قحط : لا تعرف أي شيء عن الشعب السوداني… ندوة الدوحة : فضيحة جديدة لقحط
تاريخ النشر: 5th, September 2023 GMT
كتبنا عديد المرات ومازلنا نجزم أن الواقع السياسي والمجتمعي في السودان بعد معركة الكرامة والكبرياء اختلف تماماً عما قبلها…
سخر منا يومها هؤلاء القحاطة الهوانات الكلاب أرازل السودان،، وظنوا أن ذلك مجرد ادعاء كذوب لايسنده واقع أو منطق…
هاهي الأيام تثبت صحة زعمنا من خلال أمواج الغضب الهادر والسخط الكاسح تنمراً عليهم واساءة وتجريحاً يقابل كل تصريح يصدر عن أحمق من هؤلاء الهوانات…
بالأمس تابع الشارع العام ثورة الغضب الرهيب الذي سيطر علي حشود ندوة الدوحة فقد احتشد الآلاف من السودانيين تداعوا من كل فج عميق ليسمعوا هؤلاء الحمقى رفض الشارع السوداني لهم فقد بدت معظم الهتافات مناهضة لجوهر الفكرة التي ينطلقون منها…
((جيش واحد شعب واحد)) هتاف صدر من القلب للقلب ليقول الشعب كلمته لهؤلاء الأبالسة أن الشعب مع قواته المسلحة حتي خروج آخر مرتزق تافه من السودان ورجوعه لبلده الذي أتي منه…
احتراماً وتقديراً للقارئ الكريم لا نستطيع تدوين كثير من العبارات القاسية التي وجهها الحضور الكثيف لهؤلاء الحمقي التافهين مع قناعتي الراسخة أنهم يستحقونها بجدارة وصفاً ونعتاً ومذمةً…
أمام هذه الغضبة المضرية غاب سلوكهم الفج الذي اشتهروا به من اساءات للقوات النظامية وتهارش بالآخرين وتنمر علي الرموز الوطنية ولو تمادي أحدهم في ذات المنهج لكان محمولاً علي صندوق في مؤخرة طائرة نهاية كل مجرم حقير…
الحقيقة الجلية أن هؤلاء الهوانات ما زالوا في غيهم يعمهون يظنون أن هناك من يمكن أن ينخدع لهم وينصت لأراجيفهم وخزعبلاتهم مثلما ظلوا طوال فترة حكمهم التعيسة الفاشلة يخادعون الشعب وينصبون له الشراك لكن ما لمسناه البارحة في الدوحة توطئة لاشتباك لا محالة قادم يمكن أن يلحق بهم أذي جسيماً أو عاهة مستديمة إن لم يكن هو الموت بعينه…
نقول ذلك تحذيراً لهم في ظل حلمهم سكرتهم بالعودة للسلطة مرة ثانية ((فالسكران في ذمة الواعي))…
عمر كابو
المصدر: موقع النيلين
إقرأ أيضاً:
السودان… مشاهد من يوميات حرب عبثية
(1)
صحوتُ على دويّ المدافع في الفجر، قبل أن يصل آذان الصلاة إلى مسمعي. لكأنَّ المطلوب ساعتها أن نتهيأ لتلبية دعوة عاجلة للموت، وليس لأداء الصلاة حين تبيّن خيوط الفجر الأولى. غير أن أزيز الطائرات القاتلة يشقّ الظلام الحالك، وهي طائراتٌ نعرف أنها من نوع مجهول الصلاحية، فكيف تُرى يحسن قباطنتها تصويب قنابلها على أهدافها في الأرض والظلام دامس وسواد في سواد. ليس السودان من البلدان التي تمرّست على حرب المدن، تتمدّد مساكن السودانيين في مساحات أفقية شاسعة المساحة، فليس في ثقافة معمار المدن في السودان مخابئ تُحفَر تحت الأرض، ولا كهوف يتلمّسها الناس ملاذاتٍ ليختبئوا فيها. في المدن الراشدة مثل بيروت، التي جرّبت حروب الشوارع في المدن، تسمع صافرات تنبّه السكّان الأبرياء، فيهرعون إلى الملاجئ الآمنة تحت الأرض نشداناً للسلامة.
(2)
في السودان. ليس لمقاتلات سلاح الطيران خبرات تُذكَر في التصويب المُحكم، وقبل رمي قذائفها، ولا السكّان الأبرياء في العاصمة الخرطوم مهيؤون لتفادي مثل تلك القذائف. أكثر من قتلوا بالقذائف العشوائية، هم من دفعهم حبّ الاستطلاع البريء إلى الوقوف وتقصّي ما يحدث من حولهم، وما يسمعون من دويّ فتصادفهم زخّات من رصاص طائش، وشظايا من قتلة لا يجيدون التصويب، فيقضي كثيرون نحبهم وهم يتطلّعون لمعرفة ما يجري. القاتل من جهله وسذاجته لا يدرك أبعاد جريمته، بل قد لا يدرك أنه ارتكب جريمة أصلاً. أمّا القتيل فيرحمه الله. وقد يرحمه بعض من يشهدون مقتله فيدعون الناسَ إلى ستر الجثمان في مقبرة، وفي ساعات الخطر قد لا يمرّ على القتيل أحد فتبقى جثته أياماً مسجّاة غارقةً في دمائها.
