معايدات بمناسبة يوم المولد النبوي الشريف
تاريخ النشر: 8th, September 2023 GMT
معايدة المولد النبوي الشريف بأجمل الرسائل والكلمات المعبرة عن المولد النبوي مع الأهل والأصدقاء والأحبة والذي يصادف في 27 أيلول 2023، وفي هذه المناسبة الدينية المباركة يتبادل الناس التهاني والتبريكات والعبارات المعبرة، فإذا كنت ترغب في إرسال مجموعة من معايدات بمناسبة يوم المولد النبوي الشريف فإن مقالتنا ستزودك بأهم الرسائل والكلمات:
اقرأ ايضاًبأنوار النبي أمسيك وبمولده اهنيك وادعي ربي من الكوثر يسقيني ويسقيك.معايدة المولد النبوي ولد الهدى فالكائنات ضياء وفم الزمان تبسم وثناء .. متباركين.تهنئة تفوح بعطر الرسالة المحمدية وشذى الولاية العلوية، كل عام وأنتم بخير .سلاما حكى في الحسن درا وجواهرا، تفوح به الأكوان مسكا وعنبرا … نهنئكم بالمولد .ما بال مكة شعشعة حتى توارى الفرقد الله أكبر إنما ولد الحبيب محمد .معايدة المولد النبوي بوركت كل البرايا وبالفرح صارت تنادي بمولد الهادي محمد حبه نور الفؤادي .في مناسبة عيد المولد النبوي الشريف يا عالي المقام نهنيك قبل الزحام بمولد خير الأنام ودمت بصحة في كل عام.بلغ العلا بكماله كشف الدجى بجماله حسنت جميع خصاله صلوا عليه وعلى اله متباركين بمولد خير البرايا محمد صلى الله عليه و آله وسلم.في مناسبة عيد المولد النبوي الشريف 2023 عقل يفكر فيك .. وروح تغليك .. وقلب بمولد النبي يهنيك.بأنوار النبي أمسيك وبقرب مولده اهنيك وأدعي ربي من الكوثر يسقيني ويسقيك .نسيم المولد تجدد وبالأنوار والقدس تأكد ومع الطير نغرد كلنا نهوى محمد وآل محمد .مستحيل تشرق الشمس وما تضويك ومستحيل يجي مولد الرسول الأعظم ( ص ) وما أهنيك .إن البرية يوم مبعث أحمد نظر الإله لها فبدل حالها بل كرم الإنسان حين اختار من خير البرية نجمها وهَلْالها .في ليلى فاح فيها العود وغنى القمر وانتشى الكون فرحا وهَلْل معه البشر وخبت نيران الشياطين وانكفي الشرر وشق ظلام الليل ونور خير البشر لفوه في الحرير عجبا كيف يلف القمر ام كيف تحويه الأيدي وهو كنوز الزهر .كلمات بمناسبة المولد النبوي الشريفها لمرسل يا لتنشد عنه ما بالعالم أثمن منه بسمه العالم ظل يتغنى وبميلاده الكون أتغنى .المرسل : يحبك في الله ،السبب : غلاك ،الأمنية : رضا الرحمن ثم رضاك ،الموضوع : أهنيك بالمولد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم .بنور النبي عليه أفضل الصلاة والسلام الغالي أمسيك وبقرب مولده أهنئك وأدعي ربي من الكوثر يسقيني ويسقيك.أتمنى لكم الصحة والعافية بمناسبة اقتراب المولد النبوي الشريف 2023 وكل عام وأنتم إلى الله أقرب.ما بال مكة شعشعت حتى توارى الفرقد الله أكبر إنّما ولد الحبيب محمد.كنوز الارض تفداكم وعطر العود نهديكم، وبمولد الرسول نهنيكم.لك من القلب رساله، أهنيك فيها بمولد منقذ البشرية، وأدعو ربي يثبتنا للنهاية.قلبي وقلبك كله إحساس بحب محمد صلى الله عليه وسلم نرفع الرأس وبمولده نهني أعز الناس.ذكرى جليلة ذكرى مولد الني صلى الله عليه وسلم خير البرايا حبيب الله محمد صل الله عليه وسلم.محمد سيد الكونين والثقلين، خير النبيين وخاتم المرسلين، هو الحبيب الذي تُرجى شفاعته صل عليه الله وسلم تسليما.يا خير خلق البرية جئت شفيعا وأضأت قلوب المحبين.بقلوب مستبشرة نتمنى لكم عاما سعيدا بمناسبة المولد النبوي الشريف.يا قلوب زفي التحية بمولد خير البرية.