مواعيد قطارات النوم خط القاهرة - أسوان والعكس اليوم الجمعة 8 سبتمبر 2023
تاريخ النشر: 8th, September 2023 GMT
مواعيد قطارات اليوم.. تقوم هيئة السكة الحديد، بتسيير العديد من القطارات على خطوط الوجهين القبلي والبحري من خلال 800 رحلة يوميًا، وفى السطور التالية نستعرض لكم مواعيد قطارات النوم خط القاهرة - أسوان والعكس.
مواعيد قطارات النوم خط (القاهرة - أسوان) والعكسقطار رقم 84
القاهرة - 7:20 م
الجيزة - 7:50 م
أسيوط - 12:45 ص
قنا - 4:10 ص
الأقصر - 5:15 ص
إدفو - 6:50 ص.
أسوان - 8:15 ص
قطار رقم 1086
القاهرة - 7:35 م
الجيزة - 8:00 م
أسيوط - 12:55ص
سوهاج - 2:20 ص
جرجا - 2:50 ص
نجع حمادي - 3:45 ص
قنا - 4:35 ص
الأقصر - 5:35 ص
إسنا - 6:20 ص
إدفو - 7:05 ص
كلابشة - 7:43 ص
كوم أمبو - 8:00 ص
أسوان - 8:35 ص
اقرأ أيضاًمواعيد القطارات من «الإسكندرية - أسوان» اليوم الجمعة 8 سبتمبر 2023
قطار رقم 86
القاهرة - 7:45 م
الجيزة - 8:20 م
أسيوط - 1:05 ص
سوهاج - 2:40 ص
نجع حمادي - 4:00 ص
قنا - 4:55 ص
قوص - 5:30 ص
مواعيد قطارات النوم خط (القاهرة - أسوان) والعكسالأقصر - 6:10 ص
اسنا - 6:55 ص
إدفو - 7:40 ص
كلابشة - 8:20 ص
كوم أمبو - 8:40 ص
دراو - 8:55 ص
أسوان - 9:25 ص
قطار رقم 82
القاهرة - 9:10 م
الجيزة - 9:40 م
أسيوط - 2:30 ص
سوهاج - 4:05 ص
جرجا - 4:35 ص
نجع حمادي - 5:40 ص
قنا - 6:40 ص
الأقصر - 7:50 ص
إسنا - 8:35 ص
إدفو - 9:30 ص
كلابشة - 10:10 ص
كوم أمبو - 10:30 ص
أسوان - 11:10 ص
قطار 83
أسوان - 4:20 عصرًا
كوم امبو - 5:05 م
كلابشة - 5:20 م
إدفو - 6:00 م
إسنا - 6:50 م
الأقصر - 7:45 م
قنا - 8:20 م
نجع حمادي - 9:35 م
جرجا - 10:20 م
سوهاج - 10:55 م
أسيوط - 12:20 ص
الجيزة - 5:10 ص
القاهرة - 5:30 ص
قطار 87
أسوان - 5:15 عصرًا
دراو - 5:45 م
كوم أمبو - 6:00 م
كلابشة - 6:15 م
إدفو - 6:55 م
إسنا - 7:40 م
الأقصر - 8:35 م
قوص - 9:00 م
قنا - 9:35 م
نجع حمادي - 10:30 م
مواعيد قطارات النوم خط (القاهرة - أسوان) والعكسسوهاج - 11:50م
أسيوط - 1:15 ص
الجيزة - 6:05 ص
القاهرة - 6:25 ص
قطار 1087
أسوان - 8:10 م
كوم إمبو - 8:55 م
كلابشة - 9:15 م
إدفو - 9:55 م
إسنا - 10:40 م
الأقصر - 11:35م
قنا - 12:30 ص
نجع حمادي - 1:20 ص
جرجا - 11:05 ص
سوهاج - 2:40 ص
أسيوط - 4:00 ص
الجيزة - 8:50 ص
القاهرة - 9:10 ص
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: مواعيد القطارات القطارات مواعيد قطارات مواعيد مواعيد القطارات اليوم مواعيد القطارات الصعيد مواعيد قطارات الصعيد مواعيد قطارات سكك حديد مصر مواعيد قطارات القاهرة مواعيد قطارات مصر مواعيد القطار سكك حديد مصر مواعيد القطارات حجز القطارات مواعيد القطارات vip مواعيد قطارات النوم مواعيد قطارات مطروح مواعید قطارات النوم خط
إقرأ أيضاً:
حكم من فاتته صلاة الجمعة بسبب النوم.. الإفتاء توضح
أكدت دار الإفتاء المصرية، أن من فاتته صلاة الجمعة بسبب النوم من غير تهاونٍ ولا تقصيرٍ لا يكون آثمًا شرعًا، ويلزمه قضاؤها ظهرًا اتفاقًا.
