الكوارث الطبيعية وكيفية الحد من تداعيتها
تاريخ النشر: 19th, September 2023 GMT
اتجاهات مستقبلية
الكوارث الطبيعية وكيفية الحد من تداعيتها
تذكّرنا الكارثتان اللتان وقعتا مؤخرًا؛ زلزال المغرب وإعصار درنة، وتسببتا بخسائر مفجعة في الأرواح، ودمار وأضرار واسعة النطاق في البنية التحتية، بالمخاطر المتزايدة للكوارث الطبيعية وإمكانية تفاقمها في المستقبل ما لم تُتّخذ الإجراءات المناسبة، لا نقول لوقفها فهذا لا يبدو ممكنًا، لكن للحد من تأثيراتها وتداعياتها الخطيرة التي تفوق أحيانًا قدرات الدول.
وبالرغم من أن بعض الكوارث لا ترتبط بالمناخ ومن بينها الزلازل، فإن الكوارث الأخرى ومن بينها الفيضانات والأعاصير تذكرنا بأن تغير المناخ يجعل الكوارث الطبيعية أكثر خطورة. وتشير التوقعات إلى أن تواتر وشدة الكوارث الطبيعية المفاجئة المرتبطة بالمناخ -وخاصة العواصف والأعاصير والفيضانات- ستزداد في المستقبل نتيجة لظاهرة الاحتباس الحراري؛ لذا فإنه من المهم أن تتخذ البلدان الخطوات اللازمة للاستعداد للكوارث الطبيعية والاستجابة لها، وخاصة في المناطق المعرضة لمخاطر عالية.
وتُعدّ سياسة “التخفيف” -التي تشمل الإجراءات المتخذة لمنع أو تقليل المخاطر التي تهدد الحياة والممتلكات والأنشطة الاجتماعية والاقتصادية والموارد الطبيعية من المخاطر الطبيعية- أمرًا أساسيًا. ومن الأمور المهمة في هذا السياق تعزيز البنية التحتية؛ إذ ينبغي للدول عمومًا، ولاسيما المعرضة أكثر من غيرها للكوارث أن تستثمر في تعزيز البنية التحتية، مثل الطرق والسدود والجسور لجعلها أكثر قدرة على الصمود في مواجهة الكوارث الطبيعية، كما أن الاستثمار في أنظمة الإنذار المبكر على قدر كبير من الأهمية؛ إذ يمكن لهذه الأنظمة أن تنبه ليس الجهات المختصة فقط، وإنما الناس أيضًا، إلى الكوارث الوشيكة، ما يمنحهم الوقت للإخلاء واللجوء إلى مناطق أكثر أمنًا. وفي الإطار نفسه، فإن وجود خطط طوارئ فعالة أمر لا بد منه؛ إذ ينبغي وضع خطط طوارئ لكيفية الاستجابة للكوارث تتضمن إجراءات أساسية وأهمها الإخلاء والبحث والإنقاذ وتقديم الإغاثة للمتضررين من الكوارث؛ وهذا بالطبع يتطلب بناء الإمكانات المادية، وتأهيل القدرات البشرية القادرة على التعامل مع المستجدات والكوارث على نحو سريع وفعال في الوقت نفسه؛ إذ لم يعد يخفى أن سرعة الاستجابة لأي كارثة تحدث تعد عاملًا أساسيًّا في التخفيف من تداعياتها أو الحد منها. أما مسألة الوعي العام فلم تعد تحتمل التأخير أبدًا؛ إذ يجب على الدول تثقيف الناس حول أخطار الكوارث وكيفية الاستعداد لها، بما في ذلك مراعاة المعايير والمقاييس التي تضعها السلطات والأجهزة المختصة، ويفترض أن تتضمن أعلى معايير السلامة والأمان المتبعة. وضمن إطار التخفيف أو الحد من آثار الكوارث، هناك حاجة إلى تدابير تخفيف أخرى أيضًا، مثل اعتماد تقسيم المناطق بشكل منظم ومنهجي، وتجنُّب التطوير في المناطق المعرضة للانهيارات الأرضية والفيضانات، من خلال مراسيم التخطيط العلمية والهندسية الحديثة التي أصبحت في متناول الجميع في ظل الانفتاح العالمي وثورة تكنولوجيا المعلومات الهائلة.
وفي مجال البيئة هناك ضرورة للتحرك سريعًا على كل المستويات للعمل معًا وتكثيف التعاون الدولي لمعالجة تداعيات التغير المناخي؛ إذ يمكن للدول من خلال الحد من انبعاثات غازات الدفيئة، أن تخفف من مخاطر الكوارث الطبيعية التي يتسبب بها التغير المناخي أو يفاقمها؛ وهنا تبرز أهمية مؤتمر كوب28 الذي تستضيفه دولة الإمارات أواخر هذا العام؛ فالعالم يعوّل عليه كثيرًا من أجل تحقيق اختراق حقيقي في تعزيز العمل المناخي والحد من ظاهرة الاحتباس الحراري.