ولد الهدى فالكائنات ضياء وفم الزمان تبسم وثناء، متباركينبطاقات تهنئة بمناسبة عيد المولد النبوي الشريفيا عالي المقام نهنيك قبل الزحام بمولد خير الأنام.رشه عطر محمديه، وسلة حلوى فاطميه، وعقد لؤلؤ هدية، بمناسبة ذكرى مولد خير الأنام.نسيم المولد تجدد وبالأنوار والقدس تأكد ومع الطير نغرد كلنا نهوى محمد وآل محمد .ولد الهدى فالكائنات ضياء وفم الزمان تبسم وثناء.تهنئة تفوح بعطر الرسالة المحمدية وشذى الولاية العلوية .. كل عام وأنتم بخير .سلاما حكى في الحسن درا وجواهراً تفوح به الأكوان مسكا وعنبراً نهنئكم بالمولد .اهداءات عيد المولد النبوي الشريف ما بال مكة شعشعة حتى توارى الفرقد الله أكبر إنما ولد الحبيب محمد .بوركت كل البرايا وبالفرح صارت تنادي بمولد الهادي محمد حبه نور الفؤادي.يا عالي المقام نهنيك قبل الزحام بمولد خير الأنام ودمت بصحة في كل عام .اهداءات عيد المولد النبويمولد النبي الشريف هو ربيع الحياة من أزال الظلام وأنزل الرحمة في قلوب الأنام.إن البرية يوم مبعث أحمد نظر الإله لها فبدل حالها بل كرم الإنسان حين اختار من خير البرية نجمها وهَلْالها .في ليلى فاح فيها العود وغنى القمر وانتشى الكون فرحا وهَلْل معه البشر وخبت نيران الشياطين وانكفي الشرر وشق ظلام الليل ونور خير البشر لفوه في الحرير عجبا كيف يلف القمر ام كيف تحويه الأيدي وهو كنوز الزهر.ها لمرسل يا لتنشد عنه ما بالعالم أثمن منه بسمه العالم ظل يتغنى وبميلاده الكون أتغنى .للغالين أغلى هديه معطرة بالزهور الندية بقرب مولد النبي أهديكم أجمل تحية .بأنوار النبي أمسيك وبمولده اهنيك وادعي ربي من الكوثر يسقيني ويسقيك .المرسل : يحبك في الله ،السبب : غلاك ،الأمنية : رضا الرحمن ثم رضاك ،الموضوع : أهنيك بالمولد الرسول صلى الله عليه و آله و سلم.بلغ العلا بكماله كشف الدجى بجماله حسنت جميع خصاله صلوا عليه وعلى اله متباركين بمولد خير البرايا محمد صلى الله عليه وآله وسلم.عقل يفكر فيك، وروح تغليك، وقلب بمولد النبي يهنيك.فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم طريقة للتعبير عن حب المسلمين للنبي والولاء له وهي عبادة تثري حسنات المسلم وتزيد من قربه من الله.
تعزز الصلاة على النبي الوحدة والتلاحم بين المسلمين حول العالم، وتجمع المسلمين من مختلف الثقافات والأعراق على حب وتقدير النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وتساهم في تحسين الحالة الروحية للفرد وتجديد الروحانية، وتشعر المسلم بالسكينة والراحة الداخلية.
صور عيد المولد النبوي الشريفالمصدر: البوابة
كلمات دلالية: التشابه الوصف التاريخ يوم المولد النبوي الشريف صلى الله علیه وسلم محمد صلى الله علیه مولد الرسول مولد النبی ا علیه
إقرأ أيضاً:
حكم من فاتته صلاة الجمعة بسبب النوم.. الإفتاء توضح
أكدت دار الإفتاء المصرية، أن من فاتته صلاة الجمعة بسبب النوم من غير تهاونٍ ولا تقصيرٍ لا يكون آثمًا شرعًا، ويلزمه قضاؤها ظهرًا اتفاقًا.
وأكدت دار الإفتاء، في فتوى عبر موقعها الإلكتروني، "على المسلم أن يحتاطَ لأمر صلاة الجمعة ويحرص على حضورها، وأن يأخذَ بما يعينه على أدائها من الأساليب والأسباب؛ كالنوم باكرًا وعدم السهر بلا فائدة، أو كأن يعهد إلى أحدٍ أن يوقظَه، أو أن يضبط ساعته أو منبه هاتفه لإيقاظه ونحو ذلك من الوسائل التي تعين المرء على أداء صلاة الجمعة في وقتها؛ قيامًا بالفرض، وتحصيلًا للأجر وعظيم الفضل".
