«لقد مارست العمل العام كمسئول فى وزارة الثقافة لفترة ثم كرئيس لجمعية أهلية. التجربتان شهدت فيهما معاناة مريرة، فهناك دائمًا منظومة من المصالح والبيروقراطية والروتين تعوق أى شخص مخلص يتصدى للعمل العام، وعندما كنت مسئولًا عن الحرف التقليدية والشعبية بوزارة الثقافة رأيت هذه البيروقراطية من موظفين صغار، فالمسئولون الكبار عادة ما تكون لديهم رؤية وخطة وهدف، إلا أنها تصطدم بالكثير من المعوقات المتمثلة فى اللوائح والأعمال الروتينية التى تقتل الروح الإبداعية، أما فى إحدى الجمعيات التى تهتم برعاية الفنون التراثية والمعاصرة، فقد اهتممنا بالحرف التقليدية التى توشك على الاندثار، فقد وجدت معاناة أخرى فى التعامل مع هيئة الآثار باعتبارها مسئولة عن المكان الذى خصصته وزارة الثقافة للجمعية فى وكالة الغورى، فقد اتهمنى أحد مفتشى الآثار بتبديد الأثر بسبب طريقة عرض المشغولات اليدوية فى المكان، رغم أن وزير الثقافة نفسه افتتح أكثر من معرض بالجمعية، وعندما توجهت إلى الوزير وشكوت له، تفهم الأمر وطالب المسئولين بإنهاء هذه القضية، إلا أنها ظلت تنظر فى المحاكم لفترة طويلة للأسف!
كانت تلك الفقرة غيضًا من فيض لرؤى وهموم وطموحات الفنان التشكيلى الرائد والوطنى النبيل عز الدين نجيب (مع كل التمنيات وخالص الدعوات بالشفاء العاجل واجتياز الوعكة الصحية بسلام).
حقاً، لا أعلم السبب الحقيقى وراء عدم استثمار المُنتج الثقافى وترويجه تجاريًا لمعالجة أزمة عدم توافر الموارد المالية الكافية لتقديم الخدمات الثقافية للمواطن المصرى، ورغم وجود بنية أساسية يمكن البناء عليها لتصل تلك الخدمات إلى المواطن فى كل ربوع المحروسة بوفرة وجودة وبلا مقابل، أو بمقابل مُحفز ومدعوم ونحن نعيش مرحلة نطالب فيها بزيادة وعى الجماهير وتطوير الخطاب الثقافى!
بداية، أرى ضرورة وجود مركز بحثى تابع للمجلس الأعلى للثقافة محدد الأهداف المرحلية الآنية لإعادة تأهيل البيت الثقافى من جديد (على سبيل المثال لا الحصر: إعادة فتح وتشغيل قصور وبيوت الثقافة حيث لدينا نحو 500 قصر وبيت ثقافة بمصر، لا يعمل منها سوى قرابة الـ200 قصر، ونحن بحاجة لإعادة العمل والهيكلة لتلك المقار وفق ما جاء على لسان باحث مشارك فى مؤتمر ثقافي). وعلى أن يُلحق بذلك المركز البحثى العلمى إدارة لاستطلاع الرأى والقياس للإعداد الجيد لتقديم المزيد من ألوان المُنتج الثقافى والفنى للجماهير من قبل أهل الإبداع.
نعم، ونشترى ونبيع منتج الأنشطة الثقافية والفنية والأدبية، نتعاقد مع أصحاب التميز الدولى فى الفنون الأوبرالية والموسيقية والمسرحية والتشكيلية لنقل إبداعات العالم إلى منصات العرض المصرية وفق خطط وبروتوكولات تعاون لتحقيق أهداف ثقافية وسياسية وسياحية تتعلق بمصالح مشتركة وأهداف وطنية تنموية.
وفى المقابل وبمجرد استكمال الهيكلة الإدارية الجديدة والانتهاء من أعمال البنية الأساسية يتم استثمار تلك الفعاليات تجاريًا، مثل تصويرها وتسويقها بكل وسائل الميديا وفى مقدمتها التسويق الإلكترونى.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: عز الدين نجيب رؤية وزارة الثقافة
إقرأ أيضاً:
منذر رياحنة: صراعي مع مصطفى شعبان مليء بالإثارة في حكيم باشا.. فقدان ابني سبب تحول الشخصية.. وبنات همام يكشف خبايا وأسرار ريا وسكينة| حوار
منذر رياحنة لصدى البلد : حالة تفاهم تجمعني بالفنان مصطفى شعبانمسلسل “بنات همام” لا يشبه الأعمال السابقة التى قدمت قصة ريا وسكينة “سيوف العرب” ملحمة تاريخية تلقي الضوء على مرحلة مهمةصاحب رؤية فنية متفردة، ولديه قدرة إبداعية يصنع من خلالها الفارق فى أى عمل يشارك به، يضفي حالة من العمق الفنى لأى شخصية يجسدها، ولذلك تجد كل دور قدمه مختلف عن الآخر، فهو له فلسفته الخاصة، ورغم براعته فى أدوار الشر الإ أنه يمتلك قدرات هائلة فى تجسيد الشخصيات التاريخية الصعبة، أنه الفنان منذر رياحنة صاحب مدرسة الأداء السلس والبسيط، والذى يدخل القلوب دون استأذان. التقينا بالفنان منذر رياحنة الذى كشف كثير من التفاصيل عن مسلسل “حكيم باشا” ليشارك مصطفى شعبان فى العمل للعام الثانى على التوالي، كما ياحدث عن دوره فى مسلسل “بنات همام”، وأخيرا ظهوره فى مسلسل “سيوف العرب”. فى البداية كيف ترى ردود الفعل اتجاه دورك فى مسلسل “حكيم باشا”؟
سعيد للغاية بردود الفعل على المسلسل بشكل عام، ودورى بشكل خاص، والعمل يطرح عديد من القضايا الاجتماعية المهمة، والتى تشغل بال المجتمع العربي ككل أيضا، كما أننى سعيد بالعمل مجددا مع الفنان مصطفى شعبان بعد مسلسل “المعلم” الذى عرض العام الماضي.