إن التوعية والتأهب وأنظمة التنبؤ والإنذار المبكر الفعال، والبنية التحية المتينة ومراعاة قوانين البناء، وإجراءات حماية البيئة، كلها أمور مهمة للتقليل من الآثار المدمرة للكوارث الطبيعية؛ ولاسيما الخسائر في الأرواح والأضرار الجسيمة التي تلحق بالممتلكات والبنى التحتية.
المصدر: جريدة الوطن
إقرأ أيضاً:
موعد صلاة عيد الفطر 2025 في الجزائر .. وكيفية صلاة العيد وصيغة التكبيرات
متى موعد صلاة عيد الفطر 2025 في الجزائر؟ يبحث كثير عن عن صلاة العيد في الجزائر 2025، حيث بحرص المسلمون على إقامة صلاة العيد في وقتها الشرعي، وحددت لجنة الأهلة في وزارة الشؤون الدينية والأوقاف في الجزائر أن أول أيام عيد الفطر 2025 اليوم الاثنين، وردد المواطنون الجزائريون تكبيرات عيد الفطر بعد غروب شمس اليوم الأحد، وينتظرون موعد صلاة عيد الفطر 2025 في الجزائر العاطمة لإقامة سنة صلاة عيد الفطر
موعد صلاة عيد الفطر 2025 في الجزائرموعد صلاة عيد الفطر 2025 في الجزائر وهران: 6:50 صباحًا
موعد صلاة عيد الفطر 2025 في الجزائر بوسعادة: 6:31 صباحًا
موعد صلاة عيد الفطر 2025 في الجزائر عنابة: 6:15 صباحًا
موعد صلاة عيد الفطر 2025 في الجزائر عين أمناس: 6:16 صباحًا
موعد صلاة عيد الفطر 2025 في الجزائر قالمة: 6:17 صباحًا
موعد صلاة عيد الفطر 2025 في الجزائر قسنطينة: 6:20 صباحًا
موعد صلاة عيد الفطر 2025 في الجزائر جيجل: 6:23 صباحًا
كيفية صلاة عيد الفطر
كيفية صلاة عيد الفطر أنه من السُّنَّة أن تُصلى صلاة العيد جماعة، وهي الصفة التي نَقَلها الخَلَفُ عن السلف، فإن حضر وقد سبقه الإمام بالتكبيرات أو ببعضها لم يقض هذه التكبيرات مرة أخرى؛ لأن التكبيرات سنة مثل دعاء الاستفتاح، والسُّنَّةُ أن يرفع يديه مع كل تكبيرة؛ لما روي «أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ-رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ مَعَ كُلِّ تَكْبِيرَةٍ فِي الْعِيدَيْنِ».
ويُسْتَحَبُّ أن يقف بين كل تكبيرتين بقدر آية يذكر الله تعالى؛ لما رُوِيَ أن ابْنَ مَسْعُودٍ وَأَبَا مُوسَى وَحُذَيْفَةَ خَرَجَ إِلَيْهِمُ الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ قَبْلَ الْعِيدِ فَقَالَ لَهُمْ: إِنَّ هَذَا الْعِيدَ قَدْ دَنَا فَكَيْفَ التَّكْبِيرُ فِيهِ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: تَبْدَأُ فَتُكَبِّرُ تَكْبِيرَةً تَفْتَتِحُ بِهَا الصَّلاةَ وَتَحْمَدُ رَبَّكَ وَتُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ تَدْعُو وَتُكَبِّرُ وَتَفْعَلُ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ تُكَبِّرُ وَتَفْعَلُ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ تُكَبِّرُ وَتَفْعَلُ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ تُكَبِّرُ وَتَفْعَلُ مِثْلَ ذَلِكَ... الحديث، وفي رواية أخرى: فقال الأشعري وحذيفة-رضي الله عنهما-: «صَدَقَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ».
كيفية صلاة عيد الفطر فإنه ويسن أن يقرأ بعد الفاتحة بــ"الأعلى" في الأولى و"الغاشية" في الثانية، أو بــ"ق" في الأولى و"اقتربت" في الثانية؛ كما كان يفعل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، والسُّنَّةُ أن يجهر فيهما بالقراءة لنقل الخلف عن السلف.
وعن كيفية صلاة عيد الفطر فإنه يسن أن يقرأ بعد الفاتحة بــ"الأعلى" في الأولى و"الغاشية" في الثانية، أو بــ"ق" في الأولى و"اقتربت" في الثانية؛ كما كان يفعل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، والسُّنَّةُ أن يجهر فيهما بالقراءة لنقل الخلف عن السلف.
