، كان إيمانه قوياً لدرجة أنه لم ينتظر إثباتًا ماديًا لما سمعه، بل قبل الأمر مباشرة من فم النبي صلى الله عليه وسلم، قد يعتقد البعض أن مثل هذه الحادثة العجيبة قد تثير التساؤلات والشكوك، لكن بالنسبة لأبي بكر، كان النبي صلى الله عليه وسلم هو المصداقية بعينها، فالتصديق لم يكن مجرد فعل عقلي، بل كان شهادة على قوة إيمانه.
فالصديق يعلم علم اليقين أن الكون ونواميسه ليس خارجا عن قدرة الله المطلقة التي يستطيع أن يخرق هذه القوانين متى شاء لمن يشاء ومن هنا تنبثق المعجزات للأنبياء والرسل تأكيدا على صدق دعوتهم، وقد دلل أبو بكر الصديق على صدق هذه الحادثة بحادثة أعظم وهي نزول الوحي عليه الصلاة والسلام، فعندما جاء المشركون ليخبروه بما أخبرهم به الرسول صلى الله عليه وسلم من رحلة خارقة، لم يكن لديه أدنى تردد في التصديق، فقال كلمته الخالدة: "إن كان قال فقد صدق" مؤكدا بذلك على إيمانه الراسخ بصدق النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يكتف بذلك، بل عزز موقفه بقوله: " إني لأصدقه في ما هو أبعد من ذلك، أصدقه بخبر السماء في غدوة أو روحة "، في إشارة إلى أن من يؤمن بالوحي لا يمكن أن يشك في قدرة الله على إنفاذ معجزة الإسراء والمعراج.
وأبو بكر الصديق كان ثابتا في موقفه من صدق الرسول صلى الله عليه وسلم قبل بعثته وبعدها، بينما كان موقف المشركين قبل بعثة الرسول الكريم مختلفا بعد بعثته، فقد أطلقوا عليه قبل البعثة لقب الصادق الأمين، فلك أن تتخيل كيف أن مجتمعا بأسره يلقب رجلا بصفتين عرف بهما ولم يعرف بخلافهما، وقد قالوا له من شدة تصديقهم له: "ما جربنا عليك كذبا" لكنهم كذبوا بدعوته، وكذبوا بكل ما يتصل بها من أحداث عنادا وكبرا وحسدا.
في ضوء هذه الحادثة، يمكن القول إن أبو بكر الصديق لم يكن فقط أول المصدقين، بل كان رائدًا في تقديم مفهوم متكامل للتوازن بين العقل والإيمان، فقد كان مؤمنًا لا يتردد، لكنه أيضا لم يكن غافلا عن منطق الأشياء، بل كان يدرك أن هناك أبعادًا لا يصلها العقل وحده، هذا التوازن يطرح سؤالا إيمانيا معاصرا، وهو كيف يمكن للإنسان اليوم أن يحافظ على إيمانه في عالم يفرض عليه رؤية مادية للأشياء، وموقف أبو بكر الصديق يقدم إجابة واضحة وهي أن الإيمان لا يتناقض مع العقل، لكنه أيضًا لا يخضع له بالكامل، بل يتجاوزه نحو أفق أوسع، حيث يدرك الإنسان أن عجزه عن الفهم لا يعني استحالة الأمر، بل يعني فقط أنه لم يصل إلى مستوى الإدراك الكامل بعد، فلذلك يكمل هذا النقص المعرفي بما يخبره به الله من خلال أنبيائه ورسله للعوالم الغيبية، التي لا يصلها العقل.
هذه النظرة الأوسع والأشمل تجعل المؤمن في حالة يقين وطمأنينة واستقرار وأن كل ما يقع في هذه الأرض من أحداث ومواقف، تقع في ملك الله وقدرته وجبروته، وهي تحت عنايته وتدبيره للأمور، وعلى الإنسان أن يسلم بمواقع القدر، ويستقبل الحوادث بصدر رحب، فيرحب بأقدار الله ويعلم علم اليقين أن العاقبة للمتقين.
اتصال هاتفي بين وزير الخارجية والهجرة ووزير خارجية الكويت