يديعوت: 9 عمليات فلسطينية خلال أسبوع
تاريخ النشر: 7th, September 2023 GMT
القدس المحتلة - ترجمة صفا
أصيب مستوطنات إسرائيليان يوم أمس الأربعاء، في عملية طعن وسط القدس، في ثالث عملية تنفذ في القدس خلال أسبوع وتاسع عملية في الأراضي المحتلة منذ الخميس الماضي.
وذكرت صحيفة "يديعوت أحرونوت" وفق ترجمة وكالة "صفا" أن العمليات التسع تسببت بمقتل الجندي "مكسيم مولتشينوف" وإصابة 9 اسرائيليين بجراح.
في حين رفعت الشرطة الإسرائيلية من حالة التأهب في الأراضي المحتلة مع اقتراب الأعياد اليهودية منتصف الشهر الجاري وسلسلة الإنذارات بتنفيذ العمليات.
بينما تأتي عملية أمس الأربعاء بعد يوم واحد من محاولة فتاة من جنين تنفيذ عملية طعن في البلدة القديمة من القدس، وذلك قبل مهاجمتها وضربها المبرح على يد أحد عناصر الشرطة واعتقالها، حسب الصحيفة العبرية.
كما شهد يوم أمس تنفيذ عملية أخرى في غور الأردن حيث أقدم فلسطيني على إطلاق النار تجاه أحد الجنود فأصابه بجراح بينما جرى استهداف الشاب بالرصاص فاستشهد في المكان.
وفي يوم الخميس الماضي نفذت عملية دهس على حاجز "مكابين" جنوبي غرب رام الله حيث قتل فيها جندي وأصيب 4 بجراح، وفي اليوم الذي سبقه نفذ فتى فلسطيني عملية طعن قرب القطار الخفيف في القدس فأصاب مستوطناً بجراح بينما جرى استهدافه بالرصاص فاستشهد في المكان.
المصدر: وكالة الصحافة الفلسطينية
إقرأ أيضاً:
هل يجوز تعدد صلاة الجمعة بالمسجد الواحد لضيق المكان؟.. الإفتاء تجيب
تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا يقول صاحبه: "هل يجوز تعدد الجمعة في بلاد سويسرا -نظرًا لضيق المكان- في المسجد الواحد من أذان الجمعة حتى أذان العصر؛ نظرًا لظروف المسلمين في تلك البلاد؟
وأجابت دار الإفتاء عن السؤال قائلة: إنه يجوز تكرار الجمعة في المسجد الواحد في الوقت المحدد للجمعة بمصلين مختلفين وبإمام مختلف إذا دعت حاجة المسلمين في تلك البلاد إلى ذلك، على أن يكون التعدد بقدر الضرورة فقط ولا يتجاوزها.
المقصود من إقامة صلاة الجمعة
وأشارت الى انه من المعلوم شرعًا أن المقصود من إقامة صلاة الجمعة إظهار شعار الاجتماع واتفاق الكلمة؛ ولذا اشترط جمهور العلماء لصحة صلاة الجمعة ألا يسبقها ولا يقارنها جمعة أخرى في بلدتها إلا إذا كبرت البلدة وعسر اجتماع الناس في مكان واحد فيجوز التعدد بحسب الحاجة.
ونوهت ان للشافعية في ذلك قولان: أظهرهما – وهو المعتمد – أنه يجوز التعدد بحسب الحاجة، وقيل: لا يجوز التعدد ولو لحاجة، وفَرَّعوا على ذلك -مراعاةً لخلاف الأظهر- أنه يستحب لمن صلى الجمعة مع التعدد بحسب الحاجة ولم يعلم أن جمعته سبقت غيرَها أن يعيدها ظهرًا احتياطًا؛ خروجًا من الخلاف.
ولفتت الى أن الحنفية يجيزون -على المعتمد عندهم- أن تؤدَّى الجمعة في مِصرٍ واحد بمواضع كثيرة؛ حيث ذكر الإمام السرخسي أن هذا هو الصحيح من مذهب الإمام أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
فتحرر من ذلك ما يأتي:
• أن من شرط صحة صلاة الجمعة عند جمهور العلماء عدم سبقها أو مقارنتها بجمعة أخرى في نفس البلدة إلا لحاجة.
• أنه يجوز تعدد الجمعة إذا كانت هناك حاجة لذلك؛ كضيق مكان أو عسر اجتماع.
• أن هناك من العلماء من يُجِيز تعدد صلاة الجمعة في المِصر الواحد مطلقًا ولو لغير حاجة، وذلك في المساجد التي يأذن وليُّ الأمر بإقامة صلاة الجمعة فيها.
وبينت انه قياسًا على ما ذُكِرَ: فإنه يجوز إقامة الجمعة أكثر من مرة في مسجد واحد بمصلين مختلفين وبإمام مختلف؛ نظرًا لضيق المكان، ولعدم وجود مسجد آخر في هذه البلدة، ولأن بعض المسلمين ليس أولى بصلاة الجمعة من غيره، وأن الضرورات تبيح المحظورات، والضرورة تقدَّر بقدرها.
وبناء على ذلك فإنه يجوز تكرار الجمعة في المسجد الواحد في الوقت المحدد للجمعة، وأن يكون التعدد بقدر الضرورة فقط ولا يتجاوزها؛ نظرًا لحاجة المسلمين في تلك البلاد.
عاجل. وسائل إعلام إيرانية: انفجار عنيف هز ميناء رجائي بمدينة بندر عباس والأسباب قيد التحقيق