العثور على سيوف رومانية نادرة في كهف قرب البحر الميت
تاريخ النشر: 8th, September 2023 GMT
أعلن علماء آثار من دولة الاحتلال اكتشاف أربعة سيوف رومانية نادرة للغاية ومحفوظة بشكل جيد في كهف مخفي صغير في منطقة منحدرات معزولة تطل على البحر الميت.
واندهش الخبراء من الأسلحة التي تم العثور عليها والتي يبلغ عمرها ما يقرب من 2000 عام، والتي قالوا إنه من الممكن أن يكون "المتمردون اليهود" قد سرقوها من الجنود الرومان ومن ثم تم إخفاؤها، بحسب "إن بي سي نيوز".
وتم العثور على عملة معدنية في الكهف في محمية عين جدي الطبيعية، التي تبعد حوالي ساعة خارج القدس المحتلة.
New find; Roman swords from the Dead Sea. Finding handle furniture in this good of condition is rare. Particularly interesting to me is the leather wrapped pommel, because the Nydam sword I want to replicate, theres debate as to whether it was leather wrapped (see below) pic.twitter.com/hiw3zDa5Gk — ????TheFertilePeasant???? (@Pellegrinoadict) September 6, 2023
ويذكر أن فريق الخبراء الذي عثر على الآثار قد ذهب في الأصل إلى الكهوف لتفقد نقوش غير مرئية بالعين المجردة، ولالتقاط صور متعددة الأطياف للنقش.
وجرى التعرف على السيوف الثلاثة التي كانت لا تزال في أغمادها الخشبية على أنها "سباثا" رومانية، وهي سيوف طويلة، بينما تم التعرف على السلاح الرابع الأقصر على أنه سيف ذو مقبض حلقي بدائرة مفرغة.
ويذكر أن "سباثا" هو سيف روماني مستقيم وطويل/ بطول يتراوح من 0.75 م إلى 1م، وجرى استخدامه في أوروبا طوال الألفية الأولى بعد الميلاد، وفي أقاليم الإمبراطورية الرومانية حتى سنة 600 بعد الميلاد تقريبا.
كما عثرت أعمال التنقيب الإضافية في نفس الكهف سابقا على قطع أثرية يعود تاريخها إلى العصر النحاسي، أي منذ حوالي 6000 عام، بفضل الجفاف الفريد للصحراء الذي يوفر الظروف المثالية لبقاء القطع الأثرية القديمة.
وفي العام الماضي، أعلن الخبراء عن اكتشاف عملات فضية يعود تاريخها إلى 2200 عام.
وقال مدير هيئة الآثار لدى الاحتلال، إيلي إسكوسيدو: "لا يدرك الجميع أن الظروف المناخية الجافة المتعلقة بالصحراء كيف تمكن من الحفاظ على القطع الأثرية التي لا تعيش في أجزاء أخرى، إنها كبسولة زمنية فريدة من نوعها، تحتوي على أجزاء من اللفائف، والعملات المعدنية والصنادل الجلدية، والآن حتى السيوف في أغمادها، حادة كما لو كانت مخبأة للتو اليوم".
المصدر: عربي21
كلمات دلالية: سياسة اقتصاد رياضة مقالات صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة تفاعلي سياسة اقتصاد رياضة مقالات صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة تفاعلي المرأة والأسرة حول العالم حول العالم آثار سيوف البحر الميت آثار البحر الميت سيوف الامبراطورية الرومانية حول العالم حول العالم حول العالم حول العالم حول العالم حول العالم سياسة سياسة اقتصاد رياضة صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة
إقرأ أيضاً:
صيام الست من شوال وإهداء ثوابه إلى الميت.. دار الإفتاء توضح الحكم
يسعى كثيرون بعد شهر رمضان إلى اغتنام صيام الست من شوال لما في ذلك من ثواب عظيم، لذا يرغب البعض في معرفة هل يجوز صيام الست من شوال وإهداء ثوابه إلى الميت، وهل يصل ثوابه إلى الميت؟.
وفي رده على هذا السؤال، قال الشيخ عويضة عثمان، مدير إدارة الفتوى الشفوية وأمين الفتوى بدار الإفتاء، إنه لا يجوز صيام الست من شوال عن المتوفى، موضحا أن المسلم يصوم الست البيض عن نفسه لا عن غيره.
وأضاف «عويضة» في إجابته، أن المُسلم يصوم الست البيض وأياما أخرى، وبعد الصيام في نهاية اليوم عند الإفطار، يرفع يده ويدعو الله، فالله سبحانه وتعالى يتقبل من العبد الدعاء دائمًا بعد العبادة.
خطيب المسجد الحرام: صيام الست من شوال أفضل الأعمال بعد رمضان
صيام الست من شوال بنيتين سنة وفرض.. هل يجوز شرعا؟
هل يجوز الجمع بين صيام السِّت من شوال وبين صيام القضاء الواجب؟..الأزهر للفتوى يوضح
هل يجوز البدء في صيام الست من شوال قبل قضاء رمضان؟.. اعرف الضوابط الشرعية
وكانت دار الإفتاء المصرية بيّنت فضل صيام ستة أيام من شوال عقب إتمام صوم رمضان، مشيرة إلى أنَّ ذلك يعدلُ في الثواب صيام سنة كاملة؛ مستشهدة بما رُوي عن الإمام مسلم في "صحيحه" عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ، كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْر».
وأضافت الإفتاء أن صيام الأيام الست من شوال مندوب إليه شرعًا، وعامة العلماء استحبّ صيام هذه الأيام الست في شوال؛ فرُويَ ذلك عن ابن عباس رضي الله عنهما وطاوس والشعبي وميمون بن مهران، وهو قول ابن المبارك وإسحاق -انظر: "المغني" لابن قدامة (3/ 56، ط. دار إحياء التراث العربي)، و"لطائف المعارف" لابن رجب (ص: 218، ط. دار ابن حزم)-، وأقوال جمهور فقهاء المذاهب المتَّبعة على أن صيام هذه الأيام الستة مستحب.
قال العلامة الشرنبلالي الحنفي في "مراقي الفلاح" (ص: 235-236، ط. المكتبة العصرية): [ينقسم الصوم إلى ستة أقسام": ..(فرض) عين، (وواجب، ومسنون، ومندوب، ونفل، ومكروه.. وأما) القسم الرابع: وهو (المندوب فهو صوم ثلاثة) أيام (من كل شهر.. و) منه (صوم ست من) شهر (شوال)؛ لقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «من صام رمضان فأتبعه ستًا من شوال كان كصيام الدهر»] اهـ.
وقال الإمام النووي الشافعي في "منهاج الطالبين" (ص: 79، ط. دار الفكر): [يُسَنّ صوم الاثنين والخميس وعرفة وعاشوراء وتاسوعاء وأيام البيض وستة من شوال] اهــ.
وقال الإمام البهوتي الحنبلي في "كشاف القناع" (2/ 337، ط. دار الكتب العلمية): [ويُسَنُّ صوم ستة أيامٍ من شوال] اهـ.