خطوات التسجيل في البرامج العامة والنوعية بـ«علوم المنصورة».. شروط القبول
تاريخ النشر: 7th, September 2023 GMT
أعلنت كلية العلوم في جامعة المنصورة، غلق باب الرغبات للطلاب الجدد الراغبين في التسجيل بأحد البرامج المفعلة، سواء كانت عامة أو نوعية داخل الكلية يوم السبت المقبل.
كيفية تسجيل الرغبات في برامج كلية العلوم جامعة المنصورةووفقًا للموقع الرسمي لكلية العلوم جامعة المنصورة، ناشدت الكلية، الطلاب الجدد بسرعة الانتهاء من تسجيل الرغبات قبل انتهاء الموعد المحدد 9 سبتمبر المقبل، في تمام الساعة التاسعة صباحًا وحتى الساعة الثانية مساءً، وذلك وفقًا للخطوات الآتية:
- أولا الدخول إلى «بوابة الخدمات الطلابية» من خلال هذا الرابط
- يُدخل الطالب اسم المستخدم، والرقم القومي، وكلمة المرور وهي عبارة عن الرقم القومي للطالب، وبعد الدخول لأول مرة، يُطلب من الطالب تغيير كلمة المرور.
- ستظهر مجموعة من الأيقونات ومنها «التشعيب»، وبالضغط على الأخيرة، ستظهر قائمة بالبرامج العادية والنوعية المعلنة بالكلية.
شروط القبول بالبرامج العامة- إذا كان الطالب علمي علوم، ستظهر له قائمة بالبرامج العادية المسموح باختيارها، وعددها 9 برامج: «الكيمياء والفيزياء، كيمياء، برنامج جيوفيزياء، برنامج جيولوجيا، الكيمياء الحيوية، كيمياء نبات، الميكروبيولوجي، الحيوان، الكيمياء والحيوان»، وتُرتب حسب الرغبة، وستخضع لتنسيق داخلي وفقًا للمجموع الكلي الحاصل عليه الطالب.
- إذا كان الطالب علمي رياضة، ستظهر له قائمة بالبرامج المسموح باختيارها، وعددها 5 برامج: «الرياضيات، الإحصاء وعلوم الحاسب، الفيزياء، الكيمياء، جيوفيزياء»، ويرتبها على حسب الرغبة، وستخضع لتنسيق داخلي وفقًا للمجموع الكلي الحاصل عليه الطالب.
البرامج النوعية بكلية العلوم جامعة المنصورة لعلمي علوم الكيمياء الحيوية التطبيقية والبيولوجيا الجزيئية. الكيمياء والأدلة الجنائية. الفيزياء الطبية. جيولوجيا البترول والتعدين. البتروكيماويات وتطبيقاتها. التكنولوجيا الحيوية وتطبيقاتها. البرامج النوعية بكلية العلوم جامعة المنصورة لعلمي رياضة الكيمياء والأدلة الجنائية. الفيزياء الطبية. جيولوجيا البترول والتعدين. البتروكيماويات وتطبيقاتها.المصدر: الوطن
كلمات دلالية: كلية العلوم جامعة المنصورة برامج العلوم جامعة المنصورة
إقرأ أيضاً:
الخلاوي أعرق نظم التعليم في السودان
يتفرد السودان بنظام التعليم في الخلاوي وهو يشابه نظام الكتاتيب في مصر .
لم أقف علي تاريخ محدد لنشأتها ولكنها توسعت في عهد المانجلك في سلطنة سنار في 1510 م _ 1611م .
تتوزع الخلاوي في كل السودان وأشهرها في همشكوريب والتي أنشأها الشيخ علي بيتاي وهي مجموعة خلاوي انتشرت في المنطقة حتي عرفت ب ( مدينة القرآن) وتميزت بأنها علمت العديد من الفتيات.
من الخلاوي المشهورة خلاوي الصائم ديمة غرب أم درمان ونشأت علي يدي الشيخ الصائم ديمة عام 1954 م وخلاوي أم ضبان شرق الخرطوم وشيخها الخليفة ود بدر و هي أقدم من خلاوي الصايم ديمة وخلاوي الشيخ البرعي في كردفان وخلاوي الغبش في بربر وخلاوي الفادنية وسط السودان و غيرها الكثير .
