بالأزرق.. نانسي عجرم تخطف أنظار جمهورها
تاريخ النشر: 17th, September 2023 GMT
شاركت الفنانة اللبنانية نانسي عجرم متابعيها مجموعة من الصور الجديدة لها في أحدث جلسة تصوير لها وذلك عبر حسابها الشخصي بموقع تبادل الصور والفيديوهات "إنستجرام".
وظهرت الفنانة نانسي عجرم بإطلالة أنيقة مما نالت على إعجاب الكثير من متابعيها وأصدقائها في الوسط الفني مرتدية فستان لونه أزرق قصير ومن الناحية الجمالية شعرها منسدلا على كتفها وواضعة ميك اب يليق بهذه الإطلالة الجذابة.
من هم صناع أغنية "تيجي ننبسط"؟
انضم لقناتنا الرسمية على تيليجرام لمتابعة أهم الأخبار لحظة بلحظة
والجدير بالذكر ان أغنية "تيجي ننبسط" هي اخر أعمال الفنانة نانسي عجرم وهي من كلمات الشاعر الغنائي تامر حسين، والملحن عزيز الشافعي، والموزع الموسيقي طارق مدكور، والكليب من إخراج ليلى كنعان.
ما هي كلمات أغنية تيجي ننبسط نانسي عجرم
حبيبي تيجي نِنبسط
ولو الدنيا إتكربِست
نمشي ونديها ضهرنا
بِنروق وإحنا لوحدنا
و الناس عادي لو هيست هيست
عادي لو هيست آه
حبيبي تيجي نِنبسط
ولو الدنيا إتكربِست
نمشي ونديها ضهرنا
بِنروق وإحنا لوحدنا
و الناس عادي لو هيست هيست
عادي لو هيست هيست
هات ايدك فوق كتافي
ونلف الدّنيا لفّ لف
و تاخدلك حُضن دافي
حاتلاقي قلقنا خفّ خف
خوفك م الدنيا سيبه
سيبه سيبه يا حبيبي وأنا أسيبه
سيبه سيبه يا حبيبي وأنا أسيبه
آه نركنه على أي رفّ رف
حبيبي ما تفكنا
م الشكليات فُكنا
حايقولوا يعني إتجننوا
طب ما يقولوا إتجننوا
ماحدشِ ليِه حاجة عندنا عندنا
ليِه حاجة عندنا
حبيبي تيجي نفتكس
كلام حُب جديد يتِلمس
غنوة نقولها لبعضنا
فرحة تكون من قلبنا
رقصة جديدة بتترقص بتترقص
اه يا حبيبي تترقص تترقص
هات ايدك فوق كتافي
ونلفّ الدنيا لفّ لف
و تاخدلك حُضن دافي
حاتلاقي قلقنا خفّ خف
خوفك م الدّنيا سيبه
سيبه سيبه يا حبيبي وانا اسيبه
سيبه سيبه يا حبيبي وانا اسيبه
انا سيبه
نركنه على ايّ رفّ رف
رفّ رفّ رف
حبيبي تيجي نِنبسط
ننبسط
ولو الدنيا إتكربِست
نمشي ونديها ضهرنا
بِنروق وإحنا لوحدنا
و الناس عادي لو هيست هيست
عادي لو هيست
عادي عادي
عادي لو هيست
عادي عادي هيست
عادي لو هيست هيست
عادي عادي عادي عادي
عادي لو هيست عادي
عادي لو هيست هيست
عادي لو هيست.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: إبنة نانسي عجرم آخر أعمال نانسي عجرم
إقرأ أيضاً:
رئيس جامعة الأزهر: الدنيا دار فناء وما في أيدينا أمانة سنردها
أكد الدكتور سلامة داود، رئيس جامعة الأزهر، أن الحياة الدنيا ليست دار بقاء، بل هي مرحلة عابرة لكل إنسان، مستشهدًا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم: "إنما في الدنيا ضيف، وما في يده عارية، والضيف مرتحل، والعارية مؤداة".
وأوضح “داود”، في تصريحات تلفزيونية، اليوم الجمعة، أن هذا الحديث النبوي الشريف يعكس بلاغة النبي صلى الله عليه وسلم، حيث يشبه الإنسان بالضيف الذي يحل لفترة قصيرة ثم يرحل، وما يملكه من مال ومتاع بالعارية التي لا بد أن تُرد إلى صاحبها، مما يعزز مفهوم عدم التعلق بالدنيا وضرورة الاستعداد للآخرة.
وأضاف رئيس جامعة الأزهر أن هذه القاعدة تشمل جميع البشر دون استثناء، فكما قال الشاعر لبيد بن ربيعة: "وما المالُ والأهلونَ إلا ودائعُ .. ولا بدَّ يومًا أن تُرَدَّ الودائعُ".
ودعا أن يرزق الله الجميع حسن الاستفادة من أوقاتهم في الدنيا، والاستعداد للقاء الله عز وجل، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
رئيس جامعة الأزهر: القرآن يصوّر المنافقين بأبلغ التشبيهات ويحذر من نفاق القلوب
لماذا شبه القرآن الفجر بالخيط الأبيض والليل بالأسود؟| رئيس جامعة الأزهر يوضح
رئيس جامعة الأزهر: اليد العليا تملك العلم والإنتاج و السفلى تعيش عالة
رئيس جامعة الأزهر يستعرض إعجاز القرآن الكريم في وصف تعاقب الليل والنهار
وكان الدكتور سلامة داود، رئيس جامعة الأزهر، أكد أن القرآن الكريم مليء بالصور البلاغية العميقة التي تحمل معاني دقيقة ومؤثرة، مشيرًا إلى أن الاستعارة في آيات القرآن تحمل دلالات بليغة تعكس روعة النظم القرآني.
وأوضح رئيس جامعة الأزهر، خلال تصريحات تلفزيونية، أن من أروع صور الاستعارة في القرآن الكريم قوله تعالى: "إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ"، حيث استُعير وصف العقم، الذي يطلق في الأصل على المرأة التي لا تنجب، للريح المهلكة، للدلالة على أنها لم تُبقِ أحدًا من قوم عاد، كما أن المرأة العقيم لا تُبقي نسلًا بعدها.
وأشار إلى أن هذه الاستعارة قسمت الريح إلى نوعين: ريح ولود، وهي التي تلقح الشجر وتنزل المطر، وريح عقيم، وهي التي لا تلقح شجرًا ولا تنزل مطرًا، مما أنشأ علاقة بين النساء والريح في التصوير البلاغي.
وتطرّق رئيس جامعة الأزهر إلى الاستعارة في قوله تعالى: "فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ"، حيث شبّه ما أصاب القرية من ألم وضُر بسبب الجوع والخوف باللباس الذي يغطي الجسم تمامًا، مما يعكس شمول البلاء لجميع أهل القرية.
وأشار إلى دقة اختيار الألفاظ في النظم القرآني، حيث لم يقل "فكسَاها الله لباس الجوع والخوف"، لأن الكسوة تدل على الغطاء الخارجي فقط، بينما اللباس يشير إلى التغلغل والتأثير العميق، مؤكدًا أن القرآن الكريم اختار اللفظ الأبلغ الذي يعبر عن شدة المعاناة التي أصابت القوم.
حكام الإمارات يعزون خادم الحرمين في وفاة الأميرة نورة بنت بندر بن محمد