الجمع بين الصلوات في الحضر عند الحاجة
تاريخ النشر: 19th, September 2023 GMT
قالت دار الإفتاء المصرية، إن الناظر في الشريعة الإسلامية يجد أنَّ مبناها على التيسير ورفع الحرج عن المكلفين؛ وفي ذلك رعاية لحالهم وتحقيق لمصالحهم؛ قال تعالى: ﴿يُرِيدُ اللهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ﴾ [البقرة: 185]، وهناك أمثلة كثيرة في الشريعة الإسلامية للتيسير ورفع الحرج عن المكلفين: منها على سبيل المثال: تخفيف عدد الصلاة من خمسين إلى خمس فقط؛ كما جاء ذلك في حديث الإسراء والمعراج، وجمع الصلاة الرباعية وقصرها إلى ركعتين في حالة السفر.
أضافت الإفتاء، أنه قد ثبت أن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء من غير خوفٍ ولا مرضٍ ولا مطرٍ، وعندما سئل ابن عباس رضي الله عنهما عن ذلك قال: "أراد أن لا يحرج أمته"، وروى الشيخان في صحيحيهما عن ابن عباس رضي الله عنهما: "أَنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم صَلَّى بِالْمَدِينَةِ سَبْعًا وَثَمَانِيًا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ"، وفي لفظ قال: "جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمَدِينَةِ مِنْ غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا مَطَرٍ"، قيل لابن عباس: ما أراد بذلك؟ قال: "أراد أن لا يحرج أمته".
الجمع بين الصلوات بسبب الأعمال الشاقةأوضحت أنه قد ذهب إلى جواز الجمع في الحضر مطلقًا للحاجة من غير اشتراط الخوف، أو المطر، أو المرض، جماعة من الأئمة؛ منهم ابن سيرين وربيعة وأشهب وابن المنذر والقفال الكبير وابن شبرمة وغيرهم؛ قال العلامة ابن حجر العسقلاني في "فتح الباري": [وقد ذهب جماعة من الأئمة إلى الأخذ بظاهر هذا الحديث فجوزوا الجمع في الحضر للحاجة مطلقًا.. وممن قال به: ابن سيرين وربيعة وأشهب وابن المنذر والقفال الكبير، وحكاه الخطابي عن جماعة من أصحاب الحديث].
وقال الإمام النووي في "المجموع": [(فرع) في مذاهبهم في الجمع في الحضر بلا خوف ولا سفر ولا مرض: مذهبنا ومذهب أبي حنيفة ومالك وأحمد والجمهور أنه لا يجوز، وحكى ابن المنذر عن طائفة جوازه بلا سبب، قال: وجوزه ابن سيرين لحاجة أو ما لم يتخذه عادة].
وقال العلامة ابن قدامة في "المغني": [فصل: ولا يجوز الجمع لغير من ذكرنا. وقال ابن شبرمة: يجوز إذا كانت حاجة أو شيء، ما لم يتخذه عادة].
وقال العلامة ابن قاسم في "حاشية الروض المربع": [وأوسع المذاهب مذهب أحمد، فإنه نص على أنه يجوز للحرج والشغل].
وبينت الإفتاء، أنه قد أجاز فقهاء الحنابلة الجمع بين الصلاتين لأصحاب الأعمال الشاقة؛ كالطباخ والخباز ونحوهما؛ قال الإمام المرداوي الحنبلي في "الإنصاف": [قال أحمد في رواية محمد بن مشيش: الجمع في الحضر إذا كان عن ضرورة مثل مرض أو شغل. قال القاضي: أراد بالشغل ما يجوز معه ترك الجمعة والجماعة من الخوف على نفسه أو ماله.. واختار الشيخ تقي الدين جواز الجمع للطباخ، والخباز ونحوهما، ممن يخشى فساد ماله ومال غيره بترك الجمع].
وقال الإمام البهوتي في "كشاف القناع": [في بيان أعذار الجمع بين الصلاة (و) الحال السابعة والثامنة (لمن له شغل أو عذر يبيح ترك الجمعة والجماعة) كخوف على نفسه أو حرمته أو ماله، أو تضرر في معيشة يحتاجها بترك الجمع ونحوه].
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: دار الافتاء الصلوات الشريعة الإسلامية رسول الله الجمع بین
إقرأ أيضاً:
دعاء آخر جمعة من شوال.. 6 كلمات مستجابة للرزق وقضاء الحاجة لا تغفلها
دعاء آخر جمعة من شوال، يكثر البحث عن دعاء آخر جمعة من شوال، خاصة مع إشراقة شمس آخر جمعة من شوال لعام 1446 هـ، ودعاء آخر جمعة من شوال مستجاب خاصة إذا ما تحرى المسلم والمسلمة فيه ساعة الإجابة التي أخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم.
وفي السطور التالية نستعرض دعاء آخر جمعة من شوال وما ورد في أفضل الذكر لقضاء الحاجة والرزق وتفريج الكرب.
دعاء آخر جمعة من شوال للرزقيوم الجمعة هو خير يومٍ طلعت عليه الشمس ورد ذكر فضله في القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة، فسميت إحدى سور القرآن بـسورة الجمعة، وخصصت فيه صلاة تعدل أجر الظهر فيمن سواه، كما نهى المولى تبارك وتعالى عن الغفلة فيه عن الذكر وإقامة الصلاة والانشغال بالبيع والشراء.