للخلاوي نظام تعليم منظم وصارم يبدأ من قبول الطالب وهو (الحوار ) إلي تخرجه ولها تقسيم لأيام الأسبوع وما يتم فيه وكذلك اليوم .
القبول يتم بحضور ولي الأمر مع الطالب ويتم القبول بعبارات محددة حيث يقول ولي الامر للشيخ (الفكي) (ليك اللحم ولينا العضم) ويرد الشيخ (ربنا يحفظه ويعلمه) ويجيب ولي الأمر (دقه إن كضب وعلمه الأدب) ثم يسلم الفكي الطالب (للعريف) وهو المسؤول عنه وبعد ذلك يقدم ولي الامر هدية للفكي ملابس أو ذبيحة أو ما تيسر له .
يبدأ الطالب (الحوار) بإعداد مواد الدراسة بنفسه وهي اللوح وقلم الكتابة ويُصنع من البوص و (العمار) وهو ما يكتب به ويصنع من (السكن) وهو بقايا النيران بعد أن تنطفئ ويكون الحوار مسؤولا عن كل أدواته ويحفظها في (القلامة) وتصنع من الفخار .
يقسم الأسبوع إلي أيام حيث يخصص يوم الأربعاء لقبول الطلاب ويحتفل في ذلك بتقديم البليلة .
يوم الخميس للنظافة والجمعة للراحة والسبت للقراءة والمراجعة والأحد للدراسة والإثنين لجمع الحطب للإضاءة فيما يعرف ب (التقابة) .
يقسم اليوم الدراسي بتقسيمه حسب الحفظ ويبدأ ب (الدغشية) قبل الفجر ويقدم الفكي للحيران ما عليهم حفظه .
عقب الفجر تكون الرمية الأولى بقراءة الواجب ثم الضحوة والضهرية والمغربية الأولي والثانية وبعد المغرب (السُبُع) بضم السين والباء وكلها مأخوذة من مواقيت اليوم ثم يعرض الحوار حفظه على الشيخ وتعرف ب (العرضة) .
عندما يكمل الحوار حفظه ويجاز يعمد إلى لوحه فيزخرفه ويسمي اللوح ب (الشرافة) ويكرم بأن يسير الفكي والحيران في موكب لدار الحافظ المجاز .
تيسيراً وضبطاً للحفظ تقسم الخلاوي القرآن لأجزاء هي الخروجة والمقر والثلث .
هذا النظام الصارم يعمل به في كل خلاوي السودان ومنه يتعلم الطالب ضبط مواقيته ودراسته وحفظه .
هذا الترتيب الصارم هو ما يؤمن حسن التعلم .
في بعض الخلاوي تدرس علوم التجويد والفقه علي المذهب المالكي وعلوم النحو والصرف .
الخلاوي تؤمن تعليما وسكنا وطعاماً مجانياً .
من مشكلات الخلاوي أن طلابها من كل الأعمار وفي ذلك شئ من المشكلات التربوية مثل قسوة الحياة والطعام وشدة العقاب علي طلاب من بينهم صغار السن .
بيد أن الخلاوي يمكن أن تشكل قاعدة لنظام تعليمي متطور بتحسين بيئتها وطعامها وإدخال مواد ضرورية للحياة مثل الرياضيات والتاريخ واللغات مع ترتيبات يقوم بها أهل التربية.
خضعنا في السودان للتعليم الغربي الذي كان وسيلة للتبعية بعد خروج المستعمر وخنوع لمطلوباته الثقافية والحضارية والإقتصادية .
سلمنا بنظام التعليم الحديث وجعلناه سبيلاً للإفقار وإظهار الإسلام وكأنه عنوان للتخلف إذ يجد المتخرج من المدارس الوظائف ذات العائد والمظهر الإجتماعي الكبير بينما كان التخلف من نصيب خريج الخلوة صاحب التعليم الديني البعيد عن الحياة وتطورها وإحتياجاتها .
إزالة الجفوة بين النظامين يمكن ان تشكل خطوة إيجابية إذ لكل نظام فيهما من يرغب فيه و يفضله .
بحيث ينال طالب الخلوة شيئا من العلوم العامة و ينال طالب المدرسة شيئا من التعليم القرآني بحيث تزول المفارقة و التعارض بين التعليمين .
راشد عبد الرحيم
إنضم لقناة النيلين على واتساب
"الصحة الفلسطينية": الاحتلال يواصل ارتكاب المجازر بحق شعبنا في غزة