قسي لحلو والي الجهة وسمير كودار رئيس جهة مراكش يترأسان اجتماعا لدراسة الخلاصات النهائية لدراسة الجدوى الخاصة بإنجاز مشروعي كل من القطب الفلاحي وسوق جملة من الجيل الجديد بسيدي بوعثمان
تاريخ النشر: 8th, September 2023 GMT
ترأس يومه الجمعة 08 شتنبر2023، كل من كريم قسي لحلو والي جهة مراكش، وسمير كودار رئيس جهة مراكش آسفي، وبحضور عزيز بوينيان، عامل إقليم الرحامنة، اجتماعا خصص للاطلاع على تقدم إنجاز مشروعيه كل من القطب الفلاحي وسوق جملة من الجيل الجديد (سوق ذي بعد وطني)، الذي سيتم إنجازهما من طرف جهة مراكش آسفي، بجماعة سيدي بوعثمان، بإقليم الرحامنة.
وقد تم خلال هذا الاجتماع، الذي حضره كل من ممثلي مختلف المصالح الخارجية المعنية والشركاء الأساسيين للمشروع، الاطلاع على الخلاصات النهائية لدراسة الجدوى المتعلقة بإنجاز المشروعين السالفين الذكر.
للإشارة، يتم إنجاز هذا المشروع التنموي المهم، في إطار برنامج التنمية الجهوية لجهة مراكش آسفي، والذي يرمي إلى إنشاء وتوطين مجموعة من المناطق الخاصة بالأنشطة الاقتصادية والصناعية بكل من عمالة وأقاليم الجهة، وذلك بهدف تطوير وتنويع الاقتصاد الجهوي والاستغلال الأمثل والمثمر للإمكانيات التي يزخر بها كل مكونات التراب الجهوي تماشيا مع توجهات التصميم الجهوي لإعداد التراب الخاص بجهة مراكش آسفي.
المصدر: مراكش الان
كلمات دلالية: جهة مراکش آسفی
إقرأ أيضاً:
ما حكم من اكتشف نجاسة على ثوبه بعد انتهاء الصلاة؟.. الإفتاء توضح
أكد دار الإفتاء المصرية، أن طهارة الثوب والبدن والمكان شرط أساسي لصحة الصلاة، مشددة على أنه لا يجوز الصلاة في مكان نجس أو بثوب عليه نجاسة.
وكان أحد متابعي موقع دار الإفتاء، سأل قائلاً "ما حكم صلاة من رأى نجاسة على ثوبه بعد الانتهاء من الصلاة؟ فقد صلَّيتُ العشاء ظانًّا طهارة بدني وثوبي ومكان صلاتي، فلمَّا فرغتُ من الصلاة رأيت النجاسة في ثوبي. فهل تصح صلاتي لجهلي بالنجاسة؟".
أجابت دار الإفتاء عن سؤال "طهارة الثوب والبدن والمكان شرطٌ لصحة الصلاة، ولا تصح صلاة من صلَّى عالمًا بالنجاسة اتِّفاقًا".
وأضافت دار الإفتاء "أمَّا مَن عَلِم بالنجاسة بعد الفراغ من الصلاة فصلاته صحيحة على المختار للفتوى، إلَّا أنَّه يستحبُّ له إعادتها خروجًا من الخلاف، ومن ثَمَّ فصلاتك صحيحة، لكن يستحب لك إعادتها".
وكانت دار الإفتاء، أكدت أن البنزين والسولار الأصل فيهما أنهما مِن جملة الطاهرات، فلا تتنجس الملابس أو البدن بما يصيبها من آثارهما.
وأوضحت الدار، أن تلك الآثار لا تمنع من وصول الماء إلى العضو، وعليه تكون الطهارة -وضوء أو غسلًا- صحيحة شرعًا، وكذلك الصلاة.
وتابعت مع أن الثياب طاهرةٌ فإن أمكن تغييرها عند الصلاة لكان حَسَنًا، فلبس أحسن الثياب عند إرادة الصلاة مِن جملة المندوبات.
وتابعت دار الإفتاء "تحقيقًا لهذا المقصد الأسنى مِن الصلاة - أن الصلاةُ مناجاةٌ لله سبحانه وتعالى- فإنه يراعى فيها جملة من الأمور: كستر العورة، والتَّطهُّر، والتطيب، وكذا لبس أحسن الثياب".
وأوردت قول العلامة الزيلعي الحنفي في "تبيين الحقائق" (1/ 76، ط. الأميرية): [والأعيان النجسة تطهر بالاستحالة عندنا، وذلك مثل الميتة إذا وقعت في المملحة فاستَحَالت حتى صارت مِلحًا، والعَذِرَة إذا صارت ترابًا أو أحرقت بالنار وصارت رمادًا، فهي نظير الخمر إذا تخللت، أو جلد الميتة إذا دبغت، فإنه يحكم بطهارتها.
قبل انطلاقه غدا.. أعضاء لجنة تحكيم مهرجان SITFY-Georgia يصلون مطار تبيلسي