صلاة الجمعة اليوم .. خطيب المسجد الحرام : هذا العمل أفضل ما تستأنف به البر بعد رمضان
حكم ترك صلاة الجمعة تكاسلًا أو بدون عذر.. رأي الشرع
حكم صلاة الجمعة لمن أدرك الإمام في التشهد.. دار الإفتاء توضح
حكم اصطحاب الأطفال غير البالغين إلى المسجد لصلاة الجمعة
وأضافت الإفتاء أن صلاة الجمعة شعيرة من شعائر الإسلام، أوجب الشرع السعي إليها والاجتماع فيها والاحتشاد لها؛ توخِّيًا لمعنى الترابط والائتلاف بين المسلمين؛ قال الإمام التقي السبكي في "فتاويه" (1/ 174، ط. دار المعارف): [والمقصود بالجمعة: اجتماعُ المؤمنين كلِّهم، وموعظتُهم، وأكملُ وجوه ذلك: أن يكون في مكانٍ واحدٍ؛ لتجتمع كلمتهم، وتحصل الألفة بينهم] اهـ.
وتابعت "لذلك افترضها الله تعالى جماعةً؛ بحيث لا تصح مِن المكلَّف وحدَه مُنفرِدًا؛ فقال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ [الجمعة: 9-10].".
وأوضحت أن الآيتين السابقتين تدلان على وجوب شهودها وحضورها على كلِّ مَنْ لزمه فرضُها، من وجوه:
الأول: أنهما وردتا بصيغة الجمع؛ خطابًا وأمرًا بالسعي؛ فالتكليف فيهما جماعي، وأحكامهما متعلقة بالمجموع.
الثاني: أن النداء للصلاة مقصودُه الدعاء إلى مكان الاجتماع إليها؛ كما جزم به الإمام الفخر الرازي في "مفاتيح الغيب" (30/ 542، ط. دار إحياء التراث العربي).
الثالث: أن "ذكر الله" المأمور بالسعي إليه: هو الصلاة والخطبة بإجماع العلماء؛ كما نقله الإمام ابن عبد البر في "الاستذكار" (2/ 60، ط. دار الكتب العلمية).
الرابع: أنَّ مقصود السعي هو: حضور الجمعة؛ كما في "تفسير الإمام الرازي" (30/ 541-542)، والأمر به: يقتضي الوجوب؛ ولذلك أجمع العلماء على أن حضور الجمعة وشهودها واجب على مَن تلزمه، ولو كان أداؤها في البيوت كافيًا لما كان لإيجاب السعي معنى.
قال الإمام ابن جُزَيّ في "التسهيل لعلوم التنزيل" (2/ 374، ط. دار الأرقم): [حضور الجمعة واجب؛ لحمل الأمر الذي في الآية على الوجوب باتفاق] اهـ.
وهو ما دلت عليه السنة النبوية المشرفة؛ فعن أم المؤمنين حفصة رضي الله عنها، أنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «رَوَاحُ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ» رواه النسائي في "سننه".
وعن طارق بن شهاب رضي الله عنه أنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «الْجُمُعَةُ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي جَمَاعَةٍ إِلَّا أَرْبَعَةٌ: عَبْدٌ مَمْلُوكٌ، أَوِ امْرَأَةٌ، أَوْ صَبِيٌّ، أَوْ مَرِيضٌ» رواه أبو داود في "سننه"، والحاكم في "مستدركه"، وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين.
التحذير من ترك صلاة الجمعة ممَّن وجبت عليهكما شدَّد الشرع الشريف على مَنْ تخلَّف عن أدائها ممَّن وجبت عليه، فعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَعَلَيْهِ الْجُمُعَةُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا مَرِيضٌ أَوْ مُسَافِرٌ أَوِ امْرَأَةٌ أَوْ صَبِيُّ أَوْ مَمْلُوكٌ، فَمَنِ اسْتَغْنَى بِلَهْوٍ أَوْ تِجَارَةٍ اسْتَغْنَى اللَّهُ عَنْهُ، وَاللَّهُ غَنِيُّ حُمَيْدٌ» رواه الدارقطني والبيهقي في "سننيهما".
وروى الإمام مسلم في "صحيحه" من حديث عبد الله بن عمر وأبي هريرة رضي الله عنهم أنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ، أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ، ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ» وروى أبو داود في "سننه" عن أبي الجعد الضمري رضي الله عنه أنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَنْ تَرَكَ ثَلَاثَ جُمَعٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ».