في ذكرى وفاة القديس لورينزو إمبرت الأسقف الشهيد.. تعرف عليه

تحي الكنيسه الكاثوليكيه اليوم ذكرى وفاة القديس لورينزو إمبرت الأسقف الشهيد.

ولد لورينزو إمبرت في 15 ابريل 1797م  في قرية مارنياني الزراعية الفرنسية، كان والداه فقيرين ويعيشان في قرية كالاس، في بلدية كابريس. فعمل في دير راهبات من أجل إعالة نفسه والقدرة على شراء احتياجاته الشخصية. 

بعد بضع سنوات في المعهد الإكليريكي الرئيسي في إيكس، التحق بإكليريكية الإرساليات الأجنبية في باريس في 8 أكتوبر 1818م،فسيم كاهنًا في 18 ديسمبر 1819، غادر إلى سيتشوان في 20 مارس 1820.

 

ومكث لبعض الوقت في سنغافورة، لأن المطران إسبريت ماري جوزيف فلورنز، النائب الرسولي لسيام، أراد أن يرسل إرسالية تبشيرية هناك  ، لكنه لم يكن متأكدًا من الوضع في الجزيرة. ثم تم إرسال الأب إمبرت هناك للتحقق. وصل إلى سنغافورة في 11 ديسمبر 1821

 ربما كان أول كاهن يحتفل بالقداس هناك ويهتم بالكاثوليك المحليين. عندما وصل إلى بينانغ بماليزيا وعين مدرسًا في مدرسة بينانج العامة. في 10 فبراير عام 1822 سافر إلى ماكاو،تم إغلاق الطريق المباشر إلى سيتشوان

مر عبر كوتشينشينا وقضى عامين في تونكين، حيث كان يهتم ببعض المجتمعات المسيحية. فقط في مارس 1825 تمكن من الوصول إلى وجهته التبشيرية، مرورًا بمدينة يونان. خلال الاثني عشر عامًا التي قضاها في سيتشوان، تميز بحماسته في الأنشطة وروح التحمل في المرض. كما كان أول رئيس لإكليريكية موبين. 

وقد اقترح مجمع إعلان الإيمان أن تهتم البعثات الأجنبية بكوريا  تطوع على الفور للمساهمة في تبشير المنطقة، وفى نوفمبر 1835م  توفي المونسنيور بارتيليمي بروغيير، النائب الرسولي المعين لكوريا، على حدود البلاد.فتم تعيين لورينزو إمبرت. في 26 أبريل 1836، نائبًا رسوليًا في كوريا وأسقفًا فخريًا لكابسا، في 14 مايو 1837، تلقى التكريس ودخل كوريا سرًا. 

في 17 أغسطس، غادر سيتشوان، وفي نهاية أكتوبر وصل إلى سيفانغ في ترتاريا (منشوريا اليوم)، من هناك وصل إلى موكدين، وفي ليلة 18 ديسمبر، عبر الحدود الكورية.فمكث في سيول لتعلم اللغة، وبعد ثلاثة أشهر، كان قادرًا على التحدث والوعظ  وسماع اعترافات المؤمنين. في حماسته التبشيرية  زاد من عدد الكاثوليك على الرغم من الاضطهاد العديدة، أعد ثلاثة شباب  مرشحين للكهنوت.

 بمساعدة اثنين من الكهنة الفرنسيين الآخرين، جاك أونوريه تشاستان وبيير فيليبرت موبانت، الذين سبقوه في الإقليم، عمل بشكل مكثف. كان أول أسقف يطأ قدمه في كوريا، بعد ست سنوات من إنشاء النيابة الرسولية واثنين وخمسين عامًا من تأسيس الكنيسة الكاثوليكية هناك. عندما بدأ الأب موبانت عمله في عام 1836، كان عدد الكاثوليك الكوريين حوالي ستة آلاف شخص، ولكن في غضون ثلاث سنوات زاد ثلاثة آلاف شخص آخرين. يظهر مقال عن نشاط الأسقف إمبرت في رسالة عام 1838:

«إنني مرهق من الإرهاق وأتعرض لأخطار جسيمة. كل يوم أستيقظ في الثانية. في الساعة الثالثة، أدعو أهل البيت للصلاة، وفي الساعة الثالثة والنصف تبدأ خدمتي بمعمودية  الموعوظون إن وجدوا، ثم أقوم بصلاة القداس الإلهي، ثم أمكث لسماع اعترافات المؤمنين. أمكث يومين فقط في كل منزل حيث أجمع المسيحيين، وقبل أن يمر اليوم، أنتقل إلى منزل آخر. وتحملت الجوع الشديد، لأنه بعد الاستيقاظ في الثانية والنصف، ليس من السهل الانتظار حتى منتصف النهار لتناول غداء سيئ ونادر مع القليل من التغذية، في مناخ بارد وجاف. بعد الغداء، أستريح لبعض الوقت، ثم أقوم بتدريس دروس اللاهوت لطلابي، ثم أستمع إلى المزيد من الاعترافات حتى حلول الليل. أذهب للنوم في التاسعة، على الأرض مغطاة بحشيش وسجادة من صوف التتار.

