نوافذ :«إخوة يوسف».. نوازع الشر ونقيضه
تاريخ النشر: 8th, September 2023 GMT
[email protected]
تتجسد العلاقات القائمة بين الأفراد بحمولتها الاجتماعية الكبيرة؛ والمتمثلة في القيم الإنسانية، والعادات والتقاليد، وأشكال الأنساق الاجتماعية المختلفة، وتضاف إليها مجموعة السلوكيات الفطرية؛ والمكتسبة؛ حيث تحضر كل هذه «التوليفة» لتكون مرجعا مهمّا لحمل هذه العلاقات على البقاء والاستمرار، أو التراجع والاضمحلال، بغض النظر عن درجة القرابة فيها، فالمحصلة هي ما يجسدها الواقع القائم بين هؤلاء الأفراد في تبادلاتهم للمصالح مع بعضهم البعض، وفق ظرفية زمنية مستمرة، وفي هذه الظرفية الزمنية من العلاقات؛ تنبني أحكام، وتتخذ مواقف، ويعاد ترتيب مستويات القرب أو البعد، وهذه كلها ممارسات ملموسة في لحظات الاشتغال «تبادل المنافع»، وانعكاسا لهذه المنافع يمكن الحكم على صفاء العلاقة، أو تشويهها بين الطرفين، ومن خلال هذه الظرفية الزمنية تتداخل فيها مسائل الحقوق والواجبات، والكثير من المجاملات، وقد يتحمّل؛ هذه المجاملات؛ أحد الطرفين أكثر أعبائها، وخاصة عندما يكون في موقف الضعف، أو الحاجة، وأخطرها عندما لا تكون هذه المجاملات صادقة إلا بقدر تحقيق الحاجة في لحظة زمنية معينة، ثم يتوارى صاحبها بعيدا، وأكثرها خطورة عندما يستغل الطرف الأقوى الاستسلام المطلق من الطرف الأضعف، ويستمرئ الطرفان اللعب على الورقة الرابحة لكليهما؛ كل حسب نيته، وتوجهه، مخالفين بذلك مقولة آل باتشينو: «كي لا تسقط؛ لا تسند ظهرك على أحد من البشر».
في مسافة «الظرفية الزمنية» التي تجمعنا بالآخر هناك أكثر من حديث يمكن أن يُطرح بين مختلف أطراف العلاقات؛ هذه الأحاديث ليست عشوائية، بل هي موضوعية على قدر كبير من الأهمية، لأنه تبنى عليها أحكام في العلاقات القائمة ليس فقط في ظرفيتها الزمنية، بل على المدى البعيد، وهذه مسألة مهمة، فالعلاقات قد تتجذر عند الأطراف؛ وتظل هناك مقاومة شرسة لرياح التغيير بين الطرفين؛ لأن بناء علاقات جديدة ليس بالأمر الهيّن، والتضحية بعلاقات قائمة؛ أيضا؛ ليست أمرا هيّنا، وتظل لدى الطرفين دائما حالة من الترقب، ومن «المسايسة»، وقد تتبعها قائمة من التنازلات بغية أن تبقى العلاقات قائمة، ومزدهرة، رغم رياح التغيير التي تمر عليها بين فترة وأخرى، ومع ذلك فهناك من يُقَيِّم مضامين العلاقات القائمة بين الناس، فيرفعها، أو يسقط تقييمها بناءً على مسألتَي الحق والواجب، فإن يسعفك العمر لأداء كل الواجبات التي ترى لنفسك أنك مجبر على أدائها وذلك يعني أنك تنظر حقوقا مستحقة على الطرف الآخر، والآخر كذلك على حالتك نفسها، وهذا في حالة تكافؤ المعاملة، أما المبالغة في الأمر ذاته، فتبقى أمرا غير محمود، وفي مقولة أدهم الشرقاوي؛ مقاربة موضوعية لذات المعنى: «أول خطوة لإيقافهم عن التصرف كسادة، هي التوقف عن التصرف كعبيد!» فمهما تكن من خصوصية في العلاقة بين أي طرفين، يبقى من الحكمة أن تكون هناك مسافة فاصلة بين الطرفين، تتيح لكلا الطرفين التصرف بحكمة.
تبقى رمزية (إخوة يوسف) هي حالات التضاد والمشاكسة بين الخير والشر، وهي ممارسة يومية بين أي طرفين تجمعهما علاقة ما (أخوة، صداقة؛ مصلحة عمل؛ مجتمع أسري، مجتمع عام) حيث تعيش كل العلاقات القائمة بين هؤلاء الناس على النقيضين، بين المراوحة في توظيف سلوك الخير، أو سلوك الشر، هل هناك من يتقصد الخير دون الشر؟ نعم؛ وهل هناك من يتقصد الشر دون الخير؟ نعم، وهل يتساوى الطرفان في هذا التناوب؟ ليس شرطا، فقد ينكفئ أحدهم على وجه واحد، ويبالغ فيه، وهذا أمر مذموم.
