سودانايل:
2025-05-01@10:20:41 GMT

تأملات ومقترحات حول مُعضِلَة توحيد قوى الثورة

تاريخ النشر: 12th, September 2023 GMT

بسم الله الرحمن الرحيم

منذ أن تَمَزَّق كيان أيقونة الثورة ( تجمع المهنيين )، أخذت آفاق العمل الثوري الجماعي تنخفض بشكل تزايد مع الأيام ، و تَعَقَّد مع تداخل و تزايد الحساسيات الحزبية ، و تَعَمُّق الإنكفاءات الذاتية ، و غلبة الشعور بالأنا التي تجعل الفردية، لا الجماعية ، هي المسيطرة علي مسرح الأحداث ، و الموجهة لتصرفات الأفراد و الكيانات الحزبية و المجتمعية و التنظيمات المدنية.


لقد تعمقت و توسعت الاختلافات في الساحة السياسية حتى أصبح العداء بين إخوة الأمس الثوريين أكثر و أشرس من العداء بينهم و بين أعداء الثورة من الفلول المتربصين للعودة للحكم ، و العسكر الذين ما هان عليهم الإلتزام بتسليم السلطة للمدنيين حين آن أوانه ، و الميليشيا الطامحة الطامعة ..
لقد إلتفت الكثير من الحادبين لخطورة هذا التشرذم علي الثورة و مكتسباتها، فأخذت تتزايد صيحاتهم ، منذرة و مشفقة ، و ملفتة النظر لإشكاليات تَبَاعُد قوى الثورة عن بعضها ، و عبثية الصراعات البينية لتلك القوى ، مبرزة ما قد يؤول له ذلك التشرذم و تلك الصراعات من ضياع، ليس فقط للثورة ، بل للوطن كله ككيان جيو-سياسي .
تزايدت تلك الصيحات خلال السنوات الثلاث الماضية و لكن بكل أسف لم تجد آذاناً صاغية إلى أن إشتعلت الحرب العبثية القائمة، و التي هي في طريقها لحرق الأخضر و اليابس إذا لم يتوافر عاجلاً سبيل فَعَّال لكبح جِمَاحِهَا و وقف تمددها جغرافياً و مجتمعياً.
و النظرة الموضوعية لما آل إليه الحال من سوء وخطورة ، تُبرِز حقيقةً مُرَّة و هي أن التنظيمات الحزبية و المجتمعية المدعوة للتوحد من أجل إنجاز أهداف الثورة ، هم ذات نفسهم ممزقون داخلياً ، و أثبتت الأيام فشلهم في رأب الصدوع داخلهم ، فتفرقت السبل بعضوياتهم.. فَمَن كانوا تحت مظلة حزب واحد تفرقوا لعدة أحزاب ، و مَن كانوا ضمن تنظيم مدني واحد أصبحوا يرفعون رايات مختلفة و متضادة . ليس هذا فحسب ، بل أصبح العداء لأي عضو قرر الإبتعاد بنفسه و الإستقلال ، يفوق العداء الموجه لأعداء الثورة ، و قد تغلفه أرتال من الإتهامات ، و تشيعه الظنون ، و تحيطه أشكال و ألوان من صور التخوين التي تختلط فيها الحقيقة بالتلفيق الممنهج، و الموجه، لقتل الشخصية دون مراعاة لتاريخ سبق ، و لتضحيات سلفت.
فَتَجَمُّع المهنيين ، مثلا ، قاد الثورة بحكمة و شجاعة ، و بروح قومية جعلت الجميع يقفون تحت رايته ، و يسيرون بحب و بدون تردد تحت قيادته ، و يقبلون إعلانه أو ميثاقه ، و يؤازرونه في مفاوضاته مع العسكر ، رغم إيمان الكثيرين، و علي رأسهم المرحوم علي محمود حسنين ، بأنها كان يجب أن تكون عملية تَسْلِيم و تَسَلُّم ، و ليس مشروع شراكة ما فتئ دكتور حمدوك، لحين رحيله، يعتبرها نموذجاً يُحتذى في العالم الثالث ، إلى أن دفعت الثورة و الوطن ثمنها و لا يزال يئن تحت وطأتها .
لكن رغم كل ذلك الزخم الشعبي ، و تلك المؤازرة القومية الباذخة ، وقع تجمع المهنيين في حبائل نظرة حزبية ضيقة حسبت أن فيه و في زخمه الثوري الباتع ، مكسب أرادت له أن يكون حصرياً للحزب، فحدث ما حدث من إنشقاق، أو إنشقاقات، في تجمع المهنيين حتى تلاشى ،أو كاد ، من مسرح الأحداث ، رافضاً ، بدفع حزبي منكور ، لأي محاولات صادقة لإعادة الأيقونة إلى تألقها القومي المستقل، و إلى وضعها الوطني التوحيدي الذي يطلع لعودته الحادبون علي الثورة و علي الوطن..و بالتالي لا يمكن لمتشرذم ذاتياً ،أن يلعب دوراً إيجابياً في توحيد قوى الثورة !!!