 لا توجد أسرة أو مراتب في كوريا، كنت أعيش حياة صعبة للغاية، لكني كنت سعيد بتحملى التعب في سبيل إيماني بسيدي يسوع المسيح. من 20 ديسمبر 1838 إلى 30 يناير 1839 زار المجتمعات المسيحية بالقرب من سيول، لكنه اضطر إلى التوقف عند جبل سوري. في فبراير / شباط، بدا أن الاضطهاد قد استؤنف، فقد بذل جهدًا في إدارة مسيحيي العاصمة. في شهر يونية، كان متعبًا جدًا، لجأ إلى سوون، حيث وجده معلم التعليم المسيحي أندريا تشونغ هوغيونغ ملجأ آمنًا في منزل صديقته أندريا سون.

 في أحد الأيام، انضم إلى معلم التعليم المسيحي رجل، كيم يو سانغ، الذي قدم له أخبارًا سعيدة: قرر المسؤولون الحكوميون إنهاء الاضطهاد المناهض للمسيحيين وأرادوا تلقي المعمودية على يد الأسقف إمبرت، لذلك كانوا بحاجة إلى معرفة ذلك. أين. تم العثور عليها. في الليلة ما بين 10 و11 أغسطس، في الساعة الواحدة، ذهب إلى منزل أندريا سون وأخبر الأسقف بسذاجة بما قيل له. أدرك إمبرت أنه كان فخًا، لكنه لم يهرب: لتجنب المشاكل لشعبه، قرر أن يسلم نفسه لأولئك الذين جاءوا لاعتقاله. في اليوم التالي، بعد الاحتفال بالقداس، استعد للقبض عليه، وليس قبل أن يكتب ملاحظة إلى الآباء شستان وماوبانت: «إخوتي الأعزاء، تبارك الله القدوس. 

لم يعد هناك طريقة للتراجع. لم يعد الجواسيس هم من يرسلون ليجدونا، بل المسيحيون. وصل أندريا تشونغ في الواحدة صباحًا. أخبروه عن أجمل العجائب ووعد تشونغ المسكين بالاتصال بي. لذا اختبئ جيدًا حتى إشعار آخر، إذا كان بإمكاني إعطائك إياها. صلي من اجلي".
في اليوم التالي، تم نقله إلى سيول، حيث تم وضعه في السجن وتعرض لعذاب تقوس العظام. جاء الاستجواب:
"لماذا أتيت هنا؟"
«لإنقاذ النفوس».
"كم عدد الأشخاص الذين قمت بتعليمهم؟"
"حوالي مائتي".
"أنكر الله".
عند هذه الكلمات، ارتجف الأسقف من اشمئزاز، ورفع صوته وقال: "لا، لا أستطيع أن أنكر إلهي".
وبعد أن أدرك القاضي أنه لن يحصل على أي شيء، أمره بضربه وإعادته إلى السجن.وفى 23 أغسطس تلقى الأب موبانت من الاسقف يدعوه بأن يكون مثل الراعي الصالح الذي يبذل حياته من أجل خرافه. بعد أيام قليلة، مثل الثلاثة معًا أمام القاضي وتم استجوابهم لمدة ثلاثة أيام، من أجل معرفة الأسماء وأماكن الاختباء لمعتنقيهم. وبما أن التعذيب لم يسقطهم، فقد تم نقلهم إلى سجن آخر، وفي النهاية حُكم عليهم بقطع الرأس تم تنفيذ الإعدام بمنطقة ساي نام هتي فى 21 سبتمبر 1839م، وتم الكشف عن جثثهم بعد ثلاثة أيام مدفونة في الرمال، قرب منتصف أكتوبر، أخذ بعض المسيحيين الجثث ودفنوا في جبل نوغو في وقت لاحق، تم نقلهم إلى جبل سامسيونج سان. وأعلن طوباويًا في عام 1925م، واعلنه قديسًا البابا القديس يوحنا بولس الثاني في 6 مايو 1984م. 

المصدر: البوابة نيوز