ما أطول طريق أفريقيا نحو الحرية.. هذه خاتمة للقول العاطفي الذي أثاره فينا خطاب التمرد على الاحتلال الفرنسي للنيجر بعد الانقلاب الأخير، والذي بلغ قمّته بطرد سفير فرنسا (الماكث هناك ضيفا ثقيلا وبلا كرامة) ومحاصرة قاعدتها العسكرية بجماهير تائقة للحرية.
طريق أفريقيا نحو التحرر من الاستعمار الغربي المباشر وغير المباشر لا تزال طويلة والثمن المطلوب للحرية لم يدفع بعد، وقد يحل احتلال مكان آخر فأفريقيا غير مسلحة إلا بعواطف جياشة، أما الأسباب فلا نراها تتضافر والعاطفة وحدها لا تكفي لخوض المعركة وإن كانت تدل على الطريق.
أفريقيا بلا نخب قائدة
شمال أفريقيا مختلف بدرجات عن وسطها، والشمال والوسط مختلفان عن الجنوب، لكن كل أفريقيا عرفت الاحتلال والاستنزاف الاستعماري مند قرون. التعدد خصب ثقافيا واقتصاديا لكن تاريخ الاستعمار ساوى بين كل المناطق في الفقر، ومن أهم النتائج هشاشة النخب الأفريقية.
النخبوي كان سببا في تصدر نخب عسكرية لكل مشاهد السياسة والاقتصاد خاصة في مستعمرات فرنسا، والتي يمكن اعتبارها أكبر ضحايا التفقير والتجهيل مند قرنين على الأقل. النخب العسكرية بدورها أثبتت ضعفا مهولا في إدارة بلدانها، وقد تبين أن ولاء العسكريين ظل قويا لمن دربهم وعلمهم مسك السلاح، وما أسهل ما استعملوا سلاحهم ضد شعوبهم لمصلحة المدرب
لقد تأخر التعليم في أفريقيا، ولم تُنتج الجامعات النخب القيادية وإن تميز أفارقة في كل بقاع العالم بكفاءات فردية تمت "سرقتها" بنفس الشروط/ الحِيل التي سرقت بها الثورات الباطنية. يستوي في ذلك شمال أفريقيا العربي الذي كان له تاريخ في التعليم مع وسطها الذي لم يعرف أشكال الحكم الحديث إلا في نصف القرن العشرين الثاني، لذلك فالجامعات الأفريقية غير مصنفة ولا يمكنها منافسة جامعات الغرب في المدى المنظور.
هذا الفقر النخبوي كان سببا في تصدر نخب عسكرية لكل مشاهد السياسة والاقتصاد خاصة في مستعمرات فرنسا، والتي يمكن اعتبارها أكبر ضحايا التفقير والتجهيل مند قرنين على الأقل. النخب العسكرية بدورها أثبتت ضعفا مهولا في إدارة بلدانها، وقد تبين أن ولاء العسكريين ظل قويا لمن دربهم وعلمهم مسك السلاح، وما أسهل ما استعملوا سلاحهم ضد شعوبهم لمصلحة المدرب.
الفقر النخبوي تجلى في الفقر السياسي، فأفريقيا ليست بها حياة حزبية حقيقية وهي من شروط بناء الديمقراطية. لم تُبنَ الأحزاب فلم تُبن السياسة المدنية، وتعاون العسكر مع المحتل لمزيد من تفقير الساحات السياسة بما في ذلك في بلدان شمال أفريقيا (مصر وتونس والمغرب أبرز الأمثلة). توجد خصوصيات محلية في السنغال حيث تختلط الحياة الحزبية بحركات التصوف، كما تعتبر تجربة جنوب أفريقيا مختلفة (بسبب غياب الأثر الفرنسي التدميري خاصة)، لكن في المجمل غياب حركات سياسية مدنية سمح للعسكر بالمبادرة دوما، لذلك نحسب عدد الانقلابات ولا نحسب عدد الانتخابات.
الانقلابات عنوان الفشل الأفريقي الشامل
هنا يستوي العرب مع غيرهم دون أية أهمية للون البشرة أو للغو العربي بتقدم العرب على السود، بل العرب الانقلابيون علموا أفريقيا الانقلابات العسكرية، لقد دشن العرب من مصر إلى الجزائر إلى ليبيا وانتهاء بتونس طريق الانقلابات والفشل السياسي وتأبيد الخضوع للاحتلال وقهر الشعوب بيد محلية.