يسن أنْ يقرأ في صلاة عيد الفطر بسورة (الأعلى) و(الغاشية)، باتفاق المذاهب الفقهية الأربعة: الحَنَفيَّة، والمالِكيَّة، والشافعيَّة، والحَنابِلَة، وذهب إليه أكثرُ العلماءِ، الدَّليلُ من السُّنَّة: عنِ النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ رَضِيَ اللهُ عنهما، قال: «كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرأُ في العيدينِ وفي الجُمُعةِ: بـسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى، وهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الغَاشِيَةِ، وربَّما اجتمعَا في يومٍ واحدٍ، فيقرأ بهما»
القراءة بسورة (ق)، و(القَمَر) يسن أن يقرأ في صلاة العيدِ بسورة (ق) و(القمر)، نصَّ عليه الشافعيَّةُ، وهو روايةٌ عن أحمدَ، الدَّليلُ مِنَ السُّنَّة: عن أَبي واقدٍ اللَّيثيِّ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: «كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرأُ في الفِطرِ والأضحى بـق واقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ».
اختلف العلماء في حكم صلاة العيدين على ثلاثة أقوال: القول الأول: أنها سنة مؤكدة، وهو مذهب الإمامين مالك والشافعي، والقول الثاني: أنها فرض على الكفاية، وهو مذهب الإمام أحمدبن حنبل، والقول الثالث: إنها واجبة على كل مسلم، فتجب على كل رجل، ويأثم من تركها من غير عذر، وهو مذهب الإمام أبي حنيفة ورواية عن الإمام أحمد.
لكن الراجح أن صلاة العيد سُنة مؤكدة كما قال المالكية والشافعية، مستدلين بما رواه البخاري و مسلم من حديث طلحة بن عبيد الله يَقُولُ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُهُ عَنِ الإِسْلاَمِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي اليَوْمِ وَاللَّيْلَةِ»، فَقَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا؟ قَالَ: «لاَ، إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ». قالوا: فلو كانت صلاة العيد واجبة لبينها له رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
حكم من فاتته صلاة العيد
يجوز قضاء صلاة العيد لمن فاتته متى شاء في باقي اليوم أو في الغد وما بعده أو متى اتفق كسائر الرواتب، وإن شاء صلاها على صفة صلاة العيد بتكبير، وإلى ذلك ذهب الإمامان: مالك والشافعي -رضي الله عنهما-؛ لما رُوِيَ عن أنسٍ-رضي الله عنه-، أنه كان إذا لم يشهد العيد مع الإمام بالبصرة جمع أهله ومواليه، ثم قام عبد الله بن أبي عتبة مولاه فيصلي بهم ركعتين، يُكَبِّرُ فيهما؛ ولأنه قضاء صلاةٍ، فكان على صفتها، كسائر الصلوات، وهو مُخَيَّرٌ، إن شاء صلاها وحدَهُ، وإن شاء في جماعة، وإن شاء مضى إلى الْمُصَلَّى، وإن شاء حيثُ شاء.
ويجوزُ لمن فاتَتْهُ صلاةُ العيد أن يصلِّيَ أربعَ ركعاتٍ، كصلاة التطوع، وإن أحب فصل بسلامٍ بَيْنَ كُلِّ ركعتين؛ وذلك لما رُوِي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال: «مَنْ فَاتَهُ الْعِيدُ فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًا»، ورُوِيَ عن عليّ بن أبي طالِبٍ-رضي الله عنه- أنه «أَمَرَ رَجُلا أَنْ يُصَلِّيَ بِضَعَفَةِ النَّاسِ فِي الْمَسْجِدِ يَوْمَ فِطْرٍ أَوْ يَوْمَ أَضْحًى، وَأَمَرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ أَرْبَعًا»؛ ولأنه قضاء صلاةِ عيد، فكان أربعًا كصلاة الجمعة، وإن شاء أن يصلي ركعتين كصلاة التطوع فلا بأس؛ لأن ذلك تطوُّع.
بأرق العبارات وأندى الكلمات وخالص التحيات أهنئكم بقدوم عيد الفطر السعيد.
أمانينا تسبق تهانينا وفرحتنا تسبق ليالينا وعيد مبارك عليكم وعلينا.
عيدكم مبارك وسعيد أسأل الله أن يجعل عيدكم فرحة لا تنتهي، وأن يبارك لكم في صحتكم وأيامكم، ويتقبل طاعاتكم. كل عام وأنتم بخير.
تقبل الله طاعاتكم بمناسبة عيد الفطر المبارك، أسأل الله أن يتقبل صيامكم وقيامكم، وأن يجعل أيامكم كلها أعيادًا وسعادة كل عام وأنتم بخير!
عيدكم فرحة وسعادة أسأل الله أن يجعل هذا العيد بداية خير وفرح لكم ولأحبابكم، وأن يعيده عليكم باليمن والبركات
فرحة العيد لا تكتمل إلا بكم كل عام وأنتم بألف خير، أسأل الله أن يمنّ عليكم بالسعادة والهناء، وأن يحفظكم من كل سوء عيد فطر مبارك.