تاريخ المولد النبوي الشريف 2023 بالدول العربية
تاريخ النشر: 5th, September 2023 GMT
تاريخ المولد النبوي الشريف 2023 بالدول العربية - حيث يترقّب عموم المسلمين في الدول العربية، والعالم أجمع، ذكرى #المولد_النبوي_الشريف 1445 هــ، والتي تعتبر من المناسبات الدينية التي يحتفل بها المسلمون، ويكون يوم إجازة في جميع القطاعات.
ويحتفل المسلمون بالمولد النبوي الشريف 2023، كونه يعتبر ذكرى مولد النبي محمد (صل الله عليه وسلم)، آخر الأنبياء والمُرسلين، والذي يصادف في 12 ربيع الأول حسب أشهر الأقوال عند أهل السنّة النبوية.
كما يُعتبر تاريخ المولد النبوي الشريف جزء لا يتجزأ من تاريخ الإسلام والإنسانية. حيث يعكس حياة النبي محمد صلى الله عليه وسلم الرحمة والحكمة، ويوفر فرصة للمسلمين للاحتفال بها سنويًا والاستفادة من تعاليمها في حياتهم اليومية.
تاريخ المولد النبوي الشريف 2023
تاريخ المولد النبوي الشريف 2023 هو حدث ديني يحتفل به المسلمون حول العالم لاحتفاء بذكرى ولادة النبي محمد صلى الله عليه وسلم في مكة المكرمة.
اقرأ أيضا/ تاريخ المولد النبوي الشريف 2023 هجري
وبخصوص جميع الباحثين عن تاريخ المولد النبوي الشريف 2023، فإنه يأتي بالهجري بـ 12 ربيع الأول من العام الهجري 1445 هـ، وميلاديًا سيكون يوم الأربعاء الموافق 27 أيلول / سبتمبر من العام الجاري.
تاريخ المولد النبوي الشريف 2023 هجريومنذ مئات آلاف السنين يكون موعد تاريخ المولد النبوي الشريف 2023 هجري، في الثاني عشر من شهر ربيع الأول من العام الهجري 1445 وهو مناسبة يترافق معها العديد من الطقوس الخاصة عند المسلمين.
أهمية مناسبة تاريخ المولد النبوي الشريف 2023 بالدول العربية
من أجل فهم أعمق لمناسبة المولد النبوي الشريف وأهميتها لدى المسلمين، يمكننا استكشاف بعض النقاط الرئيسية:
تعبير عن الحب والتقدير: المولد النبوي يمثل فرصة للمسلمين للتعبير عن حبهم وتقديرهم للنبي محمد صلى الله عليه وسلم. إن النبي كان نموذجًا للتواضع والعطاء والأخلاق الحسنة، ويعتبر تقليده له واتباع سنته وتعاليمه واجبًا دينيًا وأخلاقيًا.
تعزيز الوحدة والتضامن: مناسبة المولد النبوي تجمع المسلمين من مختلف الثقافات والخلفيات في لحظة واحدة من الوحدة والتضامن. يجتمع الناس في المساجد والمجتمعات المحلية للصلاة والذكر وتبادل التهاني والهدايا، مما يعزز روح الأخوة والوحدة بينهم.
التعلم والتأمل: في هذا اليوم، يقوم الكثيرون بتلاوة سيرة حياة النبي محمد صلى الله عليه وسلم والاستفادة من دروسها وعبرها. يتمثل التعلم في الاقتداء بسلوكه وتعاليمه في الحياة اليومية.
العمل الخيري والإحسان: من المعتاد أن يشجع المسلمون على ممارسة العمل الخيري والإحسان في هذا اليوم، مثل توزيع الطعام على المحتاجين وتقديم المساعدة للفقراء والمحتاجين. هذا يعكس القيم الإنسانية والاجتماعية التي دعا إليها النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
تعزيز الروحانية: المولد النبوي يمكن أن يكون وقتًا لزيادة الروحانية والتأمل في القضايا الدينية. يمكن للمسلمين الصيام في هذا اليوم والقيام بالعبادات الإضافية والدعاء من أجل الخير والسلام في العالم.
باختصار، مناسبة المولد النبوي الشريف هي وقت للتأمل والاحتفال بحياة وتعاليم النبي محمد صلى الله عليه وسلم. إنها مناسبة تجمع المسلمين وتعزز قيم الحب والوحدة والعمل الخيري في المجتمعات الإسلامية. وتذكيرًا بأهمية النبي كنموذج للأخلاق والتواضع، يسعى المسلمون في هذا اليوم إلى الاقتداء به وتطبيق تعاليمه في حياتهم اليومية.
وبهذا نكون قد استعرضنا لكم عبر وكالة سوا الإخبارية، من خلال المقال السابق، تاريخ المولد النبوي الشريف 2023 بالدول العربية، لما لهذه المناسبة الدينية من أهمية وترقب لدى جميع المسلمين من شتّى بقاع العالم.