بارقة الأمل العاطفية التي أثارها خطاب انقلاب النيجر الأخير وقبله انقلاب توماس سنكارا البوركيني (ونستحضر باتريس لوممبا) لم تتحول إلى حركة تحرر ولا نراها تفعل في المدى المنظور. لدينا معلومات مبتورة عن حالة رواندا التي قطعت مع المحتل الفرنسي وحرمت استعمال لغته كخطوة تحرر ثقافي، لكن ليس لدينا علم دقيق بدور الصين المتسللة إلى أفريقيا من بوابة التعاون الاقتصادي.
من الواضح أن التمرد العاطفي ضد فرنسا بالتحديد تحرّضه قوى أخرى عيونها على الثروات الأفريقية، ومن الواضح أيضا أن بعض حروب أوروبا تجري على الأرض الأفريقية
لا نحتاج أدلة كثيرة للتأكيد على فشل العسكر في إدارة بلدانهم، فالفقر ظاهر والجهل متفشٍ أما المرض فأفريقيا لا تزال دون الحد الأدنى الصحي الإنساني وهي حقل طواعين مقيمة من الإيبولا إلى السيدا إلى الملاريا إلى كورونا. أعداء البشرية الثلاثة يقيمون إقامة دائمة في أفريقيا المحكومة بعسكر ضعيف وعميل وإن تخفّى وراء خطاب التحرر من الاستعمار، هذا دون نقاش في النوايا المعلنة ولكن بناء على النتائج المنظورة. كم كان من دور للعسكر في هذه الحالة وكم كان لدور الاستعمار الذي منع أفريقيا من التحرر؟ الأمر يطول قياسه ويعسر على التحليل، لكن الهشاشة الأفريقية هي حاصل كل هذه الأسباب مجتمعة، وهي التي قد تمهد لاحتلالات جديدة.
أفريقيا قد تغير محتلا بآخر
من الواضح أن التمرد العاطفي ضد فرنسا بالتحديد تحرّضه قوى أخرى عيونها على الثروات الأفريقية، ومن الواضح أيضا أن بعض حروب أوروبا تجري على الأرض الأفريقية. ولنتذكر الخطاب الناري لرئيسة وزراء إيطاليا في حملتها الانتخابية على فرنسا ودورها في سرقة الثورات الأفريقية، وهو خطاب في جوهره يقول إن إيطاليا أولى بهذه الثورات من فرنسا، وروسيا لا تخفي خطتها في قطع المدد الأفريقي على أوروبا (الغاز الجزائري والنفط الليبي والأورانيوم النيجري.. الخ).
إضعاف أوروبا يقوي روسيا، أما أفريقيا فيمكنها الانتظار تحت حماية فاغنر. تتسلل الصين كلص ظريف غير مؤذ إلى كل الساحات الاقتصادية ويتفطن لها الناس بعد أن تكون قد أمسكت بخناق كل دولة على حدة مثل طاعون كورونا، بينما يتربص الأمريكان بالصين وبفرنسا منتظرين نضوج الثمرة.
يحتاج الأفارقة إلى سند خارجي ضد المحتل القديم لكنهم يكتشفون (وأظنهم يفعلون الآن، وهذا توقع متفائل) أنهم يستبدلون محتلا بآخر.
يمكن لمراقب خارجي أن ينصح من برجه العاجي أن الأفضل هو العودة إلى الشعوب والاعتماد عليها للتحرر من كل استعمار، لكن هذه النصيحة ستقع داخل ثكنة عسكرية معجبة بنياشينها فلا تصل إلى إذن حصيفة، فلا تكون إلا لغوا نخبويا.
إزاحة العسكر عن السياسة يمر ببناء تعليم متين يفرز نخبا، والنخب تحتاج وقتا لتتفق على مشروع وطني يبلور مطالبه التحررية سلميا عبر مسار بناء ديمقراطية ثابتة تعتمد طموحات شعوبها في التحرر أولا
هنا تتضح طريق أفريقيا الطويلة نحو الحرية؛ إزاحة العسكر عن السياسة يمر ببناء تعليم متين يفرز نخبا، والنخب تحتاج وقتا لتتفق على مشروع وطني يبلور مطالبه التحررية سلميا عبر مسار بناء ديمقراطية ثابتة تعتمد طموحات شعوبها في التحرر أولا (العسكر يخاف من المدرسة).
إن نقطة البداية -رغم ذلك- بيد العسكر حتى الآن، ولم نقرأ في التاريخ أن عسكريا فكر بشكل مدني والنماذج العربية الأفريقية الثلاتة الكبرى (مصر وليبيا والجزائر) لا تعتبر أمثلة تقدم للأفارقة للاقتداء بها للأسف. العرب هنا أسوأ المعلمين.
