جنايات بورسعيد تُصدر حكمها في واقعة مقتل شاب بسلاح ناري.. 18 سبتمبر
تاريخ النشر: 16th, September 2023 GMT
تُصدر محكمة جنايات بورسعيد برئاسة المستشار السيد عبد العزيز محمود، وعضوية المستشارين أحمد علي جنينة، وعماد أبو الحسن عبدالله، وأشرف عبيد، وسكرتارية إسماعيل عوكل، حكمها في واقعة مقتل شاب بسلاح ناري، 18 سبتمبر الجاري.
وخلال أحداث الواقعة والتي حدثت في 17 فبراير عام 2023، استدرج المتهمان المجني عليه إلى محل ارتكاب الواقعة، وأعدا أسلحة نارية عبارة عن مسدس وبندقية خرطوش، وتوجها إلى المكان الذي أيقنا سلفا وجوده فيه، وما أن ظفرا به حتى تعديا عليه بالأسلحة، وأطلقا صوبه عدة أعيرة نارية، فأحدثا إصابته التي أودت بحياته، قاصدين من ذلك قتله.
وقعت أحداث الواقعة بدائرة قسم الزهور بمحافظة بورسعيد، والمتهم فيها كل من: محمد عاشور السيد إبراهيم صالح ويعمل عامل بميناء بورسعيد، وأحمد ناصف عباس ويعمل عامل بمصنع أحذية، حيث قام المُتهمين بقتل المجني عليه أحمد عثمان السيد عبده، وذلك عمدا مع سبق الإصرار والترصد، وبيت المتهمين النية وعقدا العزم المصمم على ذلك، وذلك على إثر خلافات سابقة فيما بينهما وبين المجني عليه.
وشرع المتهمين في قتل المجني عليه على العربي إبراهيم أحمد هلال عمدًا مع سبق الاصرار بأن بيات النية وعقدا العزم المصمم على قتله، وذلك على إثر خلافات بينه وبين المتهم الأول والمجني عليه، واعدا لهذا الغرض أسلحة نارية، وتعديها عليه بها فاحدثها إصابته، وخاب قصدهم من قتله لسبب لا دخل لارادتهما فيه، وهو مباركه المجني عليه بالعلاج، وحازا واحرزا بغير ترخيص سلاحا ناري غير مششخن بندقية خرطوش ومسدس وذخيرة.
وكانت الأجهزة الأمنية قد عثرت خلال ضبط المتهم باذن من النيابة العامة داخل الشقه المقيم بها على سلاح ناري مسدس وخزنتين و19 طلقة، وبتفتيش السيارة الخاصة بالمتهم الثاني عثر بها على سلاح ناري بندقية، وبمواجهتهما أقرا بارتكاب الواقعة، وعزى قصدهما ازهاق روح المجني عليهما.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: سيد عبد العزيز ترخيص سلاح بندقية خرطوش محكمة جنايات بورسعيد سبق الاصرار
إقرأ أيضاً:
أخطاء شائعة عن صيام الست من شوال.. الإفتاء توضح حكمها
يرتبط صيام الست من شوال ببعض الأخطاء لدى بعض المسلمين حيث إن من بين الأخطاء الشائعة أن البعض يعتقد بأن صيام الست من شوال فرض وواجب على كل مسلم، في حين يرى البعض الآخر أن صيامها مكروه وبدعة ولم تثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وفي السطور التالية نستعرض أبزر الأخطاء الشائعة لنتعرف على الحكم الشرعي الصحيح لها..
هل الزواج في شهر شوال مكروه؟.. دار الإفتاء تكشف عن سبب المقولة الخاطئة
هل الصيام على جنابة في الست من شوال صحيح؟.. احذره بهذه الحالة
هل الأيام البيض هي الست من شوال؟ دار الإفتاء تجيب
ثواب صيام الست من شوال.. اعرف كم يساوي في الأجر
أكدت دار الإفتاء المصرية، عبر موقعها الإلكتروني، أن صيام 6 أيام من شوال مستحب وليس فرضًا، ويستند هذا الحكم إلى الأحاديث النبوية الشريفة التي وردت فيها فضيلة صيام 6 أيام من شوال، منها:
- حديث أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه الذي يروي فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: «من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال كان كصيام الدهر».
- حديث أبي هريرة رضي الله عنه الذي يروي فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: صيام ستة أيام بعد الفطر كصيام الدهر.
وأشارت دار الإفتاء إلى إجماع جمهور الفقهاء على استحباب صيام 6 أيام من شوال.
هل صيام الست من شوال مكروه؟وذكرت دار الإفتاء رأي الإمام مالك في صيام الست من شوال فالمعروف عنه أنه قائل بالكراهة، وقد جاء في "الموطأ" (ص: 310، ط. دار إحياء التراث العربي): [قال يحيى: وسمعت مالكًا يقول في صيام ستة أيام بعد الفطر من رمضان: إنه لم ير أحدًا من أهل العلم والفقه يصومها، ولم يبلغني ذلك عن أحد من السلف، وإن أهل العلم يكرهون ذلك ويخافون بدعته، وأن يلحق برمضان ما ليس منه أهلُ الجهالة والجفاء لو رأوا في ذلك رخصة عند أهل العلم ورأوهم يعملون ذلك] اهـ.
وأكدت الإفتاء أنه من الواضح من كلامه أن الكراهة عنده معللة بالخوف من أن يظن جهال العوام أن هذه الأيام ملحقة برمضان، فإذا انتفت تلك العلة تنتفي الكراهة.
وتابعت أن ما اُشتهر عن المالكية من القول بكراهة صيام هذه الأيام مطلقًا فليس بصحيح، بل هم يستحبون صيامها في شوال وفي غيره، وأما حكم الكراهة عندهم فهو لِأَمْنِ الخطأ في إلحاق هذه الأيام بصوم رمضان واعتقاد وجوبها، فإذا زالت هذه العلة زال حكم الكراهة.
هل صيام الست من شوال بدعة؟وعن حكم صيام الست من شوال، وهل هي بدعة؟ أكدت الإفتاء أنه ورد في السنة المشرفة الحث على صيام ستة أيام من شوال عقب إتمام صوم رمضان، وأن ذلك يعدل في الثواب صيام سنة كاملة؛ فروى الإمام مسلم في "صحيحه" عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ، كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْر».
وأوضحت أن تفسير أن ذلك يعدل هذا القدر من الثواب، هو أن الحسنة بعشر أمثالها؛ روى البخاري عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إِنَّ الحَسَنَةَ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا»، وعليه: فصيام شهر رمضان يعدل صيام عشرة أشهر، وصيام الستة أيام من شوال يعدل ستين يومًا قدر شهرين، فيكون المجموع اثني عشر شهرًا تمام السنة.
هل يجب صيام الست من شوال متتابعة؟وأشارت دار الإفتاء إلى أن صيام الأيام الست من شوال مندوبٌ إليه شرعًا، وهناك سعة في تفريقها وعدم التتابع فيها على مدار الشهر، وإن كان التتابع في صومها بعد عيد الفطر هو الأفضل لمن استطاع.