المصدر : وكالة سوا
المصدر: وكالة سوا الإخبارية
كلمات دلالية: النبی محمد صلى الله علیه وسلم فی هذا الیوم
إقرأ أيضاً:
سُنَن الفطرة
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق
حرصَ دينُنا الحنيفُ كلَّ الحرص على قيمة إقامة الإنسان في أجمل صورةٍ وأبهي هيئة، كما خلقه الله تعالى في أحسن تقويم، قال تعالى: ﴿ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ﴾[التين: 4].
وقد حثَّنا نبيُّنا المصطفى –صلى الله عليه وسلم- على التجمُّل وحسن المظهر والاهتمام بالهيئة، فقال –صلى الله عليه وسلم-: ((إِنَّ اللهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ)) [صحيح مسلم]، ومع أنَّ أمره –صلى الله عليه وسلم- عامٌّ يقتضي العمل به والاقتداء به، إلَّا أنه–صلى الله عليه وسلم- قد خصص بعد ذلك أمورًا تأكيدًا وبيانًا منه –صلى الله عليه وسلم- لأهمية أمر التجمُّل وحُسن المظهر والهيئة وعظمة ذلك عند المولى –عز وجل.
فكان من أهمِّ هذه الأمور ما جاء في قوله الجامع –صلى الله عليه وسلم-: ((عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ: قَصُّ الشَّارِبِ، وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ، وَالسِّوَاكُ، وَاسْتِنْشَاقُ الْمَاءِ، وَقَصُّ الْأَظْفَارِ، وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ، وَنَتْفُ الْإِبِطِ، وَحَلْقُ الْعَانَةِ، وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ» قال زكريا بن أبي زائدة -أحد رواة الحديث-: " قال مصعب: ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة " [صحيح مسلم]، قال السيوطي –رحمه الله-:" والبَراجِم بفتح الباء وكسر الجيم: عقد الأصابع ومفاصلها كلها، وانتقاص الماء: يعني الاستنجاء". [الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج، للسيوطي (2/ 40، ط. دار ابن عفان)].
وعن أم المؤمنين عائشة –رضي الله عنها- قالت: قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-:((الْفِطْرَةُ خَمْسٌ أَوْ خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ الْخِتَانُ، وَالِاسْتِحْدَادُ، وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ، وَنَتْفُ الْإِبِطِ، وَقَصُّ الشَّارِبِ)) [صحيح مسلم]، قال النووي –رحمه الله-: " والاستحداد، أي: حَلْق العانة، والمقصود بالختان في الحديث ختان الصبي الذَّكَر" [شرح النووي على صحيح مسلم].
وكذلك كانت هذه الأمور من أفعال الأنبياء –عليهم وعلى نبينا الصلاة والسلام- وقد أمرنا الله تعالى بالاقتداء بهم، في قوله تعالى: (( فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ..)) [الأنعام:90].
وقد أطلق العلماء والفقهاء على هذه الأمور لأهميتها "سنن الفطرة"، إذ يتَحقَّق بها للإنسانِ نظافةُ البدن، وحسنُ الهيئة، وجمال الصورة؛ كالختان للرجال، والاستحداد، وتقليم الأظافر، ونتف الإبط، وغير ذلك مما يحصل به التَّطهُّر والتَّجَمُّل. [فتح الباري، لابن حجر (10/ 336، ط. دار المعرفة)].
وقال الإمام النووي –رحمه الله-: " وأمَّا الفطرة فبكسر الفاء وأصلها الخلقة، قال الله تعالى: ﴿فِطْرَتَ اللهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا﴾ [الروم: 30]،... قلت: تفسير الفطرة هنا بالسنة هو الصواب...، وأما قوله –صلى الله عليه وسلم-: «الفطرة عشرة» فمعناه: معظمها عشرة؛ كالحج عرفة، فإنها غير منحصرة في العشرة" [المجموع شرح المهذب، للنووي (1/ 284، دار الفكر)].
وقد عَدّ بعض الفقهاء هذه السنن حتى أوصلها إلى ثلاثين سُنَّةً، ولكن نُجمل أهمَّها هنا ببعض البيان، كالتالي:
الختان: وهو قطع الجلدة التي تغطِّي الحشفة ـ رأس الذكر ـ لئلا يجتمع فيها الوسخ ولئلا تعوق الاستبراء من البول ولا تنقص لذَّة الجماع، وهو واجبٌ في حق الرجال لما صحّ عن النبي -ﷺ- قال: (( اختتن إبراهيم خليل الرحمن بعد ما أتت عليه ثمانون سنة واختتن بالقدوم، وقد قال الله تعالى: " ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا")) [متفق عليه]، ومكرمةٌ للإناث إذا رأى الطبُّ ذلك، قال ابن قدامة –رحمه الله-: " إن الختان واجب على الرجال، ومَكرُمة في حق النساء، وليس بواجب عليهن " [المغني، لابن قدامة].