إذا ما العمل لتكون أفريقيا حرة وقوية ومالكة لإرادتها على ثرواتها؟ إنها معركة تحرر وطني جديدة تملك الآن سلاحا قويا يمكن اعتماده: الشعوب الأفريقية برغم فقرها النخبوي وإنما بفطرتها الإنسانية بدأت تصرخ بمطلب الحرية، وإذا لم تصغِ إليه الطغم العسكرية وتتبناه فعلا لا تمويها فإن الانقلابات ستتوالى حتى تتحول الروح التحررية إلى مشروع جماعي لن يهرب منه العسكر.
ننتظر بقلوبنا مع جمهور النيجر الذي يحاصر ثكنة فرنسية.
المصدر: عربي21
كلمات دلالية: سياسة اقتصاد رياضة مقالات صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة تفاعلي سياسة اقتصاد رياضة مقالات صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة تفاعلي مقالات كاريكاتير بورتريه أفريقيا الانقلاب فرنسا التحرر النيجر انقلاب فرنسا النيجر أفريقيا التحرر مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات سياسة اقتصاد مقالات سياسة سياسة سياسة مقالات رياضة رياضة سياسة اقتصاد رياضة صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة طریق أفریقیا من الواضح
إقرأ أيضاً:
كاتب هندي: إبادة غزة حولتنا لشهود قسريين على بشاعة السياسة
تناول الكاتب إيتاي ملاخ في مقال نشره موقع "همكوم" الإسرائيلي كتابا جديدا للمفكر والروائي الهندي بانكاج ميشرا بعنوان "العالم بعد غزة: تاريخ"، يرى فيه أن تجاهل الغرب لمعاناة اليهود خلال الحرب العالمية الثانية يتكرر اليوم من خلال موقفه من إبادة الفلسطينيين في غزة.
واعتبر ملاخ أن الكتاب يتضمن أيديولوجية منظمة في معظم فصوله، لكنه يميل في الغالب إلى السطحية والتبسيط ولا يمكن أن يكون كتاب تاريخ بما في الكلمة من معنى.
اقرأ أيضا list of 2 itemslist 1 of 2تايمز: جاسوس روسي خطط لتفجير طرد مفخخ بطائرة متجهة لأميركاlist 2 of 2غدعون ليفي: بسبب غزة هذا ما يخطر ببالي الآن عندما تدوي صفارة الإنذارend of list غيتو وارسوويذكر الكاتب أن ميشرا يفتتح كتابه بالإشارة إلى تمرد غيتو وارسو في أبريل/نيسان 1943، والذي عرف منظّموه أنه محكوم عليه بالفشل منذ بدايته لكنهم لم يتراجعوا.
وقد لخص مارك إدلمان، أحد الناجين من المذبحة التي حصلت بعد ذلك التمرد، الوضع قائلا: "لم نرغب بأن يذبحنا النازيون بصمت، أردنا فقط اختيار طريقة موتنا بأنفسنا".
أما الشاعر البولندي تشيسواف ميلوش، الذي سمع من شرفة منزله في ضواحي وارسو صرخات المذبحة، فقد وصف تلك الليلة الربيعية قائلا: "كانت صرخات بشر يُذبحون.. شعرنا بالخزي، فلم نستطع النظر في أعين بعضنا البعض".
غزة هي غرنيكا عصرنا
ويؤكد ميشرا في كتابه أن "إبادة غزة على يد إسرائيل" حولت الملايين إلى "شهود قسريين على شرور السياسة"، ويُقارن المشاهد التي يشاهدها العالم في غزة، مثل صورة الأب الذي يحمل جثة طفله مقطوعة الرأس، بأثر لوحة "غرنيكا" الشهيرة للرسام الإسباني بيكاسو.
إعلانويشير ميشرا إلى أن الغرب، بدلا من أن يرى في الهولوكوست حافزا لمكافحة الشر بجميع أشكاله، حوله إلى التزام أخلاقي بمحاباة اليهود ومحاربة معاداة السامية، متجاهلا كل المآسي الأخرى في العالم.
ويضيف ميشرا أن الاعتقاد بأن الغرب بعد 1945 أصبح ملتزما بحقوق الإنسان ليس إلا وهما، فحتى أثناء الهولوكوست لم يحرك الغرب ساكنا، وكثيرا ما رفض استقبال الناجين، وسرعان ما تصالح مع ألمانيا ونسي إرثها النازي، لأنها وقفت إلى جانبه في مواجهة الاتحاد السوفياتي.
زيف التفوق الغربي
يتابع ملاخ تحليل الكتاب، موضحا أن ميشرا يعتقد أن الفهم الغربي للهولوكوست سطحي، إذ يتم استخدام شعار "لن يتكرر مجددا" كذريعة تدعم التفوق الأخلاقي الغربي المزعوم، دون أن يُترجم ذلك إلى أفعال حقيقية عندما تحدث مآسٍ مشابهة.
