أثير – الشاعر والإعلامي العربي زاهي وهبي

لا تزال علاقتي بالكتاب الورقي هي الأكثر حميمية قياسًا بوسائط القراءة الحديثة.

تصالحت مع الكتابة بواسطة اللابتوب، ثم بواسطة الموبايل، أما قراءاتي “النتيّة” فلا تزال مقتصرة على المقالات والنصوص القصيرة. حتى الآن لا أستطيع قراءة كتاب ما لم يكن ورقيًا، سواء أكان رواية أو ديوان شعر أو من أي صنف آخر.

القراءة الورقية (إذا جاز هذ التعبير) متعة حقيقية، تختلط فيها الحواس وتتداخل، ويمتزج الواقع بالخيال.
يقال من شبَّ على شيء شابَ عليه، مذ كنت طفلاً صغيرًا لم أبلغ سنّ الوجد بعد، أذكرُني مفترِشًا الأرض لتناول الفطور أو الغداء أو العشاء. الوجبات الثلاث تبسطها أمي على مائدة “صفحاتٍ” نُزِعت من جرائدَ وصحفٍ قديمة. تصير الوجبة الواحدة وجبتين، الأولى متواضعة متقشفة كوجبات بسطاء الناس أنّى كانوا في رياح الأرض الأربع، والثانية دسمة شهية تكاد “سعراتها” تفوق الأولى من فرط غناها وتنوعها..وبرَكَتها.

الأولى عبارة عن لقيمات لبنة وجبنة وزعتر وزيتون وبطاطا وبرغل وعدس وسواها من قاموس المائدة الريفية المباركة. والوجبة الثانية كل ما تتضمّنه الأخبار والمقالات المكتوبة في صفحات فات عليها الزمن وألقى بها أرضًا لتكون مجرد بساطٍ لموائد البسطاء. أتناول لقمة وأقرأ سطرًا، هكذا دواليك حتى نقوم عن المائدة، ألتهمُ كلَّ ما تقع عليه عيناي سواء أكان سياسةً، أدبًا، فنًا، رياضةً، حتى صفحة الوفيات لم تكن تنجو منّي… ولعلنا لاحقًا في زمن الحرب صرنا نقرأ صفحة الوفيات كي نتأكد أن أسماءنا ليست مدرجة فيها وأننا لا نزال على قيد الحياة والقراءة!

ألتهمُ الأسطر والأحرف وأنسى تناولَ وجبة الطعام. لحظاتٌ ولا أمتع، حصّلت معها زادًا لا بأس به، خصوصًا حين رحتُ أستعيض عن الجرائد والمجلات بكتابٍ أضعه مفتوحًا إلى جانبي كلما هممت بتناول الطعام. وكم تناولت الفطور مع نجيب محفوظ والغداء مع فكتور هوغو والعشاء مع غادة السمّان، لأكتشف بعد حين أن تلك القراءات التي كانت بدافع التسلية وتزجية الوقت تحولت مع الأيام زادًا معرفيًا كلما غَرَفنا منه زادَ ولم ينقص.

وكم أسعفتني قراءات الطفولة واليفاعة في إثراء تجربتي المهنية خصوصًا حين تحوّلت من قارئ إلى كاتبٍ وصحافي ثم إلى محاوِرٍ تلفزيوني. إذ أن كثيرين من ضيوف برامجي من كبار الأدباء والشعراء كنتِ على اطلاع مسبق على مؤلفاتهم وتجاربهم الأمر الذي جعلني أحاورهم من موقع العارف. ودائمًا أردد.. القارئ الجيد يحصّن مهنته ويهذبّها أيًا كان مجال عمله. المحامي المثقف يجيد الدفاع بشكل أفضل من المحامي غير المثقف، النجّار المثقف يصنع قطعة خشبية أكثر جمالًا من النجّار غير المثقف، وهكذا مع سائر المهن.