الاستحداد: وهو مطلقُ إزالة الشعر، سواء للعانة أو الإبط، لتمام النظافة وتجنُّب الرائحة الكريهة، وسُمي بالاستحداد لاستخدام آلةٍ حديديَّة غالبًا فيه، وفي عصرنا الحديث يقوم مقامها المزيلات المُصنّعة، وينبغي للمسلم أن يتعاهد تنظيفهما بين الحين والحين، بما لا يزيد عن أربعين يومًا، لما صحّ عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: (وُقِّت لنا في قصِّ الشارب، وتقليم الأظفار، ونتف الإبط، وحلق العانة، ألا نترك أكثرَ من أربعين ليلة) [صحيح مسلم].
تقليم الأظافر: وهو قصُّها؛ وعدم تركها لأنها تجمع الأوساخ تحتها، فيستحب تقليم الأظافر من الحين إلى الحين، بما لا يزيد عن الأربعين يومًا، لحديث أنس السابق.
إحفاء الشارب وإعفاء اللحية: والمقصود بذلك جملة تهذيب الشارب واللحية، والخلاف بين الفقهاء في كون ذلك دائر بين الوجوب أو الاستحباب مشهور، قال ابن حجر –رحمه الله-: "لكن كل ذلك محتمل...، نظرًا إلى المعنى في مشروعية ذلك، وهو مخالفة المجوس،... وكل ذلك يحصل بما ذكرنا، وهو الذي يجمع مفترقَ الأخبار الواردة في ذلك) [فتح الباري، لابن حجر العسقلاني]، وعليه فإنَّ الواجب جملة هو التهذيب وحسن الهيئة للشارب واللحية؛ لما صحّ عن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-: (( خالِفُوا المشركين؛ وفِّروا اللحى وأحفوا الشوارب ))[صحيح البخاري].
السواك: وكان النبي ﷺ يداوم عليه، ولا يتركه بحال وأمر به المسلمين وأوجبه عليهم ولو مرة في اليوم على الأقل، فقد روى أحمد والنسائي أنَّ النبي ﷺ قال: (( السواك مطهرة للفم مرضاة للرب ))، وروى الجماعة أن النبي ﷺ قال:" لولا أن أشقَّ على أمتي لأمرتُهم بالسواك عند كل وضوء"، وقد أكّد الفقهاء استحباب في مواطن عِدّة منها: الوضوء وقبل الصلاة وعند قراءة القرآن وعند النوم أو الاستيقاظ، وغير ذلك.
الاستنجاء: وهو غسل موضع الخارج من السبيلَين بالماء ونحوه، وهو واجبٌ لحديث أم المؤمنين عائشة –رضي الله عنها- ولقوله –صلى الله عليه وسلم-: ((تنزَّهوا من البول؛ فإنَّ عامة عذاب القبر من البول))، والاستنجاء مع كونه من سنن الفطرة، إلا أنّه مأمور به في آداب قضاء الحاجة أيضًا.
الاستنشاق والمضمضة: والاستنشاق هو غسلُ الأنف عن طريق إدخال الماء فيه ثم إخراجه، ومثله المضمضة فهي إدخال الماء في الفم ثم إخراجه منه، وهما من سنن الوضوء المتفق عليها، بالإضافة لكونِهما مِن سنن الفطرة، فعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-: ((إذا توضأ أحدكم، فليجعَلْ في أنفه ماءً، ثم ليستنثِرْ))، وقوله –صلى الله عليه وسلم-: ((إذا توضأت فمَضْمِضْ)).
غسل البراجم: وهو غسل الأماكن الخفية، كالتعرُّجات والعُقَد التي في الأصابع، أو داخل الأذنين أو تحت الركبتين، ونحو ذلك، وقد اتفق الفقهاء على استحباب غسلها وتعهُّد نظافتها لحديث أبي هريرة الجامع لسنن الفطرة، قال النووي –رحمه الله-: " وأما غسل البراجم، فمتفق على استحبابه"[المجموع: 1 /341].
التطيُّب: فقد كان النبي ﷺ يحبه ويحث عليه، روى مسلم أن النبي ﷺ قال: من عرض عليه طيب فلا يرده فإنَّه خفيف المحمل طيب الرائحة، وقال ﷺ: حُبِّب إليَّ من الدنيا النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة.
إكرام الشَّعر: خاصَّةً إذا كان الشعر كبيرًا، فيستحب أن يداوم على تهذيبه بالغسل والدهن والمشط، وأن يحافظ على ظهوره في أحسن صورة، فقد روي عنه -ﷺ- أنه قال: (( من كان له شعرٌ فليكرمه)).
والخلاصة أنه ينبغي على المسلم أن يلتزم بسُنَن الفطرة؛ فيتعاهد فعلها بين الحين والآخر بما لا يتجاوز عن الأربعين يومًا، لما في ذلك من تحقيق أمر الله تعالى والمحافظة على خلقته في أحسن تقويم، وما في ذلك من اتباع هدي المصطفى –صلى الله عليه وسلم- في التعوُّد على نظافة البدن وهيئة الإنسان، فدين الإسلام هو دين الجمال، والمسلم لا بُدَّ أن يكون حَسَن المنظر، جميل الشَّكْل، نظيف البدن كما خلقه الله تعالى وأمره بذلك.
لجنة حماية المعطيات: هجومات سيبرانية تستهدف مواقع حكومية مغربية