وداعا للطلاب:مواقف وطرائف
د. #حفظي_اشتية
في مثل هذا اليوم قبل ثمانية وأربعين عاما، دخلت إلى طلابي في #الحصة_الصفية المدرسية الأولى، كان ذلك في مدرسة المنشية (منشية الشونة الشمالية)، التي تقع على تلة مطلة على #نهر_الأردن، ولم أجد مكانا للسكن في #القرية، فاضطررت إلى السكن في إحدى #غرف_المدرسة المخصصة للمقاعد واللوازم التالفة.
طلبت نقلي إلى أي مكان آخر أجد فيه سكنا وأُنسا، فتمّ نقلي إلى قرية “مندح” التابعة للطيبة (طيبة علوان)، وهي تبعد هوائيا كيلومترات قليلة عن المنشية شرقا، لكن موقعها مرتفع، فهي تعتلي لتطلّ على الحدود الأردنية السورية اللبنانية الفلسطينية (يعني:بلاد الشام في الخيال العروبيّ السويّ غير العليل).
وجدت سكنا متواضعا في القرية، وباشرت عملي مطلع الفصل الثاني في “عزّ المربعانية”. كُلّفت بتدريس الصفوف الأول والثاني والثالث مجتمعة، في غرفة واحدة مستأجرة منفصلة عن مبنى المدرسة الأساسي، البعيد مئات الأمتار، المكوّن من أربع غرف للإدارة وباقي الصفوف حتى الثالث الإعدادي.
دخلت الغرفة المبنية من طوب مجرّد دون أيّة إضافة، بباب ونوافذ غير محكمة الإغلاق من أطرافها الأربعة، فهي مُشرعة للريح من جميع الجهات، فيها طاولة متواضعة، وكرسيّ متضعضع، ومقاعد خشبية للطلاب أقضّتها المواجع.
نظرت في وجوه الطلاب فهالني منظرهم كزغب القطا، قد اصفرّت وجوههم وتجمدت من لسعة البرد، وسالت أنوفهم، واصطكّت أسنانهم، وارتعدت فرائصهم وأطرافهم، لا تقوى أصابعهم على فتح كتبهم…..
قلت لهم: عودوا إلى بيوتكم، وليأتِ كلٌّ منكم بما تيسر له من قطع حطب زائدة عن حاجة أهله، وتبرّع أحدهم بإحضار “كانون”. رجعوا إليّ سراعا فرحين جذلين بهذه الانتفاضة غير الاعتيادية على السلطة الروتينية. تكدّس الكثير من الحطب في زاوية الغرفة، وضعت الكانون على الطاولة، وبدأت إشعال النار، فسرى حسيسها في أجسامهم رويدا رويدا، وعندما ارتفع سناها وكاد يلامس السقف كانت فرحتهم قد بلغت منتهاها، فرفعت عقيرتي بالغناء: (أوقدي يا نارنا…. تا يجي مختارنا) وهم يرددون خلفي مصفقين، والحماسة تميد بهم طربا، حتى احمرّت أكفّهم ووجوههم، وتفتحت أذهانهم، وبدأت العمل في خضمّ نشوتهم بهذا الجو البهيج. ومضيت على تلك الحال أو ما يشبهها ثلاث سنوات، أنهض بواجبي دون رقيب أو حسيب إلا الربّ في السماء، والضمير في الذات، ما غبت يوما، ولا خذلت طلابي وأضعت عليهم حصة.
ثم انتقلت إلى أكبر مدرسة ثانوية في الأغوار الوسطى (البلاونة وأبو عبيدة)، فانفتح المجال أمامي لمهمة أعلى، وطلاب أوعى، تآخيت معهم، وحاولت دوما أن أغرس فيهم كل ما يتمناه وطنهم من جدّ وخلق والتزام وحب للغة العربية وتراثها الخالد.
وما هي إلا بضع سنوات حتى تمّت إعارتي إلى المملكة العربية السعودية، لم أشعر أنّ مهمتي اختلفت بين وطني هذا وذاك، فالعروبة واحدة، والمهنة المقدسة كذلك.
