مكتب الصناعة بأمانة العاصمة يُحيي ذكرى المولد النبوي
تاريخ النشر: 21st, September 2023 GMT
يمانيون../
نظم مكتب الصناعة والتجارة في أمانة العاصمة والوحدة الاجتماعية بمديرية آزال اليوم، فعالية خطابية بذكرى المولد النبوي الشريف.
وفي الفعالية تحدث رئيس قطاع الإعلام والتربية والثقافة حسن الصعدي، عن عظمة هذه المناسبة الدينية، وأهمية احياؤها حباً وتعظيماً لخاتم الأنبياء والمرسلين وسيد البشرية صلوات الله عليه وآله وسلم، والاقتداء به والسير على نهجه القويم.
وأكد إن إحياء اليمنيين لهذه المناسبة تعبير عن محبتهم وولائهم لرسول الله صلى الله عليه وعلى آله وتمسكهم بنهجه.
ولفت الصعدي، إلى أن الالتزام بالقرآن الكريم وتنفيذ تعاليمه، يمثل طوق النجاة للأمة وفوزها في الدنيا والآخرة.. مشيداً بالحضور الحاشد في هذه الفعالية احتفالا بالمولد النبوي الشريف.
فيما أشار مدير مكتب الصناعة بأمانة العاصمة ماجد السادة، إلى أن إحياء هذه المناسبة يجسد الارتباط الوثيق لليمنيين بالرسول الكريم ومحبتهم وولائهم له.
وأكد أن المولد النبوي الشريف أعظم مناسبة يحتفل بها اليمنيين كل عام، وهي مناسبة جامعة لكل أبناء الأمة الإسلامية.. موضحا أن احياء مولد الرسول الأعظم، رد عملي على المستكبرين والمسيئين إلى الرسول الأعظم والمقدسات الإسلامية.
وحث على ضرورة التفاعل مع فعاليات المولد النبوي الشريف وصولا إلى إقامة الفعالية المركزية في يوم الثاني عشر من ربيع الأول.
تخللت الفعالية التي حضرها مدير مديرية آزال محمد الغليسي ونواب مدير مكتب الصناعة ومدراء وكوادر الفروع بالمديريات، ومشايخ وشخصيات اجتماعية، فقرات معبرة عن المناسبة.
المصدر: يمانيون
كلمات دلالية: المولد النبوی الشریف مکتب الصناعة
إقرأ أيضاً:
الخائفون من العذاب وسوء الحساب.. خطيب المسجد النبوي: هذا الفعل عاقبته وخيمة
قال الشيخ الدكتور صلاح البدير؛ إمام وخطيب المسجد النبوي، إن الصالحين المشفقين من العذاب وسوء الحساب، لا يستغيبون أحدًا ولا يُمَكِّنُون أحدًا يستغيب بحضرتهم لما في الغيبة من ذميم العاقبة واستجلاب الضغائن وإفساد الإخاء.
الخائفون من العذاب وسوء الحسابوأوضح “ البدير” خلال خطبة الجمعة الأولى في جمادي الأول اليوم من المسجد النبوي بالمدينة المنورة، أنه كان السلف إذا عدّدوا مآثر رجلٍ صالحٍ وأثنوا عليه قالوا عنه فيما قالوا "لم يُسمع في مجلسه غيبة".
وأضاف أن الغيبة إدام اللئام ومرعى الآثام، لذا فإن من علامة العقل وطهارة النفس وقوة الإيمان التحفظ في المنطق ومَن صَلُحَ جنانه صَلُحَ لسانه، والتنزه من الغيبة، والتحرُّز من سماعها والرضا بها.
وأشار إلى أنه ورد فيها النهي الشدِيدِ والزَّجْرُ الْأَكِيدُ عن الغيبة ، فقال تعالى: (وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ)، أَيْ: كَمَا تَكْرَهُونَ هَذَا طَبْعًا، فَاكْرَهُوا ذَاكَ شَرْعًا.
واستشهد بما جاء في الحديث قول عائشة -رضي الله عنها- قَالَتْ: قُلْتُ لِلنَّبِي -صلى الله عليه وسلم-: حَسْبُكَ مِنْ صَفِيَّةَ كَذَا وَكَذَا -تَعْنِي قَصِيرَةً- فَقَالَ: "لَقَدْ قُلْتِ كَلِمَةً لَوْ مُزِجَتْ بِمَاءِ الْبَحْرِ لَمَزَجَتْهُ" قَالَتْ: وَحَكَيْتُ لَهُ إِنْسَاناً، فَقَالَ: "مَا أُحِبُّ أَنِّي حَكَيْتُ إِنْسَاناً وَأَنَّ لِي كَذَا وَكَذَا" أخرجه أبوداود والترمذي، منوهًا بأن الغيبة ذِكْرُ الْعَيْب بِظَهرِ الْغَيْبِ.
طلب البراءة من غيبتهوأفاد بأن الغِيبة أن تذكُر أخاك بما يَشِينه، وتَعِيبه بما فيه، مستشهداً بما رواه أبو هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "أَتَدْرُونَ مَا الْغِيبَةُ"، قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ: "ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ"، قِيلَ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ قَالَ: "إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ فَقَدْ بَهَتَّهُ" أخرجه مسلم.
وحذر من مجالس المغتابين واستحلال ما حرم الله تعالى، ومجاملة الأقران والرّفاق في الغيبة والاستطالة في أعراض الناس، مشيرًا إلى أن الواجب على مَن سمع غيبة مسلم أن يردها، ويزجر قائلها، فإن لم ينزجر بالكلام والنصيحة تنحى عنه وفارق مجلسه.
وذكر وصية يزيد بن المهلب؛ لابنه: "وإياك وشتم الأعراض، فإن الحرّ لا يرضيه من عرضه عوض"، ناصحًا المغتاب بالتوبة، وأن يقلع عنها ويندم على فعله، ويعزم على ألا يعود إليها.
ونبه إلى أنه لا يشترط إعلام مَن اغتابه ولا التحلل منه، ولا طلب البراءة من غيبته على الصحيح من قولي العلماء، مبيناً أن في إعلامه إدخالاً غم عليه وقد ينتج عن إخباره خصامٌ أو نفرة أو تقاطع أو تهاجر أو إيذاؤه أو تحزينه وتكديره.
كاف يخطر الزمالك بموعد مباراة بلاك بولز بطل موزمبيق