( سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم ) ( رب اشرح لى صدرى ويسر لى أمرى واحلل عقده من لسانى يفقهوا قولى ) ( رب زدنى علما ) نسبة لأن الموسم الزراعى في السودان مهدد بكارثة خطيرة ومثيره قد تفضى الى مجاعة لا تبقى ولا تذر والجوع كافر .
بينما الناس في السودان مشغولون بالحرب
وتبعاتها فالموقف حرج للغايه .


هنا. تداعى المخلصون من أبناء الوطن الشرفاء ولسان حالهم وللاوطان في دم كل حر يد سلفت ‏ودين مستحق وعلى رأسهم الخبير الاقتصادى الدكتور بشير عمر فضل الله مع نفر كريم من المهندسين والخبراء الزراعيبن تبحاثوا وتشاوروا ‏وقادوا مبادرة وطنية خلاقة لانقاذ الموسم الزراعى من الضياع والبلاد موعوده بكارثة مجاعية خطيرة وكبيرة والجوع كافر لا يرحم ‏والناس في السودان مشغولون بالحرب ذات ‏الفتنه والابتلاء والبلاء العجيب الغريب .
‏برغم كل هذا دكتور بشير ورفاقه يعملون في صمت وتجرد ونكران ذات واثمرت اتصالاتهم ‏بالامم المتحدة التي وعدت بتقديم 60 مليون دولار واليوم 20/9/2023 سيعقدون في المساء ‏اجتماعا مهما بخصوص المبادرة سائلين الله العلى ‏القدير ان يمدهم بمدد من عنده وان يكلل مساعيهم بالنجاح والتوفيق وان يجنب السودان ‏الجوع والعطش وان يرحم البلاد والعباد برحتمه ‏الواسعه فهو ارحم ارحمين رافعين الاكف إلى السماء بالدعاء ليرفع عنا هذا القضاء وان يرد للسودان الاستقرار والامن والامان انه سميع مجيب .
‏بقلم الكاتب الصحفى
‏عثمان الطاهر المجمر طه
‏باريس
‏20/9/2023
elmugamar11@hotmail.com  

المصدر: سودانايل

إقرأ أيضاً:

بروفيسور بريطاني: الحداثة ليست غربية والخبراء الدوليون أدوات استعمارية

 

وفي حلقة جديدة من برنامج "المقابلة" فند ميتشل أستاذ دراسات الشرق الأوسط بجامعة كولومبيا أطروحات مركزية الحداثة الغربية، معتبرا أن التاريخ الاستعماري الغربي أنتج مجموعة من الأفكار التي لم تخضع للنقد الكافي، وأن دراسة مناطق خارج الغرب يمكن أن تساعد في إعادة التفكير بتلك الأفكار.

وانتقد ميتشل النظرة التقليدية للحداثة بوصفها منتجا غربيا يعمم على العالم، مشيرا إلى أن الحداثة نشأت في سياق تفاعلي بين الغرب وبقية العالم، وأنها ليست مرحلة عالمية حتمية من التاريخ، بل طريقة خاصة لتنظيم العلاقة بين المستعمِر والمستعمَر.

وولد ميتشل في جنوب لندن مطلع الخمسينيات، وتلقى تعليمه في كامبردج وبرينستون، قبل أن ينتقل إلى جامعة كولومبيا، ويعد اليوم من أبرز الباحثين في تاريخ الشرق الأوسط، وهو متزوج من الأكاديمية الفلسطينية الأميركية ليلى أبو لغد، وينشط في دعم القضية الفلسطينية ومقاطعة إسرائيل.

اقرأ أيضا list of 4 itemslist 1 of 4ليوبولد سيدار سنغور رمز الأدب والسياسة في أفريقيا الحديثةlist 2 of 4أندرو مارش "حول الديمقراطية المسلمة".. تأملات في فكر راشد الغنوشيlist 3 of 4كيف حارب الشيخ محمد رشيد رضا انحطاط الأمة الإسلامية؟list 4 of 4هكذا تشوّه أفلام هوليود صورة العرب والمسلمينend of list

وعن سبب اختياره مصر ميدانا لدراساته، قال ميتشل إن مصر هي التي اختارته بعد زيارته الأولى للقاهرة لتعلم اللغة العربية، إذ أقام علاقات مع علماء مصريين، ووجدها المكان الأنسب لمواصلة أبحاثه عن تاريخ وسياسة العالم العربي، وقلب الحياة الفكرية في المنطقة.

إعلان

ويرى ميتشل أن كتابه "استعمار مصر" لم يتناول فترة الاحتلال البريطاني المباشر فحسب، بل المواجهة الأوسع بين مصر وتجربة الحداثة الغربية منذ عهد محمد علي باشا، مشيرا إلى أن الاستعمار ليس مجرد احتلال أجنبي، بل هو تفاعل شامل بين منطقة عربية وتجربة الغرب.

ويوضح أن كتابه يفتتح بملاحظات علماء مصريين زاروا أوروبا في القرن الـ19، وتفاجؤوا بتنظيم الأوروبيين حياتهم وتقديمهم المعرفة بطريقة تجعلها تبدو أكثر واقعية، وهو ما سماه "العالم كمعرض"، إذ يسعى الغرب إلى تكوين صور للعالم تبدو نسخا دقيقة للواقع.

مواجهة مع الحداثة

ويشير ميتشل إلى أن الاستعمار في مصر لم يكن احتلالا مباشرا حتى ثمانينيات القرن الـ19، لكنه كان مواجهة شاملة مع الحداثة الغربية، وأن المصريين لم يتقبلوا المصطلحات والمفاهيم التي جاء بها الأوروبيون، والتي لم تتناسب مع طرق عيشهم وترتيب حياتهم.