إنني في صحراء المدينة المنورة، في بلدة “مهد الذهب”، ثم في “صفينة” بلد الخنساء، أدرّس طلاب المرحلة الأساسية اللغة العربية، وجدتهم يولعون بالشعر، فحوّلت حصة الأناشيد إلى ديوان للذوق والفن وغذاء الروح، ألحّن النشيد، وأترنّم بها على أنغام أهازيجنا وتراويدنا الأردينة الفلسطينية، وهم يردّدون يكادون يطيرون فرحا وطربا، ويعشقون لغتهم ومدرستهم. من ذلك هذه الأنشودة بعنوان “مدرستي” :
هي جنتي يا إخوتي….. فيها ألاقي بُغيتي….. أغدو إليها ذاهبا….. ودفاتري بحقيبتي….. في همتي وعزيمتي….. وهناءتي ومسرتي…..إلخ
وأعيد النشيد وهم لا يملّون الإعادة، وعيونهم تفضحهم يطلبون الزيادة، وما إن أتوقف حتى يعلو صياحهم معا بلهجتهم البدوية المحببة (بعد، بعد، تكفى يا استاد).
ثم رغبت في أن أعرف أماكن أخرى في السعودية، فكتبت إلى د. عبدالعزيز الخويطر رحمه الله، وزير المعارف آنذاك، أطلب النقل، فنُقلت من أقصى غرب المملكة إلى أقصى شرقها، إلى “حفر الباطن” التي تشوّهت ذكراها في الذهن فيما بعد، وحفرت في القلب أخاديد الألم يوم غدت مكان الحشد الغربي اللئيم لسَحْن رأس حربة العرب (العراق العظيم).
عدت إلى الوطن بعد انتهاء إعارتي، وشرعت في العمل بالهمة ذاتها، وتدرجت وظيفيا من معلم إلى مدير مدرسة إلى مشرف تربوي إلى رئيس للإشراف، وكل وظيفة جديدة كانت تتيح لي فرصة جديدة لخدمة طلابي، والوفاء بقدسية مهنتي. وأكملت دراستي العليا خلال عملي، وحصلت على درجة الدكتوراة، وانتقلت إلى التدريس في الجامعة، وتنقلت بين عدة جامعات، لكن ظلّت البوصلة أمامي واحدة واضحة، والهدف بقي ثابتا محددا : أن أُعطي طلابي ذؤابة فكري، وخلاصة تجربتي.
أنظر في عيونهم فلا أرى فيهم إلا أبنائي، يُشعل حماستي تفاعلهم، يفرحني فرحهم، يشقيني ألمهم، يضبطون ساعاتهم على موعد دخولي إلى محاضراتهم، فإن طالبتهم بالالتزام بالدوام ألزمت نفسي قبلهم، أستقرئ نظراتهم لأقيس مدى تركيزهم، إنْ بدا أحدهم سارحا رددته برفق دون إحراج إلى سِربه، وإنْ وجدته حزينا أشفقت عليه وحملت همّه وحاولت مساعدته، وإنْ لمست منه نفورا تودّدت إليه ورغّبته، وإنْ لاحظت فيه اندفاعا ورغبة في المشاركة وإظهار شخصيته أطلقت له العنان وعززته، وإنْ تثاءب داعبته فقلت له : يبدو أن كلامي لا يعجبك، فيستحي ولا يعيد، وكم نظرت إلى بعضهم ترقرقت الدموع في عيونهم لأنهم خنقوا وأجهضوا تثاؤبهم، أبتسم لهم فيعرفون أنني عرفت فتحمرّ وجناتهم! وإنْ حاول أحدهم الغش في الامتحان عاتبته برقة، فيخجل من نفسه، ويأتيني معتذرا قائلا : لا أريد علامة، المهم ألّا تزعل مني، ولا تغيّر فكرتك عني.
أوزّع عليهم أوراق إجاباتهم ليعرفوا علاماتهم، ويتأكدوا من حصولهم بعدالة على حقهم، فيرقص قلبي فرحا لفرحة أصحاب العلامات العليا، ويبكي ألما لكسير الخاطر صاحب العلامة الدنيا، لكنهم جميعا يقرّون بأن كلاً منهم أخذ حقه، ولم يُظلم.
ثمانية وأربعون عاما على هذه الحال، أفواج وأفواج من طلابي تدرج في الأعشاش، ثم تطير وتبتعد عني، وروحي دائما تحوم حولهم وتدعو لهم.
