أيام قليلة، وتحل علينا ذكرى المولد النبوي الشريف، وهي من أكثر المناسبات الدينية التي يستعد للاحتفال بها الكثير من المواطنين، بطرق مختلفة وعلى رأسها شراء الحلوى الخاصة بالذكرى الشريفة، كما ينتظر الموظفون إجازة مولد النبى 2023 للحصول على قسط من الراحة والاحتفال مع أسرهم بذكرى إجازة المولد النبوي الشريف.

وتوضح «الوطن» في التقرير التالي، إجازة مولد النبي 2023، حتى يستعد المواطنون لقضاء إجازتهم أو ترتيب إجراءت السفر، فضلًا عن الإجازات الرسمية المتبقية خلال العام الجاري، وذلك ضمن الخدمات التي يقدمها موقع «الوطن» للقراء. 

إجازة مولد النبي 2023

وتأتي إجازة مولد النبي 2023 والذي يتبقى عليه نحو أسبوعين؛ لتكون يوم 12 ربيع الأول هجريًا، والذي يوافق الأربعاء الموافق 27 سبتمبر الجاري.

ووفقًا للقرار الحكومي بتأجيل الإجازات الرسمية لنهاية الأسبوع، فمن الممكن تأجيل إجازة مولد النبي 2023 لتكون يوم الخميس الموافق 28 سبتمبر الجاري؛ لتصبح الإجازة الأسبوعية 3 أيام مع ضمها للجمعة والسبت.

الإجازات الرسمية المتبقة في عام 2023

وبعد انتهاء إجارة المولد النبوي الشريف، لن يتبقى سوى عدد إجازة رسمية واحدة خلال 2023، وستكون يوم الجمعة الموافق 6 أكتوبر بمناسبة ذكرى حرب أكتوبر المجيدة ومن المتوقع تأجيلها لتكون يوم الأحد الموافق 8 أكتوبر.

المصدر: الوطن

كلمات دلالية: المولد النبوى الإجازات الرسمية حلوى المولد وزارة التموين الإجازات الرسمیة

إقرأ أيضاً:

هل صلى النبي التراويح؟

صلاة التراويح، يبحث الكثير من مسلمي العالم عن صلاة التراويح، وعدد ركعات صلاة التراويح و كيفية صلاة التراويح ؟، لذا يقدم موقع صدى البلد كل ما يخص صلاة التراويح.

صلاة التراويح كم ركعة

سنة مؤكدة، وعدد ركعات التراويح هو عشرون ركعةً مِن غير الوتر، وثلاث وعشرون ركعة بالوتر، وهذا ما عليه معتمَد المذاهب الفقهية الأربعة المتبوعة؛ فمن تركها فقد حُرِم أجرًا عظيمًا، ومَن زاد عليها فلا حرج عليه، ومَن نقص عنها فلا حرج عليه، إلا أن ذلك يُعَدُّ قيامَ ليلٍ، وليس سنةَ التراويح.

هل صلى النبي التراويح ؟

مع أمْرِ النبي صلى الله عليه وآله وسلم بها والحث على المواظبة عليها امتنع من صلاتها في المسجد جماعةً؛ خشية أن تفرض عليهم وتأكيدًا على عدم اشتراط صلاتها في المسجد؛ إشفاقًا عليهم ورأفة بهم.

فعن أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خرج ليلة من جوف الليل فصلى في المسجد وصلى رجال بصلاته، فأصبح الناس فتحدثوا، فاجتمع أكثر منهم فصلَّوا معه، فأصبح الناس فتحدثوا، فكثر أهل المسجد من الليلة الثالثة، فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فصلى فصلوا بصلاته، فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن أهله، حتى خرج لصلاة الصبح، فلما قضى الفجر أقبل على الناس فتشهد، ثم قال: «أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّهُ لَمْ يَخْفَ عَلَيَّ مَكَانُكُمْ، وَلَكِنِّي خَشِيتُ أَنْ تُفْتَرَضَ عَلَيْكُمْ فَتَعْجِزُوا عَنْهَا» فتوفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والأمرُ على ذلك. متفقٌ عليه.