صفحة أخرى مسؤولة عن إفشال دعوات الحادبين علي توحيد قوى الثورة تتعلق بحزب الأمة القومي..
هو حزب جماهيري كبير لا شك.. و له عضوية كبيرة في كل أصقاع الوطن . و بمقياس آخر إنتخابات ، كانت له أغلبية برلمانية كبيرة لم تكن هناك أي شكوك في نزاهتها.
هذا الحزب له من الكوادر و الإمكانات الفكرية و السياسية ما يجعله محور توحيد مناسب للقوى الثورية و المجتمعية، و قد كان كذلك قبل أن تعبث به يد الخلافات الأسرية، و الطموحات الجهوية. لكنه فشل في الحفاظ علي وحدته ، و توزع إلى عدة تكوينات مستقلة كلها أخذت إسم الحزب ثم أضافت إليه كلمة أو كلمات للتمييز بين أحزاب الأمة العديدة..ليس هذا فحسب ، بل إن بعض من إنسلخوا أصبح عداءهم للحزب الأم أكبر من عدائهم لأعداء الحزب. بالإضافة إلى ذلك حتى الذين بقوا في الحزب الأصلي دخلتهم آفة الخلاف فتعطلت أجهزة الحزب ، بل اصبحت غير شرعية في نظر بعض من لا يزالوا يستظلون براية الحزب الأم.. و أصبح المراقب المحايد يرى أن الحزب يعاني تمزقاً ذاتياً بَيِّناً جعله كمؤسسة حزبية لا يستجيب بصدق لدعوات الحادبين علي وحدة قوى الثورة إذ أنه هو نفسه غير قادر ، او غير راغب في توحيد نفسه من أجل ذاته ، و من أجل الثورة و الوطن ، و غير محافظ علي الصوت الواحد الذي اشتهر به قبل أن تضربه العواصف الداخلية التي أعجزته ، و حالت بينه و بين أدوار قومية توحيدية كان جديراً بلعبها.
من جانب آخر إفتقد الإتحاديون وحدتهم و توزعوا هم أيضاً إلى عدة أحزاب لم يشأ أو يستطع أي منها أن يستغني عن إستغلال إسم الحزب بشكل أو آخر، مع إشتراكهم جميعا في تبخيس بعضهم البعض، و في التمادي في تخوين إخوتهم السابقين ، و ترويج القصص المدعاة عن الخيانات ،و سوء السلوك ،و العمالة ،و الإرتزاق ، مع تداخل هنا و هناك عن علاقات حقيقية ،أو مدعاة، علي مستوى الطائفة و الوطن و الإقليم.. لقد تفرقوا أيدي سبأ و فشلت محاولات كثيرة للم شملهم و توحيدهم لأسباب كثيرة علي رأسها معضلة الولاء الطائفي التاريخي الذي لا يزال قائماً و إن هو ذاته دخلت الخلافات إلى عقر داره إذ أصبح الخلاف داخل الأسرة بيِّنٌ و تناقلته أجهزة الإعلام .
إذاً هنا أيضاً تَمَزُّق ذاتي لم يستطع ذووه رتقه ، فكيف لهم الإستجابة لنداءات الحادبين علي جمع الصف الوطني الكبير . و هذا التحفظ ينطبق علي المجموعات الإتحادية المنضوية تحت راية الثورة ، فما بالك بالمستظلين منهم بالعسكر و الفلول و برايات إقليمية لم تعلمها الأيام أن جيل الثورة غير !!
عقبة أخرى هي الحزب الشيوعي الذي لم يتعلم أن الوحدة قوة، و أن كل التباينات تهون أمام تحقيق مطالب الثورة، و أن حواء السودان قد أنجبت غيرهم ممن لا يقلون عنهم وطنية، و محبين بعشق للسودان ،و مدافعين بصدق عن إنسانه و ثورته . لقد تطلع الكثيرون لكي يتخلص الحزب من نظرته الإستعلائية التقليدية، و من إستخفافه بالآخر لدرجة رفضه المُتَعَنِّت للقاء قوى الحرية و التغيير إلا إذا جاؤوه فرادى مذعنين..ليس هذا فحسب، بل ظل الحزب يتخذ مواقف عدائية ضد أي مبادرة إذا كان أحد دعاتها أو مؤيديها ممن تركوا الحزب بإرادتهم ،أو أبعدهم الحزب لظروف تخصه أو تخصهم.
ليس هذا وحده أعاق جهود الحادبين علي توحيد قوى الثورة ، بل يضاف إليه لعب الحزب بشكل مباشر أو غير مباشر دوراً أساسياً في عرقلة تكوين تنظيم قومي ذي هيكلة رأسية يجتمع تحت رايته شباب المقاومة ، مما اضعف المقاومة الشبابية و أبقاها متشرذمة، وبكل أسف عاجزة عن لعب دور سياسي مستقل كان كفيلاً بضبط عجلة الثورة ، و تفادي ما أصاب البلاد و الثورة من إنتكاسات.. و الأسوأ من ذلك، أن إبقاء قوى المقاومة الشبابية غير مُوَحَّدة جعلها غير مؤهلة لتوحيد الآخرين . لهذا ظلت تكوينات المقاومة الرئيسية واقعة تحت ضغوط أقعدتها عن الإستجابة لنداءات توحيد قوى الثورة لأنهم هم أنفسهم غير مُوَحَّدين ، و يعانون من إلتزامات تحتية جعلتهم لا يستجيبون لصرخات توحيد قوى الثورة، و أنَّى لتلك الصرخات و النداءات أن تجد سبيلاً للتنفيذ تحت تلك الظروف ..
و مجموعة أخرى في الساحة السياسية تعتبر مجازاً من قوى الثورة، عَوَّقَت أو أفشلت محاولات توحيد قوى الثورة.. إنهم عبدة إتفاقية جوبا الكارثية..
