مديرية السدة بإب تشهد مسيرة طلابية احتفاءً بذكرى المولد النبوي الشريف
تاريخ النشر: 19th, September 2023 GMT
الثورة نت|
شهدت مديرية السدة بمحافظة إب مسيرة طلابية احتفاءً بذكرى المولد النبوي الشريف، نظمها مكتب تربية المديرية.
ورفع الطلاب في المسيرة، التي انطلقت من ملعب نادي ظفار وجابت شوارع في المديرية لافتات وشعارات معبرة عن الابتهاج بحلول هذه المناسبة الدينية.
وأكد نائب وزير الأشغال المهندس محمد الذاري، التمسك بالمنهج القرآني، والمبادئ والقيم والأخلاق المحمدية.
وأوضح أن الاحتفال بالمولد النبوي كشف الأقنعة عن زيف المنافقين، الذين يتسترون بالإسلام وزيفهم لحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهم يسيرون على نهج أمريكا والعدو الصهيوني.
وأشار المهندس الذاري في المسيرة التي حضرها وكيل المحافظة عبدالرحمن الزكري ومدير المديرية مجاهد عامر، إلى أن طلاب المديرية رسموا صورة معبرة تعكس عمق الارتباط بالرسول الأعظم.
كما أكد حرص أبناء المديرية على أن يكونوا في صدارة المشاركين لاستقبال ضيوف الرسول الأعظم في الـ12 من ربيع الأول.
فيما أكد الطلاب عن ولائهم لله ولرسوله وآل بيته .. لافتين إلى أن مشاركتهم في المسيرة يعكس تمسّكهم بالرسول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم .
وأوضح بيان صادر عن المسيرة، أن الاحتفال بمولد النبي الخاتم محطة تربوية وإيمانية لترسيخ الارتباط بالرسول الكريم والهوية الإيمانية.
ودعا البيان إلى المشاركة في الاحتفال بمولد النور وإبراز مظاهر الابتهاج في الفعالية المركزية لأبناء المربع الشمالي بمدينة يريم.
شارك في المسيرة الناشط الثقافي محمد المتوكل وأمين محلي السدة عبدالسلام الأغبري ومدير أمن المديرية العقيد علي الوشلي ومدير التربية فواز غليس وقيادات تنفيذية ومحلية وتربوية.
إلى ذلك نظّم المجلس المحلي بالمديرية فعالية خطابية بذكرى المولد النبوي الشريف.
وفي الفعالية أشار نائب وزير الأشغال المهندس محمد الذاري إلى أهمية الاحتفاء بذكرى المولد النبوي لترسيخ مبادئ الهوية الإيمانية ومفهوم الاقتداء والتأسي بالرسول الكريم.
ولفت إلى خطورة مخططات الأعداء وسعيهم إلى نشر الفساد والرذيلة وإبعادها عن قدوتها رسول الهدى والرحمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم.
وأكد المهندس الذاري حرص النبي الخاتم صلى الله عليه وآله وسلم على هداية الناس وإخراجهم من الظلمات إلى النور ومن الضلالة إلى الهدى.
وفي الفعالية التي حضرها وكيل المحافظة عبدالرحمن الزكري، حث مدير المديرية مجاهد عامر على إحياء ذكرى المولد النبوي للتزود بالدروس والعبر من سيرته ومنهجه.
واستعرضت كلمات الفعالية سيرة الرسول الأعظم محمد صلوات الله عليه وعلى آله .. معتبرة إحياء ذكرى المولد النبوي محطة لتعزيز قيم الولاء والانتماء للنبي الأعظم.
تخللت الفعالية بحضور الناشط الثقافي محمد المتوكل وأمين محلي السدة عبدالسلام الأغبري ومدير أمن المديرية العقيد علي الوشلي وقيادات تنفيذية ومحلية فقرات إنشادية وشعرية.
إلى ذلك تفقد نائب وزير الأشغال المهندس الذاري ووكيل محافظة إب الزكري اليوم، سير العمل بمشروع مركز الغسيل الكلوي في مستشفى الشهيد علي عبدالمغني بمديرية السدة.
واطلعا ومعهما مدير المديرية مجاهد عامر والناشط الثقافي محمد المتوكل، على أقسام المركز، والتجهيزات الحديثة ومستوى الخدمات المقدمة لمرضى الفشل الكلوي.
واستمعوا من القائمين على المركز إلى شرح عن مستوى تقديم الخدمات الطبية والعلاجية لمرضى الفشل الكلوي ومدى توفر مواد الغسيل الكلوي بالمركز واحتياجاته.
وخلال الزيارة أشاد نائب وزير الأشغال بجهود المديرية في إنشاء وتمويل المركز وتجهيزه بأحدث التقنيات الطبية، معبراً عن الأمل في أن يسهم المركز في تخفيف معاناة مرضى الفشل الكلوي المزمن من أبناء المديرية والمديريات المجاورة.
وأشاد بجهود القائمين على المشروع من الخيرين .. داعياً رجال المال والأعمال إلى تبني مثل هذه المشاريع الإنسانية لتخفيف معاناة المرضى.