وأكدت دار الإفتاء، في فتوى عبر موقعها الإلكتروني، "على المسلم أن يحتاطَ لأمر صلاة الجمعة ويحرص على حضورها، وأن يأخذَ بما يعينه على أدائها من الأساليب والأسباب؛ كالنوم باكرًا وعدم السهر بلا فائدة، أو كأن يعهد إلى أحدٍ أن يوقظَه، أو أن يضبط ساعته أو منبه هاتفه لإيقاظه ونحو ذلك من الوسائل التي تعين المرء على أداء صلاة الجمعة في وقتها؛ قيامًا بالفرض، وتحصيلًا للأجر وعظيم الفضل".
صلاة الجمعة اليوم .. خطيب المسجد الحرام : هذا العمل أفضل ما تستأنف به البر بعد رمضان
حكم ترك صلاة الجمعة تكاسلًا أو بدون عذر.. رأي الشرع
حكم صلاة الجمعة لمن أدرك الإمام في التشهد.. دار الإفتاء توضح
حكم اصطحاب الأطفال غير البالغين إلى المسجد لصلاة الجمعة
وأضافت الإفتاء أن صلاة الجمعة شعيرة من شعائر الإسلام، أوجب الشرع السعي إليها والاجتماع فيها والاحتشاد لها؛ توخِّيًا لمعنى الترابط والائتلاف بين المسلمين؛ قال الإمام التقي السبكي في "فتاويه" (1/ 174، ط. دار المعارف): [والمقصود بالجمعة: اجتماعُ المؤمنين كلِّهم، وموعظتُهم، وأكملُ وجوه ذلك: أن يكون في مكانٍ واحدٍ؛ لتجتمع كلمتهم، وتحصل الألفة بينهم] اهـ.
وتابعت "لذلك افترضها الله تعالى جماعةً؛ بحيث لا تصح مِن المكلَّف وحدَه مُنفرِدًا؛ فقال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ [الجمعة: 9-10].".
وأوضحت أن الآيتين السابقتين تدلان على وجوب شهودها وحضورها على كلِّ مَنْ لزمه فرضُها، من وجوه:
الأول: أنهما وردتا بصيغة الجمع؛ خطابًا وأمرًا بالسعي؛ فالتكليف فيهما جماعي، وأحكامهما متعلقة بالمجموع.
الثاني: أن النداء للصلاة مقصودُه الدعاء إلى مكان الاجتماع إليها؛ كما جزم به الإمام الفخر الرازي في "مفاتيح الغيب" (30/ 542، ط. دار إحياء التراث العربي).
الثالث: أن "ذكر الله" المأمور بالسعي إليه: هو الصلاة والخطبة بإجماع العلماء؛ كما نقله الإمام ابن عبد البر في "الاستذكار" (2/ 60، ط. دار الكتب العلمية).
الرابع: أنَّ مقصود السعي هو: حضور الجمعة؛ كما في "تفسير الإمام الرازي" (30/ 541-542)، والأمر به: يقتضي الوجوب؛ ولذلك أجمع العلماء على أن حضور الجمعة وشهودها واجب على مَن تلزمه، ولو كان أداؤها في البيوت كافيًا لما كان لإيجاب السعي معنى.
قال الإمام ابن جُزَيّ في "التسهيل لعلوم التنزيل" (2/ 374، ط. دار الأرقم): [حضور الجمعة واجب؛ لحمل الأمر الذي في الآية على الوجوب باتفاق] اهـ.
وهو ما دلت عليه السنة النبوية المشرفة؛ فعن أم المؤمنين حفصة رضي الله عنها، أنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «رَوَاحُ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ» رواه النسائي في "سننه".
وعن طارق بن شهاب رضي الله عنه أنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «الْجُمُعَةُ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي جَمَاعَةٍ إِلَّا أَرْبَعَةٌ: عَبْدٌ مَمْلُوكٌ، أَوِ امْرَأَةٌ، أَوْ صَبِيٌّ، أَوْ مَرِيضٌ» رواه أبو داود في "سننه"، والحاكم في "مستدركه"، وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين.
التحذير من ترك صلاة الجمعة ممَّن وجبت عليهكما شدَّد الشرع الشريف على مَنْ تخلَّف عن أدائها ممَّن وجبت عليه، فعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَعَلَيْهِ الْجُمُعَةُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا مَرِيضٌ أَوْ مُسَافِرٌ أَوِ امْرَأَةٌ أَوْ صَبِيُّ أَوْ مَمْلُوكٌ، فَمَنِ اسْتَغْنَى بِلَهْوٍ أَوْ تِجَارَةٍ اسْتَغْنَى اللَّهُ عَنْهُ، وَاللَّهُ غَنِيُّ حُمَيْدٌ» رواه الدارقطني والبيهقي في "سننيهما".
وروى الإمام مسلم في "صحيحه" من حديث عبد الله بن عمر وأبي هريرة رضي الله عنهم أنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ، أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ، ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ» وروى أبو داود في "سننه" عن أبي الجعد الضمري رضي الله عنه أنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَنْ تَرَكَ ثَلَاثَ جُمَعٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ».
الرقابة الإدارية تضبط رئيسي مجلسي إدارة سابقين ﻟﺸﺮﻛﺘﯿﻦ قابضتين بتهمة الرشوة