فهؤلاء يبدو أنهم يحبون العسكر الذين هزموهم في السهول و الوديان ، و لا يثقون في المدنيين الذين يعرفون أن لهم تحفظات علي إتفاقية جوبا و ينادون بإخضاعها للتقييم و التقويم..لذلك فإن تفكير مجموعة جوبا موجه كلياً للإبقاء علي الإتفاقية كما هي عبر ضمانات العسكر ، و يؤمنون أنه ليس في مصلحتهم توافق المدنيين الذي يقود لحكم مدني كامل الدسم ، و لهذا فهم يتهربون من مساندة أي محاولة تستهدف توحيد قوى الثورة المدنية ، و يسعدهم كل فعل يعرقل وحدة قوى الثورة . لهذا لم تجد دعوات توحيد قوى الثورة آذاناً صاغية لديهم ،بل ظلوا يعملون بِجِدٍ لِدَقِّ إسفين بين قوى الثورة المدنية حتى لا تلتئم و لا تتحرك بالثورة إلى الأمام.
أما مجموعات البعثيين فإنهم لا يقلون تعويقاً للوحدة عن الآخرين ، لإنقساماتهم الداخلية أولاً، و لما أحدثته بعض فصائلهم من إنسحابات غير منطقية في أوقات حرجة ، و من حقيقة تَوَزُّعِهِم تحت عدة رايات بعثية يفلسفونها و إن تبدو للمراقب المحايد أنها لا ترقى لإحداث ما حدث من شروخ في عضد الثورة ، و ما يقف حائلاً دون إسترجاع مظلة ثورية واحدة ينتظم تحتها الجميع لتحقيق مدنية الحكم و إنهاء حكم العسكر.
كل ذلك و غيره من مشكلات السياسة السودانية ، أسهم في تعطيل توحيد قوى الثورة، و بالتالي أدى إلى ما شهدته و لاتزال تشهده الثورة و البلاد من تعطيل و إنتكاسات ما كانت ستحدث إذا بقيت قوى الثورة مُوَحَّدة ، و بقيت أيقونتها محوراً للم شمل الثوار ، و إذا بقيت التكوينات الحزبية و المجتمعية بعيدة عن ما أصابها من تشظي و عداءات. لكن ، هل يعني هذا البؤس ،المرئي و المُعَاش ، إستحالة توحيد قوى الثورة ، و بالتالي إستحالة الوصول إلى تحقيق أهداف الثورة بعد كل ما سُفِك فيها من دماء ، و ما فُقِد من أجلها من شهداء ؟
كلا ثم كلا.. و لا يجوز أن يجد اليأس سبيلاً لنفوس أهل السودان عموماً، و الثوار خصوصاً.
إن في الساحة اليوم جهات مدنية ذات مصداقية ، و معرفة ، و توجهات قومية، يمكنها، و بل ندعوها، لتتلقف القفاز و تتصدى لهذه المهمة التاريخية العاجلة . أتحدث هنا عن مجموعتي ( الآلية الوطنية و إعلان المبادئ ) إنهم في ظني الأنسب لتَقَدُّم الصفوف، مجتمعين، في الوقت الحرج الحاضر، ليتَصَدَروا المشهد القيادي القومي، مؤهلين بما يضمان من عضوية ذات خبرات واسعة ، و ما نشرا من أدبيات و رؤى سياسية و نهضوية .. كذلك فإن ما يبدو من جهتهم من إعتدال يجعلهم مؤهلين لتكوين مظلة قومية تحتضن كل قوى الثورة ، يميناً و يساراً و وسطاً ، للقفز إلى الأمام ، دون حساسيات سياسية ، أو معوقات نفسية و تاريخية ، و دون أطماع ذاتية.
إن الدور المقترح لهذه المجموعة الثنائية المستقلة حتماً لن تستطيع أن تقوم به اللجنة المركزية لقوى الحرية و التغيير، كما لن يستطيع الجذريون، القيام بهذه المهمة التوفيقية القومية في الوقت الحاضر لأسباب عملية تتعلق بمحدودية عضوية كليهما ، من ناحية ، و لأسباب عملية تتعلق بحساسيات سياسية و بسجل حافل من التراشقات الإعلامية ، و من عدم ثقة طال عهده و يجب أن يزول إكراماً للمواطن المغلوب علي أمره ، و إدراكاً للمخاطر التي تحيط بالوطن و تكاد تضيع بسببها معالم و آفاق ثورة ديسمبر العظيمة .
إن للتنظيمين اللذين أرشحهما لهذه المهمة الثورية الوطنية ، و أنا لا أنتمي لأي منهما ، و هما، "مجموعة إعلان المبادئ " بقيادة السفير نور الدين ساتي ، و "مجموعة الآلية الوطنية " بقيادة البروفيسور منتصر إبراهيم ، يسهل توحيدهما لما بين التنظيمين من تقارب، أو تماثل، في الرؤى، و بالتالي يسهل عليهما تقديم و ثيقة مشتركة بمثابة ميثاق يتوافق عليه الجميع كأساس لوحدة قوى الثورة ، يعود الجميع للتقدم متحدين تحت رايته، ككتلة ثورية موحدة ذات رؤى قومية مشتركة ،و مؤهلة لاستلام السلطة بإسم الشعب، و من أجل الشعب.. و يتم بعدئذٍ التوافق علي حكومة إنتقالية رشيقة ذات برنامج عملي مبني علي ضوء الخطوط العامة للمبادئ المتفق عليها لتقود البلاد لفترة إنتقالية و إنتخابات برلمانية، أو رئاسية ، حسب ما يُتَّفَق عليه، تحت راية قوى الثورة المُوَحَّدة، بعد تهيئة مناسبة للظروف .و كإقتراح تسهيلي يمكن التوافق علي تعديلات محددة في دستور ٢٠٠٥ م ليحكم الفترة الإنتقالية، كما أقترح الإبتعاد عن محاولة إعادة تدوير دكتور عبدالله حمدوك لنبدأ حِقبة جديدة بفاعلين جُدُد ، و برؤى متجددة بعون الله و وحدة قوى الثورة.
عموماً أظن أننا نحتاج شيئاً من هذا القبيل ليعود للثورة ألقها قبل أن يتمزق الوطن أمام أعين الجميع .
و الله و الوطن من وراء القصد.
بروفيسور
مهدي أمين التوم
10 سبتمبر 2023 م
mahdieltom23@gmail.com  