العلاقة الحميمة مع الحبر والورق العائدة إلى زمن مضى وانقضى، قد لا يفقهها مَن لا ينتمي مثلي إلى جيل الحبر والورق. صعبٌ على مَن تفتّح وعيه على الشاشات واللمس والأجهزة الذكية أن يفهم سرّ الشغف الذي يحمله جيلنا وسابِقوه حيال الصفحات التي يعلَّق أثرُ حبرها على أطراف الأصابع. أجمل الكتب في مكتبتي اليوم هي تلك التي أكلنا عليها وشربنا. نعم، ليس الدهر مَن أكل عليها وشرب بل نحن (الدهر كما هو معلوم يزيدها قيمة وأهمية)، وأكاد أقول بالمعنى الحرفي لا المجازي، فكم من صفحات تلطخت ببقايا مناقيش الزعتر والزيت، وكم من صفحات أخرى تزركشت بخطوطٍ ورسومٍ  وخربشاتٍ من زمنِ الولدنة أو المراهقة، وكم من ورودٍ يبست أوراقها بين الصفحات عربونَ شوقٍ وتوقٍ إلى زميلة عرفنا معها معنى الحُبّ من طرف واحد بدون امتلاك الجرأة على مكاشفتها بما يعتمل بين الضلوع. يومها كان الخفر مُستَحبًّا، وعلاقات الجنسين تشبه أغنيات فيروز والأخوين الرحباني.

لِكلِّ كتابٍ حكاياتٌ تُضاف إلى أسطره ومضامينه، فتمنحه قيمةً مضافةً بأن تجعله شاهدًا على أحداث وأحوال عامة وخاصة، لا سيما متى تفحصنا الهوامش التي كنّا نلخص فيها ما نقرأ أو نسطّر انطباعاتنا عن هذه الفكرة أو تلك.

كبرنا، شابت الأيام وما شابت الأحلام، صار الكتاب المشفوع بتوقيع صاحبه يحظى بمكانة لا تتأتّى للكتب الأخرى. في جعبتي اليوم كتبٌ موقعة من سعيد عقل وعبد الوهاب البياتي ومحمود درويش وجوزيف حرب وأنسي الحاج وعبدالرحمن الأبنودي وأحمد فؤاد نجم وجمال الغيطاني وسواهم من مبدعين رحلوا تاركين كتبهم بمثابة مصابيح مضاءة في القلب والوجدان وفي الوعي والذاكرة، إلى جانب مئات التواقيع من مبدعين أحياء، كلماتهم بخطِّ أيديهم تجعل كتبَهم أكثر إمتاعًا ومؤانسة. فالعلاقة بالكتاب لا تتوقف بمجرد الانتهاء من قراءته. متى اقتنيناه؟ مَن أهدانا إياه؟ في أي مرحلة من مراحلنا العمرية قرأناه؟ أيُّ ذكرى خلّفها في النَّفْس والوجدان؟ وسواها من مسائل تقيم بيننا وبين كتبنا وشائج قربى لا تقوى الأيام على تقطيع أواصرها، حيث لكل كتاب صلة ما بأمرٍ ما حدث لنا أو عايشناه وكنا شهودًا عليه.

نعم للكتاب لغة. لغةٌ أخرى غير التي خطّها قلمُ مؤلِّفه، لونُ الورق يقول لنا ما يقول، حفيف الصفحات، ملمس الأوراق، رائحة الحبر… جميعها تؤلف أبجدية موازية تضاهي أحيانًا أبجدية الأحرف والكلمات، وتغدو أوركسترا تعزف لعاشقِ الكتب سمفونيةَ شغفٍ لا يضاهيه إلا الوقوع في الحُبّ.

أعرف، هي رؤية شاعرية بعض الشيء، لعلها رومانسية عاشق قديم، لعلها مجرد تحية إلى الكتب الورقية التي لا تشترط علينا توافر “واي فاي” ولا شاحن أو بطارية وكهرباء، تبقى معنا في السَّرَّاء والضَّرَّاء، في الحُبّ والهجران، في الابتسامة والدمعات، في الأفراح والأتراح.

حقًا؛ ما أشهى مائدة الكتاب، وما أشهى مذاق الحبر والورق، لا سمنة ولا وزن زائد إلا في حجم الوعي والمعرفة.

