قيمتها 500 ريال.. النقيب محمد الكواري: تخفيض المخالفات لا يشمل «الهاتف»
تاريخ النشر: 5th, September 2023 GMT
قال النقيب محمد ربيعة الكواري، ضابط قسم المخالفات بالإدارة العامة للمرور بوزارة الداخلية إن مبادرة تخفيض قيمة المخالفات المرورية بنسبة 50% التي تم تطبيقها لا تشمل مخالفة استخدام الهاتف الجوال أثناء القيادة.
وأكد النقيب الكواري – في تصريحات لبرنامج الشرطة معك بإذاعة قطر – أنه تم تدشين الرصد الآلي لضبط مخالفة استخدام الهاتف الجوال أثناء القيادة ومخالفة عدم ربط حزام الأمان، عن طريق كاميرات (طلع) والرادارات الجديدة التي تستطيع التقاط 3 مخالفات في آن واحد، وهي عدم ارتداء حزام الأمان واستخدام الهاتف النقال والسرعة الزائدة، منوهاً بأن أنظمة الرادار تقوم برصد مخالفات المركبات وتحديد نوع المخالفة باستخدام أحدث التقنيات.
وبشأن الخصم على مخالفتي الحزام والهاتف، قال الكواري: المخالفة بالنسبة لحزام الأمان تستحق الخصم خلال 30 يوماً، أما استخدام الهاتف النقال تكون 500 ريال ولا تشمل الخصم، لافتاً إلى أنها من المخالفات التي شدد عليها قانون المرور لما يترتب عليها من آثار الحوادث المرورية وضرر على الممتلكات العامة وعلى مرتادي الطريق.
وأكد أن وزارة الداخلية تسعى لتطبيق السلامة المرورية، وأن ارتداء الحزام وعدم استخدام الهاتف يقللان من الحوادث المرورية، كاشفاً عن أن من 50 إلى 60 % من الحوادث المرورية بسبب المخالفتين.
وأوضح أن تفعيل نظام الرادارات الموحد بشأن رصد مخالفات حزام الأمان واستخدام الهاتف الجوال أثناء القيادة، يأتي ضمن حرص الوزارة على تطوير أنظمة المرور بما يلبي ويعزز متطلبات السلامة المرورية، بهدف المحافظة على سلامة أفراد المجتمع، مشيرا إلى أن ذلك سيُقلل بشكل كبير من حوادث السيارات البسيطة والبليغة، كما يُقلل تعطيل حركة السير لأن العديد من قائدي المركبات ينشغلون عن الطريق بالهاتف وهم يسيرون ببطء في المسارات السريعة.
وأشار الى ان استخدام الهاتف أثناء القيادة يتسبب في العديد من الحوادث المرورية، حسب الإحصائيات المرورية، كما ان حزام الأمان يعد خط الدفاع الأول عن السائق حال وقوع حادث.
ونوه بأهمية رفع مستوى الوعي المروري بين كافة فئات المجتمع بضرورة الالتزام بربط حزام الأمان وعدم استخدام الهاتف الجوال أثناء القيادة، حيث دعا جميع مستخدمي الطريق إلى ضرورة الامتثال والتقيد بقانون المرور ولائحته التنفيذية للمُحافظة على الأرواح والممتلكات، والمُساهمة في الجهود الكبيرة التي تبذلها مُختلف الجهات المعنية في الدولة، مؤكدًا أن السلامة المرورية مسؤولية مُشتركة بين الجهات الرسمية وأفراد المجتمع.
المصدر: العرب القطرية
كلمات دلالية: قطر مخالفات الجوال الإدارة العامة للمرور
إقرأ أيضاً:
هل يجوز استخدام مزيل العرق برائحة أثناء مناسك الحج؟.. الإفتاء توضح
أجاب الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، على سؤال ورد من أحد المشاهدين يُدعى محمد يحيى، بشأن سبب تحريم استخدام الطيب خلال الإحرام، رغم أنه يُستحب في مناسبات أخرى كصلاة الجمعة.
وأوضح خلال استضافته بأحد البرامج الدينية ، أن التطيب في بعض المناسبات يُراد به التحفيز على العبادة، كما في صلاة الجمعة، حيث يُستحب أن يكون المسلم في أفضل هيئة ورائحة.
لكن الأمر يختلف كليًا في الحج، حسبما أوضح الدكتور شلبي، إذ أن الامتناع عن التطيب أو أي مادة ذات رائحة خلال الإحرام يحمل معنى رمزيًا عميقًا.
فالحج عبادة قائمة على التجرّد من مظاهر الترف، وهو ليس رحلة ترفيهية أو استجمامية، بل هو انتقال لحالة روحانية عليا، هدفها التذلل لله تعالى والتوبة الخالصة.
وأضاف شلبي أن الإحرام يُعد مدخلًا لهذه الرحلة، وفيه يتجرد المسلم من مظاهر الزينة، ليُركز فقط على العبادة والطاعة، سواء خلال الطواف، أو السعي، أو الوقوف بعرفة، مؤكدًا أن ترك التطيب لا يُنقص من قدر الإنسان، بل يُعزز من إخلاصه وتركيزه في أداء المناسك.
وأشار أيضًا إلى أن بعض صور المشقة في الحج، مثل المنع من التطيب، تُعد جزءًا من اختبار الصبر والنية، موضحًا أن هذه التضحيات تُضيف للعبادة بُعدًا روحيًا عميقًا، وترفع من أجر الحاج عند الله، حيث يتعلم كيف يصبر ويتجاوز راحته الشخصية في سبيل رضى الله.
هل يجوز استخدام مزيل العرق رش أو كريمات
أكد الشيخ عبد الحميد الأطرش، رحمه الله رئيس لجنة الفتوى بالأزهر سابقا، أنه لا يجوز بأي حال من الأحوال استعمال أي نوع من مزيل العرق سواء برائحة أو بدون رائحة لمن أحرم للحج، لافتًا إلى أنه من محظورات الإحرام شأنه شأن وضع الطيب.
وأضاف "الأطرش في تصريح سابق له أن المحرم لا يجوز له لبس المخيط والمخيط، كما لا يجوز وضع الكريمات أو الدهانات الخاصة بإزالة العرق حتى ولو كانت بدون رائحة.
وأوضح أن الجدال أثناء أداء مناسك الحج من المحظورات على المسلمة وعلى المسلم، لقول الله سبحانه: ﴿فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ﴾.
وأشار إلى أنه يجب على المسلم إذا كان ذاهبًا لأداء مناسك الحج أن يكون كما يريد الله عز وجل، فيجب أن تكون وأنت فى هذه الأماكن وفى هذه الحالة الشريفة أن تكون على أشد ما تكون من طهارة النفس.
بتوجيهات محمد بن راشد.. «دبي الإنسانية» تغيث غزة بـ 56.8 طن إمدادات طبية