المصدر: سودانايل

كلمات دلالية: د قوى الثورة ع المهنیین لیس هذا من أجل

إقرأ أيضاً:

ثنائي الابادة

abdullahaliabdullah1424@gmail.com

بسم الله الرحمن الرحيم

حفل وسطنا الغنائي بثنائيات نشرت الطرب والبهجة منذ ميرغني جمعة وود المامون مرورا بثنائي العاصمة ووصولا للاخوات خيري. ومعلوم ان اداء الغناء بشكل ثنائي وجماعي هو اكثر صعوبة من الغناء الفردي، لاحتياجه لانسجام (هارموني) عالٍ بما يشبه توحيد المشاعر والاحاسيس، وإلا حدث نشاز يفسد البهجة والطرب. واذا ما فارقنا الغناء وعرجنا علي الرياضة، فهي بدورها حفلت بثنائيات او تفاهم وانسجام خاص بين لاعبين (حمد والديبة حاجة عجيبة) او اكثر، انعكس بصورة ايجابية علي مستوي المتعة والنتائج. اما من الناحية الدرامية فمن بمقدوره نسيان ابداعات فرقة الاصدقاء المسرحية.
ويبدو ان حالة الانسجام والتوافق العابرة للانشطة الفنية والرياضية والاجتماعية، كانت سمة لحياة لم تختبر ضنك العيش والتحول لسلسلة من الفواجع المتعاقبة كقطع الليلة المظلمة. وهو انحطاط في مستوي الحياة وانحدار في منسوب القيم، ارتبط بالصعود والسيطرة المطلقة لنظام الانقاذ الطالح. الذي لم يفسد الحياة السياسية فحسب، وانما كامل الحياة بعد افراغها من مضمونها بحجة تطهيرها واسلمتها. ليؤسس هذا الغلو في التعاطي مع السلطة والاستحقار للمواطنين والاستخفاف بمؤسسة الدولة كمنظومة محكمة وتقنية فنية، لما نعانيه الآن من حرب قذرة دمرت البلاد وافنت اهلها واظلمت المستقبل.
ومبرر (الرمية النوستالوجية) السابقة، انها عبرت عن مرحلة تاريخية لم تشهد انقطاعات فجائية عن ماضي البلاد وتراث وثقافتها وخبرات ومنجزات ومكتسبات اهلها. ولتعكس من باب المقارنة ما بلغناه في شأن الثنائيات من تفاهة وعمالة رخيصة واجرام دموي في حق الشعب وتدمير طاول بلاده، وذلك ممثل بثنائي الابادة حميدتي/البرهان. لتعبر هذه الثنائية الاجرامية بدورها خير تعبير عن مرحلة الانقاذ وما آلت اليه البلاد واحوال اهلها بعد حكمهم العضوض. والحال انه ومنذ صعود هذا الثنائي المتآمر الي صدارة المشهد السياسي والسلطوي عقب الثورة، وهو مزود بسجل حافل من الجرائم والارتزاق في دارفور واليمن والارتهان لمحور الشر والكيزان. تم اغراق الثورة في الدماء وبيعها بثمن بخس لاعداءها، الشئ الذي عجل بخراب ليس الثورة كمشروع خلاص وانما الدولة نفسها.
فمعلوم وبسبب تكوين الرجلين الاجرامي ومن يقف خلفهما، بالاضافة الي طموحات مالية وسلطوية مجنونة، انتقل السودان من الحرب الاهلية كما عاشها الجنوب، الي نمط حروب الابادة المستهدفة للاعراق كما حدث في دارفور. ومن يومها اصبح السودان دولة منبوذة وضيف دائم داخل اروقة مجلس الامن ومجالس حقوق الانسان، تتساقط عليها الادانات والعقوبات كدولة تهدد حياة مواطنيها. بل اصبح التدخل في شئونها كدولة قاصرة (عدو لنفسها والآخرين) هو المحرك لفعلها وردة فعلها، لدرجة اصبح وصف دولة نفسها لا ينطبق عليها إلا تجاوزا!
وكما اعتدنا علي هروب اهل الانقاذ وقادة الجيش من تحمل تبعات اعمالهم، مرة بالانكار والمغالطات والاكاذيب، ومرة بالتلاعب بالالفاظ وتوظيف المصطلحات والقوانين عكس غاياتها. تم تغيير اسم مليشيا الجنجويد الي قوات الدعم السريع ومنحها صفة شرعية داخل منظومة شرعة الانقاذ الاحتيالية، للابقاء عليها وتلافي اثر سمعتها السيئة. والشاهد في الموضوع ان الاستهتار وحب البقاء في السلطة باي ثمن، دفع قادة الانقاذ كعساكر ومدنيين التغاضي عن حرمة الامن القومي، ليفقدوا السلطة ونفقد بلادنا مع كم هائل من الانتهاكات المريعة والدمار غير المسبوق.