رافقهم خلال الزيارة أمين محلي السدة عبدالسلام الأغبري ومدير أمن المديرية العقيد علي الوشلي وقيادات تنفيذية ومحلية.
وعلى صعيد متصل نظم أبناء عزلة الحبالي بمديرية السدة اليوم، فعالية خطابية بذكرى المولد النبوي الشريف.
وفي الفعالية أشار نائب وزير الأشغال المهندس محمد الذاري، إلى أهمية إحياء مولد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، لاستلهام الدروس والعبر من سيرته العطرة.
وفي الفعالية التي حضرها وكيل المحافظة عبدالرحمن الزكري ومدير المديرية مجاهد عامر، حث مدير فرع هيئة الزكاة بالمديرية مختار عبدالمغني على إتباع نهج الرسول الكريم والتحلي بقيمه وأخلاقه وسلوكه القويم.
بدوره تطرق مدير الإرشاد بالمديرية مجدي الشامي إلى أهمية تجسيد رسالة خاتم الأنبياء وسيد المرسلين صلى الله عليه وآله وسلم على الواقع لتحقيق عزة الأمة ورفعتها.
حضر الفعالية الناشط الثقافي محمد المتوكل وأمين محلي السدة عبدالسلام الأغبري ومدير أمن المديرية العقيد علي الوشلي وشيخ العزلة فؤاد عبدالمغني وقيادات تنفيذية ومحلية.
المصدر: الثورة نت
كلمات دلالية: المولد النبوي الشريف بذکرى المولد النبوی الشریف صلى الله علیه وآله وسلم وفی الفعالیة فی الفعالیة فی المسیرة
إقرأ أيضاً:
الإخلاص والخير.. بيان المراد من حديث النبي عليه السلام «الدين النصيحة»
اجابت دار الافتاء المصرية، عن سؤال ورد اليها عبر موقعها الرسمي مضمونة: "المراد بالنصيحة في حديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «الدِّينُ النَّصِيحَةُ»؟".
لترد دار الافتاء موضحة: ان المراد بالنصيحة في حديث النبي عليه السلام «الدِّينُ النَّصِيحَةُ»، التَّناصُح بين الناس من الأمور المهمَّة التي حرص الإسلامُ على ترسيخها بين أفراد المجتمع، فهو ضرورةٌ اجتماعيةٌ لما فيه من الحرص على الإصلاح، ولا سيما إذا كان نابع من حرصٍ وإخلاصٍ؛ فالنَّاصِح يُخلِص القولَ لمن يَنْصحُه ويسعى في هدايتِه وصلاحِه، جاء عن سيدنا تميم الدَّاريِّ رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «الدِّينُ النَّصِيحَةُ» قلنا -أي الصحابة-: لِمَنْ؟ قال: «للهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ» أخرجه الإمام مسلم في "صحيحه"، وعن جرير بن عبد الله رضي الله عنهما قال: "بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآله وسَلَّمَ عَلَى إِقَامِ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ" متفق عليه.
ولعظم شأن النصيحة في الإسلام؛ كانت محل اهتمام العلماء ببيان حقيقتها وسعة مدلولها، فهي تعني إرادة الخير للمنصوح له.
قال الإمام الخطابي في "معالم السنن" (4/ 125-126، ط. المطبعة العلمية): [النصيحة كلمة يعبر بها عن جملةٍ: هي إرادة الخير للمنصوح له، وليس يمكن أن يعبر هذا المعنى بكلمةٍ واحدةٍ تحصرها وتجمع معناها غيرها، وأصل النصح في اللغة: الخلوص، يقال: نصحت العسل إذا خلصته من الشمع] اهـ.
كما أنَّها تعني أيضًا: صحة إخلاص القول والفعل والاجتهاد بتقديم ما فيه الخير والمصلحة للمنصوح له، وذلك بإرشاده لكل صالح، ونَهْيه عن كلِّ طالح.
ولزوم أدائها على المسلم: مقيدٌ بقدر جهده واستطاعته، وذلك لا يكون إلا بأمنه على نفسه من وقوع ما يؤذيه، وتيقنه بالطاعة فيما يقول من نُصْحٍ، وأما إن خشي أن يَجُرَّ عليه ذلك مكروهًا؛ فحينها يُرفع عنه لزومها. يُنظر: "سبل السلام" للصنعاني (2/ 696، ط. دار الحديث).
والنصيحة لكتابه: الإيمانُ به وتعظيمه وتنزيهه، وتلاوته حقَّ تلاوتِه والوقوف مع أوامره ونواهيه، وتفهُّم علومِه وأمثالِه، وتدبر آياته، والدعاء إليه، وذَبُّ تحريف الغالين وطعنِ الملحدين عنه. والنصيحة لرسوله صلى الله عليه وآله وسلم قريب من ذلك: الإيمان به وبما جاء به وتوقيره وتبجيله، والتمسك بطاعته، وإحياء سنته واستثارة علومها ونشرها ومعاداة من عاداه وعاداها، وموالاة من والاه ووالاها، والتخلق بأخلاقه، والتأدُّب بآدابه، ومحبة آله وصحابته، ونحو ذلك.
