دعاء القنوت في صلاة الفجر
تاريخ النشر: 10th, September 2023 GMT
دعاء القنوت هو الدُعاء الذي يدعي به المسلمون حسب ما جاء في السنة النبوية في صلاة الوتر، ويُدعى به أيضاً في الصلوات الخمسة المفروضة على المسلمين، ولكن شرط الدعاء به في الصلوات الخمس هو وقت النوازل ووقوع البلاء ، والقنوت في اللغة العربية معناه الإمساك عن الكلام، وهو أيضاً يعني الخشوع والإقرار أمام الله بالعبودية وإقراراً بقيامنا بالطاعات والعبادات ابتغاء مرضاة الله.
دُعاء القنوت يقوم المسلمون بالدعاء به في حالتين كما ورد عن رسول الله صل الله عليه وسلم، وهو إما الدعاء به في صلاة الوتر عند قيام الليل، والدعاء به في الفروض الخمس من الصلوات عند النوازل وحلول البلاء، وفي كل حالة من الحالات التي يُستحب الدعاء بهذا الدعاء فيها، نقول صيغة دعاء القنوت مكتوباً والتي كان يدعي بها رسولنا الكريم، وهو ما سنعرضه لكم في السطور القادمة.
دعاء القنوت في صلاة الفجر
اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، فإنك تقضي ولا يقضى عليك، إنه لا يذل من واليت، ولا يعز من عاديت، تباركت ربنا وتعاليت لا منجى منك إلا إليك، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ.
وبعدها نقول صيغة الصلاة الإبراهيمية على الرسول صل الله عليه وسلم كما جاء عن بعض الصحابة في القنوت في صلاة الوتر. عند حلول البلاء يدعي المسلمون الله عز وجل بفك الكرب وزوال البلاء والكرب، وعندها نقوم بقول صيغة القنوت في النوازل، وهو كما جاء عن الرسول صل الله عليه وسلم:
اللهم إنا نستعينك ونؤمن بك، ونتوكل عليك ونثني عليك الخير ولا نكفرك، اللهم إياك نعبد، ولك نصلي ونسجد، وإليك نسعى ونحفد، نرجو رحمتك ونخشى عذابك، إن عذابك الجدَّ بالكفار مُلحق، وبعدها نُكمل بالدعاء إلى الله لإزالة البلاء أو الكرب.
حكم دعاء القنوت في صلاة الفجريتساءل العديد من الناس حول جواز الدعاء بدعاء القنوات في صلاة الفجر وفي باقي الفروض الخمس من الصلوات، وفي هذا الشأن أجابت لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية عن حكم دعاء القنوت في صلاة الفجر وغيرها، واستندت الفتوى إلى أراء الفقهاء الحنفية، والمالكية، والشافعية، والحنبلية.
رأي جمهور الفقهاء الأحناف: يرون الفقهاء الأحناف أن القنوت وجوبه في صلاة الوتر فقط، كه عدم جواز الدعاء به في الفجر أو غيره من الصلوات الخمس إلى في النوازل وحلول البلاء، حينها يقنت الإمام في صلاة الفجر ويؤمن عليه المصلون من خلفه، ولا يُستحب أن يقنت المصلي منفرداً في النازلة وإنما يُستحب أن يُدعى به في صلاة الجماعة.
رأي جمهور الفقهاء المالكية: يرى فقهاء المالكية أن القنوت واجب ويجوز في صلاة الفجر، ولكن يُستحب أن يدعي به المُصلي قبل الركوع، أي ليس في السجود أو في أي موضع آخر من مواضع الدعاء في الصلاة.
رأي جمهور الفقهاء الشافعية: الفقهاء الشافعيين يرون أنه من المُستحب الدعاء بالقنوت في صلاة الفجر، وأن القنوت في صلاة الوتر يكون فقط في النصف الأخير من شهر رمضان المبارك، كما يرون أن القنوت لا يجب الدعاء به في غير الفجر والوتر من الصلوات إلا في حالات النوازل فقط، على أن يكون الدعاء بعد القيام من الركوع وقبل السجود.
رأي جمهور العلماء الحنابلة: الفقهاء الحنابلة يرون أن القنوت في صلاة الوتر فقط، وغير مستحب أن يقنت المُصلي في غير صلاة الوتر، إلا عند حدوث النوازل وحلول البلاء فعندها يُستحب الدعاء به والقنوت بعد الركوع وقبل السجود.
وهذه هي أراء جمهور الفقهاء من المذاهب الأربعة، وعليه فإن بعض الآراء عن القنوت في الصلوات الخمس صحيحة، وعدم التمسك بالقنوت في صلاة الفجر فقط وذلك لأن العلماء والفقهاء اختلفوا على المداومة على القنوت في صلاة الفجر، مع العلم أنع من غير المفترض أن نصف الدوام على القنوت في الفجر بأنه أمراً ممنوعاً لأن ذلك محل خلاف، ذلك لأنه وفقاً لما جاء في سُنن الترمذي أن الرسول صل الله عليه وسلم كان يقنت في صلاة الصبح والمغرب.
حكم نسيان دعاء القنوت في صلاة الفجر
اختلاف الآراء بين الفقهاء يجعل هناك سعة في الامر ليختار العبد ما يشاء على حسب قدرته.
وقد قال ابن القيم في هذه المسألة أن القنوت سنة وتركه سنة أيضًا.
ولا يطلق على فاعله مبتدع في الدين، ولا يكون من أنكره مخالف أو رأيه شاذ، فكلاهما صحيح.
وعليه فإن من نسى قنوت الفجر فلا بأس إذ أنه دعاء ليس ملزم، وصلاته صحيحة لا شيء فيها.
لمعرفة المزيد:
المصدر : وكالة سوا- وكالاتالمصدر: وكالة سوا الإخبارية
كلمات دلالية: الدعاء به فی ما جاء
إقرأ أيضاً:
هل يجوز قضاء صلاة العشاء في الصباح لمن فاتته؟.. أمين الإفتاء يجيب
أكد الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، ضرورة أداء الصلاة في أوقاتها وعدم تأخيرها.
وأوضح خلال بث مباشر عبر صفحة دار الإفتاء أن من نام عن صلاة العشاء، فعليه أداؤها فور استيقاظه، ثم يصلي الفجر.
وإن لم يفعل، فيجوز له صلاتها قبل العشاء التالي أو بعده.
من جانبه، شدد الشيخ محمد عبدالسميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء، على أن المسلم الذي تفوته صلاة يجب أن يقضيها في يومها، مشيرًا إلى أنه لا يجوز تأخير الصلاة عن وقتها. واستشهد بحديث النبي ﷺ: "من فاتته صلاة نام عنها أو نسيها فليصلها إذا ذكرها، لا كفارة لها إلا ذلك."
وفيما يخص آخر وقت لصلاة العشاء، أوضحت دار الإفتاء أن هناك اختلافًا بين العلماء، حيث يرى البعض أن وقتها يمتد حتى نهاية الثلث الأول من الليل، بينما يرى آخرون أنه يستمر حتى منتصف الليل، في حين رجّح بعض الفقهاء امتداد وقتها إلى طلوع الفجر.
أما أداء العشاء بعد الفجر، فأكدت دار الإفتاء أن الصلاة بعد الأذان تعد قضاءً، إذ يخرج وقتها المتفق عليه بمجرد دخول الفجر الصادق.
إندريك يعوض غياب نيمار في قائمة منتخب البرازيل