واكثر ما تمظهر خواء الانقاذ كمنظومة حكم شمولي، هو صراع السلطة الطفولي بين العسكر والمدنيين. والذي حسم بسهولة لصالح العسكر، مما يعكس ان المصلحة المحمية بالقوة هي الموجه لجل الاسلاميين وليس الله! وعليه، منذ سيطرة البشير علي الحكم اصبح الكل في الكل، وما يستتبعه من الكيزان وقادة الجيش مجرد كورس يبحث عن مصالحه، والاصح الحفاظ علي ما اغتنمه من ممتلكات الدولة، مع توفير الغطاء السياسي للبشير (من كان يقوي علي مواجهته ولا يطمح في شراء وده وعلي راسهم علي عثمان ونافع، فما بالك بناس قريعتي راحت!). والبشير كشأن غالبية قادة الجيش السوداني الذين ابتلينا بهم، فهو محدود الذكاء مفرط الشك والتوجس والنرجسية. حاول ان يتذاكي بغباء عبر الاستعانة بمليشيا الجنجويد كقوات همجية لا تعرف الرحمة، لتحجيم طموح السلطة لدي المنافسين سواء من داخل الجيش او جهاز الامن او الغرف السرية للاسلاميين.
وما لم يكن يتوقعه احد، ان هنالك اسوأ من البشير واكثر غباء وضعف وخواء ونفاق وتلاعب بمصير البلاد وشعبها إلا بعد الظهور المشؤوم للبرهان، الذي تجسدت فيه كل عبر الزمان. والمفارقة انه اتته فرصة تاريخية ليتحول لاسطورة تتحدث عنها الاجيال اذا ما اخلص للثورة وتخلص من اعداءها، ليعيد للدولة مسارها الصحيح والسياسة فضاء حرياتها والجيش هيبته. ولكن عوضا عن ذلك نسج تحالف وثيق مع الد اعداء الثورة، بل وارتضي لنفسه ان يكون مجرد محلل لمجمل نشاطات حميدتي المخربة للدولة والمهددة لحياة المواطنين! ومن هنا مصدر غموض وغرابة العلاقة التي ربطت بين الرجلين، ليصبحا وجهان لعملة واحدة عنونها المكر والغدر، والعمل من اجل السلطة بكافة الوسائل دون الاكتراث للنتائج. وبما ان كلا الرجلين لا يمثلان اكثر من ادوات لتمرير مشروع يتجاوز قدراتهم المتواضعة، بقدر ما يتلاءم مع طموحاتهم وميكافليتهم واجرامهم. فهذا ما جعل مصيرهما يتخذ ذات المسار سلما وحربا، غض النظر عن حقيقة المشاعر المتبادلة والخطابات المعلنة والاحاديث المرسلة. واذا صح اعلاه او لم يصح، فالمؤكد ان طبيعة الصلة الغامضة بين الرجلين، وكيفية تصدرهما المشهد دون استحقاق واهلية، هي ما حكم غموض هذه الحرب وجعلها كقصص اجاثا كريستي التي لا تُحل عقدت جرائمها الشائكة إلا في النهاية وبطريقة غير متوقعة؟! بدليل حرب تدخل عامها الثالث وما زال التخمين هو ما يحكم جل التحليلات والقراءات، او هي محكومة بالمواقف المسبقة او مصالح المتعاطين معها غض النظر عن الخبرات والمؤهلات.
المهم، منذ تكوين المليشيا باطورها المتعددة بتعدد اغراضها وارتباط البرهان بها، والي قيام الثورة وانتصار تحالف الرجلين في توجيه السلطة في مسار محدد، يخدم طموحاتهما السلطوية المتوافقة مع المشروع الاماراتي/الاسرائيلي، الضارب بجذوره منذ وصول جحافل حميدتي العاصمة واحاطتها بطريقة مدروسة، ووصولا للانقلاب علي الثورة. كانت العلاقة سمنا علي عسل، او وقوع البلاد تحت السيطرة المطلقة لحميدتي/الامارات/اسرائيل. وهو ما بدأ يتغير مع دخول الاسلامويين وزيادة نفوذ المصريين علي الخط بعد الانقلاب، الشئ الذي هدد طموحات حميدتي واكسب البرهان مساحة للمناورة للضغط علي الرعاة الخارجيين (الامارات مجرد مخلب قط).
