مجلس القيادة الرئاسي اليمني: نثق كل الثقة بجهود المملكة وندعمها
تاريخ النشر: 16th, September 2023 GMT
رحب الدكتور عبد الله العليمي نائب رئيس مجلس القيادة الرئاسي اليمني، بجهود المملكة العربية السعودية وسلطنة عمان والمساعي الأممية والتي تأتي امتداداً للمبادرة السعودية للسلام التي أعلنت في مارس 2021م.
وأضاف في تغريدة له نشرها على منصة "إكس": نثق كل الثقة بتلك الجهود وندعمها كل الدعم.
أخبار متعلقة مرشحة للزيادة.. إحصائية جديدة لضحايا الإعصار في ليبياالنائب العام الليبي يتوعد المسؤولين عن كارثة سد درنةجهود السعودية لدعم الشعب اليمني
وقال: ونعلم تماما إدراك أشقائنا الكامل في المملكة لطبيعة الميليشيات الحوثية ورؤيتها الحقيقية للصراع وللمنطقة.
وبين أن السلام العادل لن يكون إلا في مصلحة الدولة، وفي طريق استعادتها وأمنها واستقرارها.
وعلق: نتطلع جميعا للسلام فقد آن أوانه، وأصبح ضرورة قطعية للشعب اليمني الكريم.
نرحب بجهود الاشقاء في المملكة العربية السعودية وسلطنة عمان والمساعي الاممية والتي تأتي امتداداً للمبادرة السعودية للسلام التي أعلنت في مارس 2021م ، ونثق كل الثقة بتلك الجهود وندعمها كل الدعم .
ونعلم تماما ادراك اشقائنا الكامل في المملكة لطبيعة الميليشيات الحوثية ورؤيتها الحقيقية... — د. عبدالله العليمي (@ALalimiBawzer) September 15, 2023ثقة الشرعية والشعب اليمني بمواقف المملكة
وفي تصريحات له سابقة أكد مجلس القيادة الرئاسي على ثقة الشرعية والشعب اليمني بمواقف المملكة التي لن تكون إلا في صالح البلاد وأهلها في مختلف المراحل.
وجدد عضو مجلس القيادة الرئاسي د. عبد الله العليمي، خلال لقائه، السفير الأمريكي لدى اليمن ستيفن فاجن، حرص مجلس القيادة الرئاسي والحكومة الشرعية على إحلال السلام الدائم والشامل وفقًا للمرجعيات الأساسية.
المصدر: صحيفة اليوم
كلمات دلالية: اليوم الوطني السعودي 93 اليوم الرياض مجلس القيادة الرئاسي اليمني السعودية اليمن مجلس القیادة الرئاسی
إقرأ أيضاً:
ماذا يفعل صيام الست من شوال للمسلم؟ اعرف الفائدة الشرعية
أكد مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، أن صيام الست من شوال يعوِّضُ النّقصَ الذي حصل في صيام فريضة رمضان، ويجبر خلله، فكما أن صلاة النافلة تجبر نقص الفريضة فكذلك صوم النافلة.
واستشهد مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، في منشور عن صيام الست من شوال، بما روي عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ : «إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عَمَلِهِ صَلَاتُهُ فَإِنْ صَلُحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ، فَإِنْ انْتَقَصَ مِنْ فَرِيضَتِهِ شَيْءٌ قَالَ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ: انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَيُكَمَّلَ بِهَا مَا انْتَقَصَ مِنْ الْفَرِيضَةِ؟ ثُمَّ يَكُونُ سَائِرُ عَمَلِهِ عَلَى ذَلِكَ». [أخرجه الترمذي].
الجمع بين النيتين في الصياموأوضح مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، أن صحة الجمع بين نية القضاء الواجب وصوم النافلة من المسائل التي اختلف فيها العلماء، والأولى ألا يُشغَل يوم الفريضة بصيام غيرها، ثم إذا أتم العبد الفريضة صام ما شاء من النوافل.
وذكر مركز الأزهر، أنه يجوز الجمع بين نيتين لمن نوى صيام سُنَّتَين في يوم واحد، كصيام يوم من ست شوال في يوم الاثنين مثلًا.
وعند الشافعية أن من صام القضاء في شوال قد حصَّل ثواب ست شوال إذا صام ستًا منه بأي نية؛ لعموم قول سيدنا رسول الله: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ، كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ» أخرجه مسلم.
وأشار إلى أنه يجوزُ صيام السِّت من شوال بداية من ثاني أيام عيد الفطر، 2 شوال، وحتى نهاية الشهر، ويجوز صيامها بعد انقضاء أيام العيد التي يتزاور الناسُ فيها، ويجوز صيامها متتابعة، أو متفرقة على مدار الشهر.