وبشأن تقييمه حقبة محمد علي باشا، يرى ميتشل أنها مثلت نوعا جديدا من الحكم القائم على القوة العسكرية، ومحاولة لتحويل البلاد زراعيا وعسكريا، لكنها واجهت حدودا بسبب طبيعة القوة العسكرية المفرطة التي مورست على السكان.

وفي سياق حديثه عن الأثر الاقتصادي لتلك الحقبة، أوضح ميتشل أن التحول الاقتصادي في مصر ارتبط بإنتاج وتصدير القطن إلى أوروبا، واندماج مصر في اقتصاد عالمي تهيمن عليه أوروبا، لكنه يرى أن بعض جوانب هذه القصة أسيء فهمها من منظور بريطاني.

ويضيف أن البريطانيين عندما وصلوا إلى مصر في ثمانينيات القرن الـ19 اعتبروا نظام الري المصري فاشلا، وغيّروه جذريا ببناء السد المنخفض في أسوان، وهو ما صوره البريطانيون على أنه تحول في إمكانيات البلاد، في حين يراه ميتشل تدميرا لنهر النيل.

ويشير ميتشل إلى أن الهيمنة الغربية على مصر لم تقتصر على الاحتلال العسكري، بل شملت الجانب المالي بوصول المصرفيين الذين أغرقوا الحكومة المصرية بالديون لتمويل مشروعات التنمية، وهو ما أدى لاحقا إلى الاحتلال البريطاني.

إعلان

ويرى ميتشل أن مصر كانت لديها فرصة لاتباع مسار مختلف في بناء دولتها واقتصادها، مشيرا إلى أن نظام الزراعة الذي تطور في القرن الـ19 كان يعتمد على التنوع الزراعي والمحاصيل الغذائية بدلا من مجرد القطن للتصدير، لكن قوة التمويل الأوروبي حالت دون ذلك.

خبراء غير موضوعيين

ويؤكد ميتشل أن الخبراء الدوليين ليسوا موضوعيين، وأن كل خطة علمية يقدمونها ليست إلا تطبيقا لأجندة سياسية اقتصادية معينة، مشيرا إلى أن خطاب الخبراء يقوم على انتقاد الدول النامية ووصفها بالرجعية، وتحميل ثقافتها أسباب الفشل الاقتصادي والسياسي.

وينتقد ميتشل التعالي الذي مارسه البريطانيون والأميركيون في تعاملهم مع مصر وكأنهم يمتلكون المعرفة الكاملة، في حين فشلوا في كثير من المجالات، ويرى أن هذا الفشل لم يكن دائما بسبب عدم امتلاك المعرفة، بل بسبب عدم الجدية في نقل المعرفة الحقيقية.

ويشير ميتشل إلى مفهوم "جغرافيا الحداثة"، ويرى أن الحداثة ليست منتجا غربيا خالصا، بل هي نتاج مشترك، وأن النظرة المعيارية التي تحصر الحداثة في الغرب خاطئة، مؤكدا أن الحداثة تبدو مختلفة تماما عند قراءة تجارب أولئك الذين كانوا في طرف المتلقي لها.

وينتقد ميتشل التفسير الثقافي والاقتصادي لمشكلة الديمقراطية في العالم العربي، ويرى أن الديمقراطية تنبع من القدرة على قول "لا"، وأن النفط يصعّب هذه القدرة مقارنة بالفحم الذي مكن العمال في القرن الـ19 من رفض السلطة والمطالبة بحقوقهم.

ويوضح أن النفط يختلف عن الفحم في كونه سائلا يسهل نقله وشحنه، مما يصعب على العمال استخدامه سلاحا سياسيا، مشيرا إلى أن مشاكل النفط للديمقراطية لا تقتصر على العالم العربي، بل تمتد إلى الغرب، إذ أدى توفر النفط إلى إضعاف قوى الديمقراطية.

وبشأن التحديات التي تواجه الديمقراطية اليوم، يرى ميتشل أن صعود أشكال السياسة الشعبوية هو أحد التهديدات، مشيرا إلى تراجع حرية الصحافة في بريطانيا وتآكل الجانب الديمقراطي في المؤسسات، بما في ذلك الجامعات.

إعلان

ويختتم ميتشل حديثه بالتمييز بين النموذجين الاستعماريين الأوروبي والأميركي، موضحا أن أميركا لم تضطر إلى تطوير قوتها الإمبريالية عبر الاحتلال الاستعماري المباشر، بل اعتمدت على أساليب أخرى، مثل القوة العسكرية والاقتصادية والثقافية.

20/4/2025

مقالات مشابهة

  • من لوّح بالحرب وأشعلها: تحليل لغوي منطقي
  • السفير الإسرائيلي السابق في إيطاليا يهاجم بابا الفاتيكان الراحل
  • تحليل أمريكي: الحوثيون يرسخون وجودهم في ساحل البحر الأحمر بالسودان والصومال كقواعد انطلاق مستقبلية (ترجمة خاصة)
  • محافظ السويداء يبحث مع معاون وزير الإسكان والأشغال العامة وممثلين عن نقابتي المهندسين والمقاولين المركزيتين عدداً من القضايا التنموية
  • كيف يتم تصدير فائض الحنطة خلال الموسم الزراعي الحالي؟
  • عرّافة شهيرة تتنبأ بكارثة مدمّرة ستضرب العالم
  • بروفيسور بريطاني: الحداثة ليست غربية والخبراء الدوليون أدوات استعمارية
  • أبطال كاراتيه الزهور يقودون منتخب مصر لتصدر الدوري العالمي بالقاهرة
  • الغارديان: سكان غزة يواجهون ظروفاً يائسة والجوع يقتلهم
  • بشير العدل: التوجيهات الرئاسية الجديدة للحكومة تدعم مناخ الاستثمار بمصر