خاص.. إدارة الأهلي توضح حقيقة إقالة خالد بيبو
تاريخ النشر: 20th, September 2023 GMT
نفى مصدر مسؤول داخل إدارة النادي الأهلي، أنباء إقالة خالد بيبو مدير الكرة للفريق الأول.
وقال المصدر في تصريح خاصة، إن إدارة النادي الأهلي تدعم بقوة خالد بيبو وتسانده لاستكمال مشوراه مع فريق الكرة ولا توجد أى نية على الإطلاق بالإطاحة بخالد بيبو من منصبه.
وذكر المصدر الذي رفض الإفصاح عن اسمه، أن خالد بيبو يتعرض لحملة شرسة من جانب البعض للضغط على الإدارة من أجل الاستغناء عن خدماته وهو ما لم يحدث وما يتردد في هذا الشأن ليس له علاقة بالواقع.
المعروف أن خالد بيبو يحظى بدعم شخصي من محمود الخطيب رئيس النادي وعدد ليس بالقليل داخل مجلس الإدارة.
كانت الفترة الماضية قد شهدت أنباء تؤكد تفكير إدارة الأهلي في توجيه الشكر لخالد بيبو بعد الأزمات الأخيرة التى تعرض لها فريق الكرة الأول عقب خسارة السوبر الإفريقي أمام اتحاد العاصمة .
وحقق الأهلي أمس الفوز برباعية أمام المصري في افتتاح مشوار الفريقين في مسابقة الدوري الممتاز.
المصدر: البوابة نيوز
كلمات دلالية: خالد بيبو بيبو الأهلى محمود الخطيب اتحاد العاصمة الجزائري خالد بیبو
إقرأ أيضاً:
هل يجوز صيام النصف الأول من شعبان كاملا.. الإفتاء توضح
أكدت دار الإفتاء أن الصيام في النصف الأول من شهر شعبان جائز دون أي حرج، ولكن مع بلوغ منتصف الشهر، يُفضل التوقف عن الصيام حتى يكون هناك استعداد بدني ونفسي لاستقبال شهر رمضان.
وأوضحت الدار أن النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- نهى عن الصيام بعد منتصف شعبان، إلا في حالات محددة، مثل من اعتاد صيام أيام الاثنين والخميس، أو من يصوم كفارة أو نذراً أو قضاءً عن أيام سابقة.
واستدلت بحديث النبي -عليه الصلاة والسلام-: «إِذَا انْتَصَفَ شَعْبَانُ فَلا تَصُومُوا»، وهو ما رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه، مشيرة إلى أن هذا النهي لا يشمل من لديه عادة في الصيام.
كما لفتت دار الإفتاء إلى أن شهر شعبان يُعد فرصة للتحضير لرمضان، داعيةً المسلمين إلى اغتنامه بالصيام والصدقات، خاصة أنه شهر يغفل عنه كثير من الناس.
وذكّرت أن شهر شعبان شهد تحوُّل القبلة، وهو حدث عظيم في تاريخ الأمة الإسلامية.
وفيما يتعلق بآراء الفقهاء حول صيام النصف الثاني من شعبان، أشارت دار الإفتاء إلى وجود أربعة أقوال رئيسية، منها من يجيز الصيام مطلقًا، ومن يمنعه إلا لمن وصله بصيام النصف الأول، ومن يحرم فقط صيام يوم الشك، فيما ذهب كثير من العلماء إلى أن الأفضل هو التوقف عن الصيام لمن لم تكن له عادة فيه.
واستشهدت الدار بعدة أحاديث نبوية لدعم هذا الرأي، منها حديث النبي -عليه الصلاة والسلام-: «لا تَقَدَّمُوا رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ وَلا يَوْمَيْنِ إِلا رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمًا فَلْيَصُمْهُ» الذي أخرجه البخاري ومسلم، وكذلك حديث السيدة عائشة -رضي الله عنها- الذي ذكرت فيه أن النبي كان يكثر من الصيام في شعبان.
كما تطرقت الدار إلى حديث الترمذي الذي ينص على النهي عن الصيام بعد منتصف شعبان، وأشارت إلى أن جمهور العلماء اعتبروا هذا الحديث ضعيفًا، بينما رأى بعض المحدثين أنه منكر.
ونقلت عن الإمام أحمد وابن معين عدم تصحيح هذا الحديث، معتبرين أنه لا يمكن الاستدلال به على تحريم الصيام في النصف الثاني من الشهر.
وفي ختام بيانها، أوضحت دار الإفتاء أن الجمع بين هذه الأدلة ممكن، بحيث يُحمل النهي على من لم يكن له عادة في الصيام، بينما يجوز لمن اعتاد الصيام أن يستمر فيه، حفاظًا على عادته في الطاعة والعبادة.
زلزال بقوة 6.2 درجات يضرب شرق إندونيسيا