المصدر: لجريدة عمان
كلمات دلالية: العلاقات القائمة
إقرأ أيضاً:
حتى لا ننسى.. جرائم أهل الشر بدأت بالإرهاب ووصلت إلى الاغتيالات
رفعوا شعار «قال الله وقال الرسول» ليخدعوا به العقول، وحاولوا استمالة الآلاف من أبناء القرى والأقاليم، خاصة الذين لم يحظوا بفرص تعليمية كافية، ومن يراجع تاريخ جماعة الإخوان في مصر يكتشف أنّه مليئ بالأحداث المأساوية والدماء التي نزفت عبر السنوات، منذ تأسيسها على يد حسن البنا.
تاريخ جماعة الإخوان المسلمينتاريخ جماعة الإخوان المسلمين في مصر مشبع بالأحداث المثيرة للجدل، والجرائم التي تركت بصمات واضحة على الساحة السياسية والاجتماعية في البلاد، بداية من التسعينيات وحتى ثورة 25 يناير 2011، مرورًا بعهد الرئيس عبدالفتاح السيسي، شاركت الجماعة في العديد من الأنشطة العنيفة والإرهابية التي ألقت بظلالها على المجتمع المصري، وظلت الجماعة طوال هذه الفترة موضوعًا مثيرًا للجدل في النقاشات السياسية والاجتماعية.
إرهاب التسعينيات وجماعة الإخوانفي تسعينيات القرن الماضي، شهدت البلاد تصاعدًا في التوترات بين الجماعات المسلحة والدولة المصرية، ورغم أنّ جماعة الإخوان لم تكن منخرطة بشكل مباشر في العديد من الأعمال المسلحة التي نفذتها جماعات مثل «الجماعة الإسلامية» و«الجهاد الإسلامي»، فإنّ بعض أعضائها كانوا يقدمون الدعم الفكري واللوجيستي لتلك الجماعات.
ثورة 25 يناير 2011خلال ثورة 25 يناير 2011، شاركت جماعة الإخوان الإرهابية في الاحتجاجات والحراك الشعبي، رغم أنّ الثورة بدأت كمظاهرة سلمية عفوية، ومع دخول الإخوان الساحة السياسية بشكل أكثر فاعلية، بدأت الأمور تتخذ منحى معقدًا، حيث ظهرت نواياهم في السعي للهيمنة على السلطة.
بعد تولي محمد مرسي، مرشح الإخوان، رئاسة مصر بين عامي 2012 و2013، وُجهت اتهامات للجماعة بالتورط في أعمال عنف ضد المتظاهرين والمعارضين، خاصة في حادث الاتحادية الذي شهد مقتل عددا من المتظاهرين المناهضين لحكم مرسي أمام قصر الاتحادية.
عهد الرئيس عبد الفتاح السيسيمع تزايد الاحتجاجات ضد حكم مرسي، تدخل الجيش بقيادة الرئيس عبد الفتاح السيسي في 3 يوليو 2013، ما أدى إلى موجة من العنف والإرهاب نُسبت إلى جماعات مسلحة مرتبطة بالإخوان.
اعتصام رابعة العدوية والنهضةبعد الإطاحة بمرسي، نظمت جماعة الإخوان الإرهابية اعتصامًا ضخمًا في ميداني رابعة العدوية والنهضة، وفي 14 أغسطس 2013، تدخلت قوات الأمن لفض الاعتصام، إلا أنّ المعتصمين ردوا بإطلاق النار على قوات الأمن، ما أسفر عن إصابة واستشهاد عدد من رجال الشرطة، في حين قُتل العديد من المعتصمين الذين حملوا السلاح في مواجهة قوات الأمن.
الهجمات الإرهابيةشهدت مصر في عهد الرئيس السيسي العديد من الهجمات الإرهابية التي نسبت إلى فروع جماعة الإخوان المتشددة، وشملت الهجمات تفجيرات للكنائس والهجمات على قوات الأمن، مثل الهجوم على نقطة تفتيش في سيناء عام 2017، الذي أسفر عن استشهاد العديد من الجنود.
اغتيال النائب العام هشام بركاتفي 29 يونيو 2015، تم اغتيال النائب العام هشام بركات في تفجير سيارة مفخخة بالقاهرة، بواسطة عناصر تابعة لجماعة الإخوان الإرهابية.
مهنيو النقل الطرقي يرفضون تعديل مرسوم الولوج إلى المهنة ويطالبون الوزارة الوصية بالحوار