المصدر: صحيفة أثير

إقرأ أيضاً:

برنامج “السان والكون” يطلّ عبر منصات العربي+ والعربي تيوب .. رؤية نقدية ساخرة للأحداث السودانية والأفريقية في قالب رقمي

في إطار التوسع المستمر في المحتوى الرقمي الموجه للجمهور السوداني والعربي، انطلق مؤخرا برنامج "السان والكون" من تقديم الكوميدي السوداني مصطفى جري، وهو برنامج رقمي أسبوعي جديد يُعرض عبر منصتي "العربي+" و"العربي تيوب"، يسلّط البرنامج، الضوء على أبرز القضايا السودانية والأفريقية، مقدما إياها بلغة نقدية ساخرة تهدف إلى تبسيط القضايا السياسية والاجتماعية، وتحفيز التفكير في عمق الأزمات بعيدًا عن الخطاب التقليدي.
وقال منتج البرنامج مجد صالح في تصريح صحفي: "حرصنا في ’السان والكون‘ على الجمع بين المعلومة والتحليل الساخر، لتقديم رؤية أقرب لجمهور الشباب، وتناول قضاياهم بلغتهم. نؤمن أن المحتوى الرقمي اليوم يجب أن يكون ذكيًا، جذابًا، ومؤثرًا، وهذا ما نطمح لتحقيقه في كل حلقة."
ويتميّز البرنامج بأسلوب بصري عصري يراعي أدوات الإعلام الرقمي الحديثة، ويستهدف جمهورًا واسعًا يتعطش لمحتوى يعكس واقعه بفكاهة وعمق، بمتابعة الأحداث ومحاولة مقاربتها من منظور تاريخي لأحداث مماثلة، حيث تناولت الحلقة الأولى رمزية القصر الجمهوري في السودان، حيث استعرضت نماذج من تاريخ سقوط القصور الرئاسية في مناطق نزاع مختلفة، متوقفة عند دلالات تحريره القصر الرئاسي في السودان من قبل القوات النظامية، وتأثيره على مجريات الحرب ضد قوات الدعم السريع.
مع هذه الإضافة تكون شبكة التلفزيون العربي المؤسسة الوحيدة في المنطقة التي تقدم برنامجين ديجيتال متخصصين في الشأن السوداني، حيث ينضاف "السان والكون" إلى برنامج "زول كافيه" الذي يقدمه محمد عويضة، ويستمر للموسم الرابع على التوالي عبر منصات التلفزيون العربي.
يُعرض كل سبت الساعة 20:00 بتوقيت القدس على "العربي+" ويُعاد الأحد في التوقيت ذاته على "العربي تيوب".

ybaaloudj@alaraby.tv  

مقالات مشابهة

  • دشن الخدمة خلال معرض سوق السفر العربي بدبي .. شراكة استراتيجية بين “طيران ناس” و”سار” لربط حجوزات الرحلات الجوية بقطار الحرمين
  • مصدر سياسي:مقتدى كل دقيقة له “موقف”يختلف عن الدقيقة التي قبلها وسيشارك في الانتخابات المقبلة
  • مكتب “أوتشا” يعبر عن قلقه بشأن الغارات التي ضربت مركزًا لإيواء المهاجرين بصعدة
  • وهبي: لا يمكن توفير طبيب شرعي لكل إقليم بسبب ضعف أجور التشريح التي لا تتجاوز 100 درهم
  • “أوتشا” يعبر عن قلقه بشأن الغارات التي ضربت مركزًا لإيواء المهاجرين بصعدة
  • الطب الشرعي في المغرب “بلا أطباء”.. وهبي: مَايمكنش نَوْلَدهُم
  • “روح السعودية” تستعرض استعداداتها لموسم صيف استثنائي خلال مشاركتها في سوق السفر العربي
  • الشرع يحذر من دعوات “قسد” التي تهدد وحدة البلاد وسلامة التراب السوري
  • برنامج “السان والكون” يطلّ عبر منصات العربي+ والعربي تيوب .. رؤية نقدية ساخرة للأحداث السودانية والأفريقية في قالب رقمي
  • “الخارجية”: المملكة ترحب بالإجراءات الإصلاحية التي اتخذتها القيادة الفلسطينية