أزهري يحذر من من أوجه الكسب الحرام (فيديو)
تاريخ النشر: 5th, September 2023 GMT
كشف الأستاذ الدكتور غانم السعيد عميد كلية اللغة العربية بجامعة الأزهر، إن صور الكسب الحرام كثيرة وله أوجه متعددة ويجب أن يحذرها الإنسان.
مفتي الجمهورية: تنزيل الأحكام الشرعية وتطبيقها على واقع الناس أمر دقيق لا بد معه من إدراك الواقع تجوز بشرط.. خالد الجندي يكشف حكم عمرة البدل (فيديو)وقال في لقاء لبرنامج "مع الناس"، والمذاع عبر فضائية "الناس"، إن عدم معرفة الإنسان بأوجه الكسب الحرام مشكلة كبيرة، والأكثر صعوبة أن يبرر لنفسه بعض هذه الأوجه وألا يعتبرها من الحرام.
وأوضح أن الغش بكل أنواعه من أوجه الكسب الحرام، وكل العقود التي تبنى على تدليس فهي باطلة سواء كانت بيعًا أو شراءً أو حتى عقود الزواج، ومن بين هذه الأمور الموظف الذي يغش في ساعات عمله المتفق عليها.
وأضاف أن بعض الموظفين يحضرون في الصباح للتوقيع ثم يخرج لاستغلال هذا الوقت في غير سياقه حتى نهاية دوامه، وهذا هو وجه من أوجه الكسب الحرام.
وأشار إلى أن أخذ بعض المستلزمات من المؤسسات الحكومية مثل المدارس حتى مع نهاية العمل بها، فهذا كذلك وجه من أوجه الكسب الحرام ولا يجوز حتى ولو حصل على هذه الأمور للاستخدام الشخصي ولم يبعها.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: مفتي الجمهورية جامعة الأزهر المؤسسات الحكومية عقود الزواج الأحكام الشرعية
إقرأ أيضاً:
شيخ الأزهر: حفظ الله يشمل كل الناس المطيعون منهم والعصاة
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق
قال الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر، رئيس مجلس حكماء المسلمين، إن حفظ الله لعباده، المستمد من اسمه "الحفيظ"، يشمل كل الناس، مطيعون لله كانوا أو عصاة، فالإنسان وهو يعصي الله محفوظ، وعادة ما تجد أن العصاة أو الخارجين على حدود الله لديهم نعم أكثر، مما يدل على أن هذه النعم ليست شيئا في الحسبان الإلهي، وأن الدنيا للمطيع وللعاصي، فالله تعالى يمهل العاصي، ليس تربصًا به ولكن لعله يتوب أو يرجع، وفي كل شيء تجد تطبيقًا عمليًا لقوله تعالى في الحديث القدسي: " إِنَّ رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبي".
وبيِن الإمام الطيب، خلال حديثه اليوم بثامن حلقات برنامجه الرمضاني «الإمام الطيب» لعام 2025، أن لاسم الله "الحفيظ" معنيان، الأول هو الضبط، ومعناه ضد النسيان أو السهو، فيقال "فلان حافظ للقرآن عن ظهر قلب"، أي لا يمكن أن يخطئ في كلمة من كلماته، والمعنى الثاني هو "الحراسة"، من الضياع، ولا يكون ذلك إلا بحفظ من الله، لافتًا أن حفظ الله للأرض والسماء يعني الإمساك والتسخير، فهو تعالى يمسك السماء أن تقع على الأرض رحمة بعباده وحتى يتحقق لهم التسخير بالصورة الكاملة التي تفيد الإنسان وتعينه على أداء رسالته في هذه الحياة.
وأضاف شيخ الأزهر، أن حفظ الله تعالى يشمل كذلك القرآن الكريم، فهو سبحانه وتعالى الحافظ للقرآن الكريم من التحريف والتبديل والضياع، مصداقًا لقوله تعالى: " إنّا نَحْنُ نَزّلْنا الذّكْرَ وهو القرآن وإنّا لَهُ لحَافِظُونَ "، وهذا هو التأكيد الأكبر بأن القرآن لم يعبث به في حرف واحد، فقد وصلنا كما بلغه النبي "صلى الله عليه وسلم"، وهو بين يدينا كما قرئ بين يديه "صلى الله عليه وسلم" دون أي تحريف أو تغيير.
واختتم، أن الإنسان مطالب، بجانب حفظ الله تعالى له، أن يعمل هو على حفظ نفسه وعقله، فهما أهم ما لديه من نعم الله تعالى، فهو مطالب بحفظ نفسه من المعاصي ومن تصلب الشهوات، ومطالب أيضا بحفظ عقله من المعلومات والمحتويات الضارة، والتي منها على سبيل المثال، ما قد ينتج عنه التشكيك في الدين أو العقيدة، وبهذا يكون بإمكان الإنسان أن يحفظ نفسه وعقله.
الصحة: تخصيص عيادة للعقر وتوفير الأمصال واللقاحات بمستشفى حميات الخارجة