والنصيحة لأئمة المسلمين: معاونتهم على الحقِّ، وطاعتهم فيه، وتذكيرهم به، وتنبيههم في رفق ولطف، ومجانبة الوثوب عليهم، والدعاء لهم بالتوفيق وحث الأغيار على ذلك.
والنصيحة لعامة المسلمين: إرشادهم إلى مصالحهم، وتعليمهم أمور دينهم ودنياهم، وستر عوراتهم، وسد خلَّاتهم، ونصرتهم على أعدائهم، والذب عنهم، ومجانبة الغش، والحسد لهم، وأن يحب لهم ما يحب لنفسه، ويكره لهم ما يكرهه لنفسه، وما شابه ذلك] اهـ. وينظر أيضًا: "شرح صحيح مسلم" للإمام النووي (2/ 38-39، ط. دار إحياء التراث العربي)، و "تعظيم قدر الصلاة" للإمام المروزي (2/ 691-694، ط. مكتبة الدار)، و "معالم السنن" للإمام الخطابي (4/ 126)، و"النصيحة الكافية" للشيخ زروق (ص: 15-16، ط. مكتبة الظلال).
الضوابط والآداب التي ينبغي مراعاتها عند إرداة النصح
للنصيحة ضوابط ينبغي مراعتها، منها: ألا تكون على الملأ، وإنما من أدب النصيحة أن تكون على انفرادٍ؛ لكيلا تورث العداوة والبغضاء بين المنصوح والناصح، إلا أن يكون المنصوح لا يفهم إلَّا بالتصريح والجهر، فيجوز ذلك ما لم يترتب عليه ضرر للناصح، مع الأخذ في الاعتبار ألَّا يكون النصح على شرط القبول للنصيحة.
قال الإمام ابن حزم في "الأخلاق والسير في مداواة النفوس" (ص: 45، ط. دار الآفاق الجديدة): [وإذا نصحتَ فانصح سرًّا لا جهرًا، وبتعريضٍ لا تصريحٍ، إلا أنْ لا يفهم المنصوح تعريضك فلا بد من التصريح، ولا تنصح على شرط القبول منك، فإن تعديت هذه الوجوه فأنت ظالمٌ لا ناصحٌ، وطالب طاعةٍ وملكٍ لا مؤدي حق أمانةٍ وأخوةٍ، وليس هذا حكم العقل ولا حكم الصداقة] اهـ. وينظر أيضًا: "جامع العلوم والحكم" ابن رجب الحنبلي (1/ 225، ط. مؤسسة الرسالة).
ومن الضوابط أيضًا: أن تكون النصيحة بغير تعيينٍ؛ اقتداءً برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في قوله: «ما بال أقوام»؛ ومن ذلك ما جاء عن أمِّ المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها قالت: أتتها بريرة تسألها في كتابتها، فقالت: إن شئت أعطيت أهلك ويكون الولاء لي، فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذكَّرته ذلك، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «اشْتَرِيهَا، فَأَعْتِقِيهَا، فَإِنَّمَا الوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ»، ثم قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على المنبر، فقال: «مَا بَالُ رِجَالٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ، مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ، فَهُوَ بَاطِلٌ شَرْطُ اللَّهِ أَحَقُّ وَأَوْثَقُ» متفق عليه.
كذلك من ضوابط النصيحة: ألَّا تؤدي إلى مفسدة أعظم أو إلى منكر أشد، وقد أصَّل لهذا المعنى الإمام القرافي في "الفروق" (4/ 257، ط. عالم الكتب) حيث قال: [شرط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: ما لم يؤد إلى مفسدة هي أعظم، هذه المفسدة قسمان: تارة تكون إذا نهاه عن منكرٍ؛ فَعَلَ ما هو أعظم منه في غير الناهي، وتارة يفعله في الناهي بأن ينهاه عن الزنا فيقتله -أعني الناهي، يقتله المُلابِسُ للمنكر-، والقسم الأول: اتفق الناس عليه أنه يحرم النهي عن المنكر، والقسم الثاني: اختلف الناس فيه، فمنهم من سواه بالأول، نَظَرًا لعظم المفسدة، ومنهم من فَرَّق] اهـ.
الخلاصة
بناءً على ذلك: فالنصيحة بها قوام الدين، وحديثها من جوامع كَلِم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ومعناها يختلف باختلاف المنصوح، وبيان معناها واسع باتساع الحقوق الواجبة على المكلف تجاه الخالق سبحانه وتعالى، وكتابه العظيم، ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم، وعامة الأمة وخاصتهم، مع ضرورة مراعاة أن تكون النصيحة بالتعريض لا التصريح، وبالتعميم لا التعيين، وألَّا تؤدي إلى مفسدةٍ أو منكرٍ أشد.
وزير الإسكان يتابع موقف تنفيذ المشروعات التنموية بالعلمين الجديدة والساحل الشمالى الغربي