شخصية سليم فى هذا العمل تتعرض للكثير من الصعوبات والضغوط الحياتية مع حكيم الذى يمتلك المال والسلطة، وسليم يعيش تحت وطأة الاستغلال المستمر من قبل شخصية مثل حكيم، والذي يمتلك السلطة والمال، وهو يستغله باستمرار من اجل تحقيق أهدافه فقط.
معنى ذلك أن العلاقة بها جانب كبير من الصراع ؟علاقة سليم وحكيم هى مرآة لحال المجتمع وتجسيد حقيقي للتفاوت الاجتماعي والتعامل غير العادل بين الأشخاص في المجتمع، ويسعى سليم خلال العمل البحث عن العدالة والتحرر من دائرة الاستغلال التي يعيش مع حكيم، خاصة أن العمل يلقي الضوء بشكل عميق على قضايا عديدة مثل العدالة الاجتماعية وأهمية الإيمان بالمبادئ في مواجهة القوى القهرية.
التحولات التى تشهدها الشخصية من خلال الصراعات والمواقف التى تجمعه بشخصية حكيم، فضلا عن تعرضه الى موقف صعب فى حياته نتيجة فقدان ابنه، ووسط هذه الظروف القاسية يجد نفسه مضطراً العيش، وهذا يؤثر بشكل كبير على تطور شخصية سليم فهو يواجه صراعًا داخليًا عميقًا بين الرغبة في البقاء على قيد الحياة والمحافظة على المبادئ الإنسانية من جهة، وبين مواجهة الهيمنة والقوة التي يمارسها حكيم عليه من جهة أخرى، هذا الصراع يضيف بعدا إنسانيا كبيرا للشخصية ويجعل الجمهور يتفاعل بشكل أكبر مع معاناته.
مسلسل حكيم باشا يسجل التعاون التاني بينك ومصطفى شعبان بعد مسلسل “المعلم” العام الماضي، كيف ترى هذا التعاون؟بالفعل، قدمنا العام الماضي مسلسل "المعلم" الذي حقق ردود أفعال إيجابية وجيدة من قبل الجمهور والنقاد على حد سواء، وفى هذا العام نتعاون سويا بمسلسل “حكيم باشا” فى شخصيتين مختلفتين، ويجمعنا سويا حالة من التفاهم العميق وبيننا كيمياء مشتركة.
مسلسل “بنات همام” يتناول قصة “ريا وسكينة” الشهيرة ، ويطرح تساؤلاً مهماً حول ما إذا كانتا فعلاً ظالمتين أم مظلومتين، ويلقي الضوء على جوانب غير معروفة من حياتهما، والعمل مكون من 15 حلقة، يعد من الأعمال التى تثير الكثير من الجدل والتفكير بين المشاهدين حول العدالة والظلم،
كيف تري التعاون بينك وحورية فرغلي ووفاء عامر ؟اكتسبت نجمتين كبيرين فى هذا العمل، فهما تمتلكان قدرات فنية عالية، وهذا العنل تظهرهما بشكل مختلف عن الأعمال السابقة التى قدمها الثنائى، وسعيد بالعمل معهما فى هذا المسلسل.
الم تخش فكرة المقارنة بين هذا العمل والأعمال الأخرى التى قدمت عن قصة ريا وسكينة ؟لم أقلق من هذا الأمر، لأن هذا العمل مختلف تماما عن الأعمال التى قدمت من قبل، وتناولت قضية ريا وسكينة، خاصة ان هذا العمل يتعمق فى القضية بشكل جديد، ويكشف بعض الخبايا والأسرار بكل جرأة.
ماذا عن المسلسل التاريخي “سيوف العرب” ؟“سيوف العرب” مسلسل تاريخي مميز يتناول حقبة هامة من التاريخ العربي، ويتكون من 10 حلقات، أتمنى أن ينال هذا العمل إعجاب الجمهور، والعمل يقدم ما مرت به الأمة العربية من عصر الجاهلية حتى الخلافة الأموية، والعمل من إخراج سامر جابر.
إندريك يعوض غياب نيمار في قائمة منتخب البرازيل