وبعد فشل الاتفاق الاطاري واندلاع الحرب بدأ الغموض سيد الموقف، او في الحقيقة توضحت بعض الحقائق، وعلي راسها ان المليشيا ليست اكثر من اداة قذرة في يد الخارج، والمطلوب منها ارهاب واهانة ونهب المواطنين وتدمير مؤسسات البلاد لتهيئتها لما هو مخطط له دون اعتراض. ولكن السؤال اين موقع البرهان من هذه الحرب التي خلطت الاوراق؟ وما علاقته بالمشروع السالف ذكره؟ ما دوره في هذا الغموض الذي يكتنف الحرب، ويحكم علي كامل المشهد بالضبابية؟ وقبل ذلك يتجسد لب الغموض في التساؤل حول المكاسب التي يجنيها شخص يطمح في السلطة، من تقديم كل العون لاكبر منافس له؟!! وما يثير البلبلة ولا يبعث علي الاطمئنان، ليس ان حديث الرجل يخالف فعله، وكاننا امام اخطبوط متعدد الرؤوس او ممثل يلعب ادوار متعددة وجميعها مخادعة، ولكن لان بيئة المؤامرات والاجرام والفساد هي التي تناسب امثاله، بما ينذر بالشر المستطير لمجرد وجوده في المشهد باي شكل كان.
وما اثار الشجون والاصح الاسي والمواجع هو الحديث المنسوب اليه عن القاء مسؤولية تكوين وتضخم المليشيا علي نظام البشير! مع ان القاصي والداني وصولا للاجنة في بطون امهاتها، يعلمون يقينا ان ما قدمه البرهان للمليشيا يزيد عشرات الاضعاف عن ما قدمه ليس البشير وانما حميدتي نفسه للمليشيا؟! لانه ببساطة سلمه الجمل بما حمل، وتولي بصورة غريبة (محامي الشيطان)، عبء الدفاع عن هذه الخدمة المريبة؟! وهذا غير الاموال التي اغدقها عليها مجانا حتي شك البعض انه شريك فيها! اما عن تمتين علاقاته الخارجية فحدث ولا حرج، لدرجة امتلاك حميدتي لطائرة خاصة طاف بها ارجاء الكون لتمكين مخطط استيلاءه علي السلطة بقوة السلاح! فهل بعد كل ذلك ياتي ليتنصل من المسؤولية بكل سهولة، وكأن جرمه مجرد خدش في حادث حركة، وليس تدمير البلاد عن بكرة ابيها وقتل ونهب وتشريد اهلها؟! بل لو امتلك ذرة شجاعة واقل حظ من الاستقامة الاخلاقية والسوية الانسانية، لاعترف بالجرم الشنيع واعتذر عنه وبرره باي سبب، او اقل درجة من الذكاء تدعوه للتظاهر بعمل ذلك ولو بطريقة بهلوانية. ولكن واحدة من مصائب هذه البلاد اجتماع التفاهة والبلادة والتبلد، في كل من يتصدي لحكمها بالقوة المسلحة.
والحال كذلك، طالما البرهان يتهرب من مسؤولية تحمل تبعات اقواله وافعاله، فهذا مؤشر للاصرار علي المضي في ذات الطريق الذي اوردنا المهالك، مما يجعله غير مؤهل البتة للبقاء في منصبه، ناهيك ان يتحكم في مستقبل البلاد ومصير العباد. لكل ذلك تصبح هذه الحرب في احد جوانبها هي حرب البرهان للسيطرة علي البلاد، وكل ما ترتب عليها من دمار للبلاد واذلال للعباد يتحمل مسؤوليته كاملة دون ان ينتقص ذلك من جرم حميدتي شيئا. ومن هذه الزاوية هي ليست حرب كرامة ولا يحزنون، لانه لا كرامة لمن لا كرامة له، او من ظل عصا في يد اعداء الثورة يهشون بها علي الثوار ويجهضون بها احلام الثورة، وكذلك لمن ظل يتعرض لاهانات حميدتي واخيه دون ردة فعل رجولية (يكرب قاشه). ولكنها تظل حرب كرامة وبطولة ورجولة لكل مقاتل صادق يتصدي عن وطنية حقة، لهمجية واعتداءات المليشيا القذرة علي الممتلكات والاعراض واستقلال البلاد.
