عنتيل مدينة نصر: بطلت الحاجات دي من 2019 ومراتي فضحتني عشان خناقة
تاريخ النشر: 17th, September 2023 GMT
أدلى عنتيل مدينة نصر - الصيدلي الشهير - المتهم بالإعتداء على سيدات وقاصرات داخل الصيدلية الخاصة به بمنطقة عزبة الهجانة في مدينة نصر، بإعترافات تفصيلية حول الواقعة.
. تقرير الفحص يفضح تصرفات عنتيل مدينة نصر داخل الصيدلية
وقال صيدلي مدينة نصر، إنه لم يزاول مهنة الطب بدون ترخيص، ولكنه استخدم سماعة طبية حتى يتمكن من ملامسة أجساد السيدات والقاصرات، وهو ما يمكنه من الإعتداء عليهم فقد كان يوهمهم بالكشف عليهم إلا أنه في حقيقة الأمر كان يعتدي عليهم بملامسة أجسادهم أثناء ذلك في المكان الخلفي في الصيدلية.
وقرر عنتيل مدينة نصر ، أمام النيابة العامة بأنه هو الشخص الذي ظهر في مقاطع الفيديو التي تم تحريزها ضمن ملق المحضر رقم 13256 لسنة 2023 جنح مدينة نصر، حيث قام بمواقعة سيدات داخل المكان الخلفي في صيدلية بمنطقة عزبة الهجانة في مدينة نصر، أثناء الكشف عليهم وإعطائهم الحقن.
وتابع عنتيل مدينة نصر في إعترافاته، بأن كافة السيدات التي ظهرت في مقاطع الفيديو كانت العلاقة معهم بكامل إرادتهم ورضائهم، وأنه كان يقوم بجس نبضهم عن طريق ملامسة أجسادهم وأماكن حساسة فيها، ومن كانت تستجيب كان يكمل معها الإعتداء والعلاقة غير الشرعية، لكنه لم يجبر سيدة على ذلك.
وأكمل عنتيل مدينة نصر، أنه لم يقيم علاقة أو يعتدي على صغار أو قاصرات وأن علاقاته كاملة مع السيدات فقط، معللا بأنه كان يكشف على الصغار بسبب أن أسرهم كانوا بسطاء قائلا : «دول زي ولادي»، لكن أنا كنت بلمس واعتدي على سيدات كبيرة.
وأستطرد عنتيل مدينة نصر ، في إعترافاته قائلا: «أنا بعت الصيدلية سنة 2019، والفيديوهات دي كلها قديمة، وأنا من ساعة مشاكلي مع مراتي بطلت أعمل الحاجات دي، وفي واحدة من الخناقات هي راحت فضحتني في المحكمة وقدمت الفيديوهات دي».
فيما وجهت النيابة العامة في القاهرة، لـ الصيدلي الشهير بـ عنتيل مدينة نصر، إتهامات انتهاك حرمة الحياة الخاصة لضحاياه، واستغلال الصغار والإعتداء على مجهولي الهوية ومزاولة مهنة بدون ترخيص، وقررت حبسه على ذمة القضية.
وتبين من التقرير الصادر عن قطاع الهندسة الإذاعية بالهيئة الوطنية للإعلام، في قضية الأسرة رقم 110 لسنة 2022، والخاص بفحص فلاشة تحتوي على مقاطع فيديو، أنه تم أخذ بصمة صوت وصورة للصيدلي خ ت - عنتيل مدينة نصر - ومضاهتهم بما جاء في الفيديوهات، وتبين أنهم مطابقين لصورته وصوته، كما تبين أن المقاطع الواردة لـ عنتيل مدينة نصر على الفلاشة تسير بصورة طبيعية ولا يوجد بها ثمة تلاعب سواء بالحذف أو بالمونتاج.
وشرح تقرير الفحص الفني لـ فيديوهات عنتيل مدينة نصر، تفريغ مقطع فيديو من كاميرا 3 في الصيدلية، بتاريخ 24 مارس 2020 الساعة 7 مساء، أظهر حجرة الصيدلية الداخلية والتي تحتوي على مكتب ورول عليه بعض الأدوية وكراتين ملقاه في الأرض ومروحة تعلو السقف، وظهر به الصيدلي خ ت يرتدي بنطلون اسود وقميص أزرق، ثم فتاة ترتدي بنطلون رصاصي وتي شيرت روز وعلى رأسها طرحة سوداء.
وتبين من مقطع الفيديو أن عنتيل مدينة نصر - الصيدلي - يرتدي سماعة طبية في أذنه وتوجه إلى الفتاة وبدأ في رفع ملابسها إلى أعلى ثم قام بالكشف عليها بواسطة السماعة، ثم لمس أجزاء حساسة من جسدها، ثم عادت الفتاة لإرتداء ملابسها، وعقب ذلك قام باحتضانها وتركها تنصرف وخرج من بعدها، ثم ظهر وفي يده نقود وبدء في عدها ثم وضعها في الدرج وبدء يتجول في الحجرة لممارسة عمله.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: عنتيل مدينة نصر صيدلي مدينة نصر أخبار الحوادث قاصرات صيدلي عنتیل مدینة نصر
إقرأ أيضاً:
خطيب المسجد النبوي يكشف عن أكثر الناس تعاسة وانتكاسة.. تعرف عليهم
تحدّث إمام وخطيب المسجد النبوي، الشيخ صلاح بن محمد البدير، عن أهمية انشغال العبد بما ينفعه من أمور دينه ودنياه، والبُعد عن الاشتغال بأخبار الناس، وتتبّع أخبارهم، وما لا يعنيه من أمورهم، مبينًا أن ذلك من المكروهات، ومدخل للخصومات والشرور الذي يورد للمرء الندامة والشقاء.