ويعتقد الكاتب الهندي أن الغرب لا يرى في المجازر الحالية في غزة تهديدا حقيقيا لضميره، بل يميل إلى تبريرها بحجج سياسية، مضيفا أن غزة تقوّض الفرضية المشتركة بين التقاليد الدينية والعقلانية التنويرية بأن "الإنسان أخلاقي بطبعه".
فالتجاهل الغربي لما يحدث في غزة يفضح -حسب تعبيره- خواء هذه الفرضية، ويكشف زيف نظام دولي يدّعي الارتكاز على مبادئ إنسانية.
ميشرا: المجازر الإسرائيلية الآن قريبة من أهوال الهولوكوست، من خلال تجريد سكان غزة من إنسانيتهم، وتصويرهم كمصدر للشر المطلق، والتصريحات الإسرائيلية التي تكشف نوايا الإبادة، واستهداف المدنيين الذين يشكلون الغالبية الساحقة من القتلى، والتصاعد غير المسبوق في وتيرة القتل، ومنع الغذاء والدواء، والدمار الواسع الذي "يتجاوز نسبيا ما ألحقته قوات الحلفاء بألمانيا في الحرب العالمية الثانية من أضرار".
دلائل الفظاعة القصوىيعدّد ميشرا ما يعتبره دلائل على اقتراب المجازر الإسرائيلية من أهوال الهولوكوست، من خلال تجريد سكان غزة من إنسانيتهم، وتصويرهم كمصدر للشر المطلق، والتصريحات الإسرائيلية التي تكشف نوايا الإبادة، واستهداف المدنيين الذين يشكلون الغالبية الساحقة من القتلى، والتصاعد غير المسبوق في وتيرة القتل، ومنع الغذاء والدواء، والدمار الواسع الذي "يتجاوز نسبيا ما ألحقته قوات الحلفاء بألمانيا في الحرب العالمية الثانية من أضرار".
ويرى ميشرا أن مجازر 7 أكتوبر/تشرين الأول أرعبت كثيرا من الإسرائيليين، وجعلتهم يخافون من تكرار الهولوكوست، لكن القيادة الإسرائيلية التي يصفها بـ"الأكثر تطرفا في التاريخ"، استغلت تلك المشاعر في حملة عسكرية تجاوزت بكثير حدود الدفاع عن النفس، والهدف -حسب تعبير المؤرخ عمر برتوف- هو "جعل غزة غير صالحة للحياة وإضعاف سكانها، حتى يموتوا أو يفرّوا".
الهدف هو جعل غزة غير صالحة للحياة وإضعاف سكانها حتى يموتوا أو يفرّوا
تبرير المذابحويتابع ملاخ بأن كتاب "ما بعد غزة" يربط بين الهولوكوست وما يجري في غزة حاليا من خلال السلبية الغربية في الحالتين، حيث يميل الغرب اليوم إلى تبرير الجرائم الإسرائيلية من خلال إلقاء اللوم الكامل على الفلسطينيين بسبب أحداث 7 أكتوبر/تشرين الأول، ويتجاهل مسؤولية إسرائيل عن حجم العنف والدمار.
إعلانوأورد الكاتب في هذا السياق ما ذكره الرئيس الأميركي السابق جو بايدن، عندما سُئل عن غزة في إحدى المناسبات، عندما ركّز على "فظائع" نُسبت لحماس -بعضها دون دلائل قاطعة- متجاهلا ما يحدث للفلسطينيين. كما قال رئيس الوزراء البريطاني كير ستارمر في أحد تصريحاته إن "من حق إسرائيل قطع الكهرباء والماء عن الفلسطينيين".
ويرى ميشرا أن وسائل الإعلام والمثقفين، والمؤسسات التعليمية وحتى رجال المال والأعمال في الغرب، جميعهم مسؤولون بدرجات متفاوتة عن التطبيع من العنف الإسرائيلي، وتبرئة إسرائيل وإسكات منتقديها.
وهم حقوق الإنسانفي خاتمة الكتاب، يطرح ميشرا السؤال التالي: لماذا يُقصي الغرب الفلسطينيين من قائمة الإنسانية والعدالة، في حين أنه يحتضن الأوكرانيين الفارين من الحرب التي تشنها روسيا؟
ويرى الكاتب الهندي أن الغرب كان بإمكانه كبح جماح إسرائيل دون أن يهمل محاسبة مرتكبي جرائم 7 أكتوبر/تشرين الأول، لكنه لم يفعل، تماما كما لم يفعل شيئا خلال الهولوكوست، مستنتجا في الأخير أن النظام الليبرالي العالمي القائم على حقوق الإنسان لم يكن إلا وهما.
انطلاق برنامج “أردننا جنة” بحلة جديدة ووجهات متنوعة