وعن زيد بن ثابت رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اتخذ حجرة في رمضان، فصلى فيها ليالي، فصلى بصلاته ناس من أصحابه، فلما علم بهم جعل يقعد، فخرج إليهم فقال: «قَدْ عَرَفْتُ الَّذِي رَأَيْتُ مِنْ صَنِيعِكُمْ، فَصَلُّوا أَيُّهَا النَّاسُ فِي بُيُوتِكُمْ؛ فَإِنَّ أَفْضَلَ الصَّلَاةِ صَلَاةُ المَرْءِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا المَكْتُوبَةَ» متفق عليه، واللفظ للبخاري.

وبذلك أراد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يُحييَ المسلمون بيوتَهُم بالصلاة وينوروها بكثرة النوافل والسنن فيها؛ حتى جعل النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذلك أفضل من التنفل في مسجده الشريف.

وكان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يحب أن يصلي النوافل في بيته مع لصوقه بمسجده: فعن ابن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «اجْعَلُوا فِي بُيُوتِكُمْ مِنْ صَلَاتِكُمْ، وَلَا تَتَّخِذُوهَا قُبُورًا» متفقٌ عليه.

وعن زيد بن ثابت رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «صَلَاةُ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهِ فِي مَسْجِدِي هَذَا، إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ» أخرجه أبو داود في "السنن".

وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «أَكْرِمُوا بُيُوتَكُمْ بِبَعْضِ صَلَاتِكُمْ» أخرجه عبد الرزاق في "المصنف"، وابن خزيمة في "الصحيح"، والحاكم في "المستدرك"، والضياء في "الأحاديث المختارة". زاد عبد الرزاق: «وَلَا تَتَّخِذُوهَا قُبُورًا»، قال الحافظ الضياء: إسناده صحيح، وصححه الحافظ السيوطي.

القدر المناسب للقراءة في صلاة التراويح

اتفق الفقهاء على أنه يُجزئ فى صلاة التروايح من القراءة ما يُجزئ فى سائر الصلوات، واتفقوا أيضًا على القول باستحباب ختم القرآن فى الشهر؛ لما روى البخاري ومسلم فى "صحيحيهما" عن السيدة فاطمة- رضي الله عنها- قالت: "أَسَرَّ إلى النَّبِيُّ- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ- أَنَّ جِبْرِيلَ كَانَ يُعَارِضُنِي بِالقُرْآنِ كُلَّ سَنَةٍ، وَإِنَّهُ عَارَضَنِي العَامَ مَرَّتَيْنِ، وَلا أُرَاهُ إِلَّا حَضَرَ أَجَلِي".

وأقل ذلك أن يُختَم القرآنُ الكريم مرةً واحدةً، وما زاد فهو للأفضلية؛ نص على ذلك أئمة المذاهب الفقهية المتبوعة، فذهب الإمام أبو حنيفة إلى القول بسنِّيَّة قراءة 10 آياتٍ في الركعة الواحدة؛ ليحصل له ختم القرآن مرةً في الشهر، مع القول بإجزاء ما هو أقل من ذلك .

مقالات مشابهة

  • مولد الفيديو بالذكاء الاصطناعي وصل لبريطانيا ويُقلق المبدعين.. ماذا نعرف عنه
  • موعد عيد الفطر 2025 في مصر .. اعرف إجازة العيد إمتى
  • هل صلى النبي التراويح؟
  • موعد عيد الفطر 2025 والإجازات الرسمية خلال العام
  • مجالس «واجب» تنطلق 4 الجاري
  • هل الإفطار في رمضان بالمدفع أم الآذان؟.. اعرف الرأي الشرعي
  • دعاء النبي عند الإفطار في أول أيام رمضان.. اعرف صيغته الصحيحة
  • دعاء أول يوم رمضان.. وبماذا كان يدعو النبي
  • بأجر ..شروط حصول الطلاب على إجازة الامتحانات بقانون العمل
  • موعد عيد الفطر المبارك والإجازات الرسمية في 2025