وأوضح الشيخ صلاح بن محمد البدير، خلال خطبة الجمعة اليوم، أن من صفات أهل العزائم والكمالات ترك ما لا يعني، ورفضُ الاشتغال بما لا يُجدي، وأن ينشغل المرء بما يتعلق بضرورة حياته في معاشه، وسلامته في معادِه، فإذا اقتصر الإنسان على ما يعنيه من أموره، سلِم من شرٍ عظيم، وذلك من حُسن الإسلام، مضيفًا أن ثمرة اشتغال المرء بما يعنيه، وتركُهُ ما لا يعنيه، الرفعة، والراحة، والسكينة، والطمأنينة، والبركة في العمر والقول والعمل، والأهل والمال والولد.
وقال إمام وخطيب المسجد النبوي، إن أكثر الناس تعاسة وانتكاسة وشقاء ً أكثرهم اشتغالًا بما لا يعنيه، مشيرًا إلى أن اشتغال المسلم بما لا منفعة له فيه هو الداءُ العُضال، الجالِبُ لكلّ شرّ، مبينًا أن من صور اشتغال المرء بما لا يعنيه كثرة البحث عن أخبار الناس، والاشتغال باستقصاء أخبارهم، وتتبع أحوالهم، وكشف عوراتهم، والشغف بمعرفة تفاصيل أمورهم، وحكاية أقوالهم، ومعرفة أملاكهم، وضِياعهم، وزوجاتهم، وأولادهم، ومعرفة الداخل عليهم والخارج منهم حتى يُدخل عليهم الحرج والأذى في كشف ما ستروه من أمورهم، وهو فِعلٌ قبيح مكروهٌ، يُدخل في عموم حديث المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه - أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إن الله كره لكم ثلاثًا: قيل وقال، وإضاعة المال، وكثرة السؤال" متفق عليه
وتابع الشيخ صلاح بن محمد البدير، قائلًا: كم سَلَب ذلك التهافت المشؤوم بكثرة سؤال الناس عن أحوالهم الخفية والدقيقة من خيراتٍ وبركات، وكم زرع من عداوات، وكم غرس من خصومات، وكم أوقع من حرج وحزازات، وقد جُبل الناس على بُغض الباحث عن مخبئات أمورهم، المستعلم عن أحوالهم، المتقصّي عن أهلهم وأولادهم وأموالهم، ومن تقصّى أخبار الناس مجّته قلوبهم، وعافته نفوسهم، وكرهته مجالسهم.
وبيّن الشيخ صلاح البدير أن مِن سَعَادَةِ الْمَرْءِ أَنْ يَشْتَغِلَ بِعُيُوبِ نَفْسِهِ عَنْ عُيُوبِ غَيْرِهِ، وأن من صور اشتغال المرء بما لا يعنيه خوضُه في لغو الكلام الذي لا منفعة فيه، فمن ترَكَ من الأقوال والأفعال ما لا ضرورة فيه، ولا منفعةَ له منه، صانَ نفسَه، ومن أراد خِفة الذُّنوب، وقِّلة الأوزار، وراحة القلب، وحُسن الذكر، وصلاح العمل، فليترك الاشتغال بما لا يعنيه.
وأضاف أن من صور اشتغال المرء بما لا يعنيه سؤال العلماء عمّا لا يعنيه من القضايا والوقائع والحوادث، والإكثار من السؤال عمّا لم يقع، ولا تدعو إليه حاجة، تكلفًا وتنطعًا، داعيًا إلى مجاهدة النفس على التمسُّك بهذا الأصل العظيم من أصول الأدب والسلوك.
وأشار إلى أن من صور اشتغال المرء بما لا يعنيه، انتصابه للفتوى والأحكام؛ وتصدُّره للإفادة في العلوم الشرعية، وهو ليس بأهلٍ لذلك، فيتَكَلَّم فِي الدّين بِلَا عِلم، ويُحدّث بِلَا عِلم، ويُفتي بِلَا عِلم، داعيًا العباد إلى تنزيه قلوبهم وجوارحهم عمّا لا ينفعهم، فإذا اشتغل العبد بما لا ينفعه، انصرف عما ينفعه، فتحقّقت خسارته، وعظُمت ندامته.
وختم خطبة الجمعة؛ مذكرًا العباد بملازمة الصلاة على نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - في كل وقت وحين، داعيًا الله جلّ جلاله أن يُعزّ الإسلام والمسلمين، وينصُر عباده الموحّدين، وأن يحفظ بلادنا وبلدان المسلمين، وأن يغيث إخواننا المستضعفين المظلومين في فلسطين، ويكون لهم معينًا وظهيرًا، ووليًا ونصيرًا، وأن يجبر كسرهم، ويشفِ مرضاهم، ويتقبّل موتاهم في الشهداء، ويفُكّ أسراهم، ويُعجّل نصرهم على المعتدين الظالمين.
عبد المسيح: فلتكن العدالة التربوية أولوية لا شعارًا