حيثما توجهت أجدهم، منهم من أصبح زميلا، ومنهم الطبيب البارع، والمهندس النابغ، والمعلم الناجح، منهم من انتظم في سلك القوات المسلحة الباسلة، أو الأمن العام حارس الوطن الأمين، منهم المزارع، أو رجل الأعمال، منهم من نجح في حياته وحلّق في عُلاه، ومنهم مهيض الجناح يتعثر في خطاه….. لكنهم حيثما حلّوا وارتحلوا، ظلّوا في حنايا الضلوع، فقد كانوا لي قِطَعا من شغاف القلب تناثرت تلاحق آمالهم وآلامهم….
وها أنذا أعود وحيدا، ألملم بقايا الذكريات، وأسائِل نفسي اللوّامة دائما :
هل أديت واجبي كما ينبغي تُجاه طلابي ووطني؟ أرجو ذلك، وإن كان لكل مجتهد نصيب، فأرجو أن يكون نصيبي رضا ربي، وراحة الضمير، والتصالح مع الذات.
المصدر: سواليف
كلمات دلالية: نهر الأردن القرية ثكنة عسكرية
إقرأ أيضاً:
كيف نتعامل مع التنوع العصبي؟.. التوحد ليس إعاقة ذهنية
نشرت صحيفة التايمز مقالاً كتبته، أليس تومسون، تتحدث فيه عن التنوع العصبي وكيف يمكن التعامل معه بشكل إيجابي، بدلاً من الحكم عليه بأنه برُمّته إعاقة ذهنية.
وتذكر أليس حواراً أجرته مع بيل غيتس قال لها فيه: "لو أنني نشأت في هذه الأيام لشخّص الأطباء حالتي بالتوحد". وحدثها الملياردير عن طفولته، وكيف أنه كان مختلفاً عن أقرانه ويأتي بتصرفات غريبة بالنسبة لهم. ولم تكن نتائجه في المدرسة جيدة، كما كان مهووساً بأمور محددة.
وينطبق الشيء نفسه على إيلون ماسك، حسب كاتب سيرته، ولتر إيزاكسون. الذي يذكر أن مالك تويتر يعاني من نوع من التوحد.
وقال ماسك عن نفسه في مقابلة تلفزيونية: "أعدت اختراع السيارة الكهربائية، وأنا بصدد إرسال البشر إلى القمر، هل تعتقدون أنني نشأت نشأة عادية".
وتضيف الكاتبة إلى القائمة أسماء لامعة أخرى في المال والأعمال والتكنولوجيا، كلهم شُخّصوا بالتوحد أو فرط الحركة، منهم مارك زوكربرغ، مؤسس فيسبوك، وجيف بيزوس، مؤسس أمازون، وتشارلز برونسون، وجيمس دايسون، وكلهم أثبتوا ذكاءهم الخارق للعادة.
وتقول الكاتبة إن تشخيص الأطفال بهذه الحالات من التنوع العصبي يؤدي غالبا إلى اعتبارهم معاقين، وينتهي بهم الأمر إلى التهميش في المجتمع، وإلى عبء ثقيل على ذويهم، الذين يتحملون الاعتناء بهم، والتعامل مع تصرفاتهم المختلفة.
وترى أن الأولى أن تبحث الحكومة عن سبل لتمكين هؤلاء الأشخاص من استغلال مواهبهم الخاصة، وإيجاد وظائف ونشاطات تناسب قدراتهم، ينتفعون بها وتخدم المجتمع.
كما تحذر من أن عدداً كبيراً من الأطفال الذين يعانون من التوحد في بريطانيا ينتهي بهم الأمر بين أيدي العصابات، التي تستغلهم في أعمالها الإجرامية.
وتُبين الأرقام أن ثلاثة فقط من كل 10 من المصابين بالتوحد يجدون وظائف ثابتة، بينما 77 في المئة منهم يريدون العمل.
وتشير دراسة أنجزتها الجمعية الوطنية للتوحد في بريطانيا إلى أن 60 في المئة من المصابين بالتوحد يعتمدون مالياً على عائلاتهم، و40 في المئة منهم يعيشون مع عائلاتهم.
وتعتقد أليس أن التنوع العصبي لا بد أن نتعامل معه على أنه كفاءة متميزة فريدة من نوعها، بدل اعتباره في كل الأحوال إعاقة ذهنية، وعبئاً على العائلات وعلى المجتمع.
“وزير الموارد البشرية” يعقد عددًا من اللقاءات على هامش المؤتمر الدولي لسوق العمل