وجاء في السنة النبوية المطهرة أن في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم إلا ونال مسألته، لذا ونحن في آخر جمعة من شوال، ونستعد لدخول شهر ذو القعدة، احرص على دعاء آخر جمعة من شوال، التالي:
«الله أكبر والحمد لله ولا إله إلا الله وسبحان الله، اللهم ربّنا نسألك بأنّك أنت الأحد الصمد الضي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد، أن تفرّج همّنا وتنفّس كربنا وتنير قلوبنا وتشرح صدورنا، ربّنا رحمتك نرجوا يا إلهنا فلا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين، اللهم اغفر لنا ذنوبنا جميعها ما أسررنا منها وما أعلنّا، اللهم لا تعذّبنا بذنوبنا فإنّك علينا قادر، ولا تسلّط علينا من لا يخافك فينا ولا يرحمنا فإنّك بنا راحم».
«اللهم أنت ربّي لا إله إلا أنت عليك توكّلت، وأنت ربّ العرش العظيم، ماشاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن، ولا حول ولا قوّة إلا بالله العلي العظيم».
«لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كلّ شيءٍ قدير، هو الله ربّ كلّ شيء وقد أحاط بكلّ شيءٍ علماً، نعوذ بالله من شرّ أنفسنا، ومن شرّ كلّ دابّةٍ هو آخذٌ بناصيتها».
«اللهم مغفرتك أوسع من ذنوبي، ورحمتك أكبر من معصيتي، اللهم لا تعذّبني بذنبي ولا تبتليني بما لست له أهل، اللهم لا تحمّلنا ما لا طاقة لنا به واعف عنّا واغفر لنا وارحمنا».
«اللهم نسألك كما سألك عبدك ونبيّك محمد صلى الله عليه وسلّم، من الخير كله عاجله وآجله، واستعذنا بك كما اساتعاذ بك نبيّك محمد صلى الله عليه وسلّم، من الشّر كلّه عاجله وآجله».
دعاء أنس بن مالك للرزق«اللهم إن كان رزقي في السماء فأنزله، وإن كان رزقي في الأرض فأخرجه، وإن كان رزقي بعيداّ فقربه، وإن كان رزقي قريباً فيسره، وإن كان رزقي قليلاً فأكثره، وإن كان كثيراً فبارك فيه».
«اللهم إني أسألك رزقاً لا يعد، ودعوة لا ترد، وأبواباً للخير لا تصد، ونعيماً ليس له حد».
«الله أبسط علينا من بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك، اللهم إني أسألك النعيم والمقيم الذي لا يحول ولا يزول».
«اللهم أني أسألك الخير كله عاجله وآجله، ما علمنا منه ومالم نعلم ونعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله، ما علمنا منه ومالم نعلم، اللهم أجري علينا في هذا اليوم رزقاً واسعاً من حيث نحتسب ومن حيث لا نحتسب».
دعاء آخر جمعة من شوال لقضاء الحاجة
اللهم إنا نستعين بك ونستهدي بك ونستغفرك ونؤمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله.
اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك المنان يا بديع السماوات والأرض يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم إني أسألك الجنة وأعوذ بك من النار.
لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين.
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.
اللهم لين لي صعوبتها وحزونتها واكفني شرها فأنك الكافي المعافي والغالب القاهر اللهم صل على محمد وال محمد.
اللهم أنت ثقتي في كل كربة وأنت رجائي في كل شدة وأنت لي في كل أمر نزل بي ثقة وعدة وكم من كرب يضعف عنه الفؤاد.
اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أُضل أو أزل أو أُزل أو أظلم أو أُظلم أو أجهل أو يُجهل علي.
اللهم ارزقني قبل الموت توبة وعند الموت شهادة وبعد الموت جنة.
اللهمَّ إني أسالُك بأنَّ لك الحمدُ ، لا إله إلَّا أنتَ وحدَك لا شريكَ لك، المنّانُ، يا بديعَ السماواتِ والأرضِ، يا ذا الجلالِ والإكرامِ، يا حيُّ يا قيومُ، إني أسالكَ الجنة، وأعوذُ بك من النارِ.
دعاء قضاء الحاجة : يا حيّ يا قيّوم برحمتك أستغيث ، يا ودود يا ودود يا ودود يا ذا العرش المجيد، يا فعّال لما يريد، اللهم إني أسألك بعزك الذي لا يرام، وملكك الذي لا يضام، ونورك الذي ملأ أرجاء عرشك: أن تقضي حاجتي ثم تذكرها”.
اللهم إنا نستعين بك ونستهدي بك ونستغفرك ونؤمن بك ونتوكل عليك ،ونثني عليك الخير كله ،نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك.
اللهم إني أعوذ بك من الهدم وأعوذ بك من التردي وأعوذ بك من الغرق والحرق والهرم ،وأعوذ بك يتخبطني الشيطان عند الموت وأعوذ بك أن أموت في سبيلك مدمرا .
اللهم إني أتوجه إليك بنبيك نبي الرحمة وأهل بيته الذين اخترتهم على علم على العالمين اللهم لين لي صعوبتها وحزونتها واكفني شرها فانك الكافي المعافي والغالب القاهر اللهم صل على محمد وال محمد لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله رب العرش العظيم.
عضو بالعمل الفلسطيني: العالم يشاهد مجازر الإحتلال بقطاع غزة في صمت