لكل ذلك يصبح الرهان علي البرهان للانتصار في هذه الحرب ودحر المليشيا هو امر مشكوك فيه، لما سلف ذكره من تناقضات تكتنف الاقوال والافعال وغموض يحيط بمجريات الحرب نفسها! وقبل كل شئ ما هي مصلحته في دحر مليشيا علمها الرماية وشد ساعدها علي الجيش. والذي للغرابة ما زال يتولي قيادته! إلا اذا كانت المليشيا مجرد اداة قذرة وتلعب دورها القذر وتنتهي بانتهاءه! خاصة ان راعي الضان في الخلاء يعلم ان عائلة دقلو المالك الحصري للمليشيا غير مؤهلة لا اخلاقيا ولا سياسيا ولا وطنيا للدور الذي تدعي انها نذرت مليشياتها له.
وعليه يصبح كل من يدعم البرهان او يتبني خطاباته المراوغة ووعوده العرقوبية، هو شريك له و يتحمل قسط من جرائمه. مع العلم ان الموقف من البرهان لا يعني ذات الموقف من الجيش باي حال من الاحوال، وهو يخوض هذه الحرب المفروضة عليه ضد المليشيا الهمجية. ولو ان الجيش كمؤسسة يتحمل بدوره وزر السماح بتكوين وتضخم هذه المليشبيا ووصولها لهذه المرحلة، سواء بصمته علي قيادته الانقلابية وهي تتآمر عليه، او بالتورط في العملية السياسية باسقاط النظم الديمقراطية، ومن ثمَّ ادخال البلاد في نفق مظلم يزداد ظلاما مع مرور الايام، خاصة مع زيادة توغل الجيش في السلطة، والتوسع في الانشطة الاقتصادية المدنية.
اما المجرم الآخر حميدتي شريك البرهان وشبيهه، فهو من النماذج التي تظهر كل عدة قرون وتقودها طموحاتها الطائشة وعقدها العرقية وتشوهاتها النفسية، الي ابادة الآلاف وهي علي استعداد للخوض في دماء الملايين دون ان يطرف لها جفن. فهو من صنف هتلر وموسوليني وهولاكو ونتنياهو إلا انه يفوقهم جهلا وتفاهة وتحللا من كل الاعراف والقيم وما يمت للحضارة بصلة. فهذا الاهطل الموهوم الذي صدق انه فريق بحق، بل ومؤهل للقيادة والحكم، وليس مجرد اداة تخريب، تصور ان اقرب طريق للقصر هو هدم القصر نفسه، وان الاسلوب الامثل لحكم البلاد هي نهبها وتحطيمها وقتل شعبها وتشريدهم، وان الاستعانة بسرديات الديمقراطية والدولة المدنية وقضايا الهامش والتحريض علي الجلابة بطريقة متخلفة ومقززة، هي الغطاء القادر علي اخفاء مشروعه الخاص/عمالته ومبرر لانتهاكات قواته.
ولذلك طبيعي ان لا نتوقع منه اعتذار جاد عن جرائمه ونهبه وانتهاكاته بحق الابرياء وتخريبه المنشآت الحيوية، لانه ببساطة لا يملك غيرها، بل هي نفسها سبب وصوله الي ما هو فيه. اي كاحد الادوات القذرة لحماية المافيا الاسلام/عسكرية، قبل ان يتحول الي خدمة اسياده الجدد في الخليج. لان الولاء لمن يدفع اكثر ويقدم المغريات ويرفع سقف الوعود بالاستفراد بحكم البلاد (وكانه لم يكن الحاكم الفعلي في ظل جبن وخوار نفس الزول، ولكنها حماقة الجُهال)!
ولكن ان يتجرأ حميدتي بالقاء كامل المسؤولية علي عاتق البرهان، ليخرج كالشعرة من العجين من تبعات ما احدثاه من تدمير للدولة لم يٌشهد له مثيل ( إلا حريق روما/نيرون وخراب سوبا/عجوبة) فهذا استهبال يفوق حدود الاحتمال. اما ظهور تسجيلات تحمل خطابات (مشروع سياسي) للمجرم حميدتي كل حين، وهي مدبجة بمداد ما يسمي مستتشارون وحلفاء، مع العلم ان حميدتي لا يفقه عنها شيئا سوي جهد القراءة المتعثرة! فهي المهانة عينها للسياسة والثقافة والفكر والقضايا الجادة والمسؤولية الوطنية، وهذا غير الاستهانة بعذابات الضحايا! وكأن كل ما شهدناه من فظائع حرب قذرة قضت علي الاخضر واليابس من جانب المليشيا علي وجه الخصوص، هي ثمن للتباري في منافسة انشائية لمن يكتب موضوع سياسي اجود جلبا للاعجاب والتصفيق! او كأنه من قلة البرامج والمشاريع المطروحة منذ استقلال الدولة الخاطئ. ولكن يبدو ان الاستثمار في هذه الخطب/الخطابات الحماسية علي قول محجوب شريف، هو مورد رزق للبعض ومداعبة طموح للبعض الآخر وتنفيس عن نفوس مكروبة لهؤلاء الحلفاء والمستشارين. لانه يستحيل علي شخص يحترم نفسه او مكانته او يتحلي باقل قدر من المسؤولية والكرامة والسوية البشرية، ان يقبل العمل او مجرد الاقتراب من مجرم محترف مثل حميدتي، ناهيك ان يتبني الاخير مشاريع وطنية او برامج خيرة وهو الغارق في العمالة والارتزاق حتي اذنيه، ويحفل سجله بجرائم ضد الانسانية، لا تضع له مكانا في المسقبل إلا امام المحكمة الجنائية الدولية (وهذا اذا صح انه عائش ولم يهلك كغيره من الطغاة رحمة بالعباد).
وعموما الاسوا من هذه الحرب القذرة المدمرة، ان لا يُعاقب من تسبب فيها وساهم في استفحالها وكساها بالغموض. اما الاكثر سوء من ذلك، ان يتحول الانقلابيان مجرما الحرب ومجهضا الثورة الي ابطال يقدم لها الدعم والمساندة للبقاء في سدة السلطة. اقلاه ان لم نستطع ازاحتهما بحكم اختلال توازن القوي مع الجهات الداعمة لكلا الرجلين، من اجل تمرير اجندتها الراعية لمصلحتها حصرا. فهذا لا يمنع ان لم يستوجب التصدي لطموحاتهما الخطرة وفضح مخططاتهما المشبوهة بكل الوسائل السلمية، مع السعي لفتح بلاغات ضدهما في كل المحاكم خارج البلاد، حتي ياتي اليوم الذي يتم فيه القصاص، لانصاف الضحايا ومنع تكرار مثل هذه الفظائع، وقطع الطريق علي نماذجهم من الوصول للسلطة.
اخيرا
هذه الحرب التي تدخل عامها الثالث تعادل ثلاثة حروب كل منها استمرت ثلاثة عقود من جهة الانتهاكات والتدمير. والسبب انها حرب تستهدف اولا المدنيين والبنية التحية وثانيا العسكر واحتمال عرضيا! وامر ذو دلالة كما اكد من لا اشك في قوله، ان الدمار الهائل الذي طال مصفاة الجيلي استثني مستودعات شركات البترول الخاصة! وعند ربط ذلك مع الحماية الي يوفرها الطرفان المتقاتلان لخط انابيب بترول الجنوب. يتضح ان هنالك تفاهمات واتفاقات بين الطرفين المتقاتلين علي تجنب الحاق الضرر بمصالح الراسمالية/الرؤوس من كلا الجانبين. والسؤال والحال كذلك، هل ارواح المدنيين او حماية البنية التحية لا تستحق مثل هذه التفاهمات؟ وهل ايقاف الحرب ومعالجة الخلافات ان وجدت تستعصي علي ذات التفاهمات؟ وهل نهب ثروات الشعوب اتخذت اسلوب جديد، كتدمير البلدان والرجوع مرة اخري لتعميرها بمبالغ طائلة، كما حدث في العراق، الذي تم فيه الشق الاول بنجاح (التدمير) ولم يحالف الحظ الشق الثاني (التعمير) بعد ان تم اهدار جل مخصصات التعمير/التنمية في الفساد؟
وخلاصة الامر يبدو حالنا كما قال حميد (لكن قدرك يا انسان بلدا هاص هيصة جبانة/ طال الناس التريانيين (الروبيضات) ضلو الله الما ضلانا). والله يصلح الحال ودمتم في رعايته.  

مقالات مشابهة

  • ثنائي الابادة
  • “العرادة” يحث على توحيد الصف الوطني لمواجهة الحوثي واستعادة الدولة
  • العليمي لقيادة الأحزاب: المرحلة تقتضي توحيد الصفوف وتعزيز الشراكة لإستعادة الدولة
  • استشاريّة التعاون تناقش توحيد جهود مواجهة الكوارث
  • كاريكاتير الثورة
  • صحيفة الثورة الاربعاء 2 ذو القعدة 1446 – 30 ابريل 2025
  • مناقشة مشروع حديقة الرمال ومقترحات التطوير بجنوب الباطنة
  • كرموس: نرحب بأي خطوة نحو توحيد مجلس الدولة
  • توحيد امتحانات الثانوية العامة بين النظامين لتحقيق تكافؤ الفرص
  • «مدبولي» يؤكد أهمية توحيد مختلف الرسوم الخاصة باستخراج التراخيص بجميع المحافظات