(3)
طلبة في جامعة الخرطوم في كلّية الهندسة حوصروا في فصل دراسي، فظلّوا منتظرين أن يخفّ القصف. عجزوا عن اللحاق بزميل لهم أصابته شظية في مقتل، وهم محبوسون مع قتيلهم أيّاماً عديدةً أمام فصلهم الدراسي، فاضطروا في آخر الأمر إلى ستر جثمان زميلهم في باحة كلية الهندسة، ليس بعيداً من القاعة التي تلقّى فيها الدرس الأخير قبل مقتله.
آسيا عبد الماجد، وهي من رائدات المسرح السوداني، وأول من اعتلتْ خشبة المسرح القومي السوداني في سنوات الستينيات الأولى من القرن العشرين، أنشأت إثر تقاعدها واعتزالها التمثيل مؤسّسة تربوية رعتها بعرق جبينها. أمّا وقد بلغت من الكبر مبلغاً، فإنها لم تستسلم لموجبات التقاعد، فحملتْ بإرادة غلّابة عبء أن تنشئ مشروعاً تربوياً لجيل من فتيات السودان ليواصلن رسالة الإسهام في بناء وطن أحبّته. لحقتها (والقتال العبثي في أوجِه) شظية عشوائية قاتلة، أطلقها صبي من الصبيان المسلّحين الذين سـلّحهم القتلة، فأودتْ بحياتها. من شدة احتدام الاشتباكات، فشل الذين شهدوا المقتلة في القيام بواجب ستر جثمانها في مقبرة تليق، فستروا جثمانها الطاهر في أرض المؤسّسة، التي أنشأتها ورعتها في حياتها.
السيدة الممثلة الفنّانة آسيا عبد الماجد هي (بالمناسبة) أم إيهاب، وأمّ صديقي العزيز تاج الدين، نجل الشاعر الكبير الرّاحل محمّد مفتاح الفيتوري، زوجها الأول.
(4)
مشهد ثالث من مشاهد الحرب العبثية، بل الحرب التي عبستْ في وجوه السّودانيين، وأيقظتْ في نفوس بعضهم شياطين الشرِّ وقد كانت في سباتها منسيةً في قمقمها، فإذا هي حيَّات سعت لابتلاع كلّ الذي شاع من دعاوى الأمانة الناكرة للذات، ومن غزل أهل الخليج في خصال الوفاء عند الملائكة السودانيين. نظرت حولي وأنا غير مصدّق ما رأيت في جامعة أم درمان، جيوش جرّارة من أناس عقلاء تحوّلوا فجأة عصاباتٍ من نهّابين يسرقون الكحل من العين. رأيتهم صفوفاً من "موتوسيكلات" الـ"توك توك"، وعربات تجرّها الجياد وأخرى تجرّها الحمير. حملوا كلّ ما ثقل وأيضاً ما خفَّ وزنه، وما كبرت قيمته أو قلّت، فلم يتركوا أثاث تلك الجامعة من كراس وطاولات، ومن حواسيب وأرفف كتب خشبية وحديدية. اقتلعـوا أجهزة التكييف من جدران الفصول ولم يتركوا مروحةً كهربائية، ولا مفاتيح إضاءة، ولا نوافذ زجاجية، إلا اقتلعوها. ولم يسلم من نهش أيدي السرّاقين، حتى السيراميك من أرضيّات قاعات وفصول الدراسة. ذلك ما يسمّونه بلغة الشركة "الانفلات الأمني"، لكن هل هنالك شرطة لتكبح جماحه؟
(5)
أنشأ جامعةَ أمّ درمان الأهلية نفرٌ كريم من أهل المدينة، ومن حرّ مالهم وجزيل تبرعاتهم، ما انتظروا دعماً من حكومة أو عوناً من نظام سياسي. تدافعوا من دون مَنّ ولا أذى لنصرة التعليم الجامعي في مدينتهم، يوفّرونه لأبنائها المحرومين، ولمن لم تتوفّر لهم فرصٌ لتلقّي التعليم الحكومي المدعوم، فإذا بأولئك المحرومين، وآباء أولئك المحرومين، هُم أول من تسوَّروا تلك الجامعة ونهشوا هياكلها ومقوّماتها وأثاثها، فتركوها قاعاً صفصفاً، وعرّوها من كلّ ما يذكّر بأنها كانت يوماً جامعةً تخرّج على أيدي أساتذتها اقتصاديون ودبلوماسيون وأدباء وفنّانون. شيء أشبه بأسطورة تُحكى من أساطير الخيال. أصيب مدير تلك الجامعة بحالة من الذهول إذ زارها ليجد مكتبه منهوباً وقد عرّوه من كلّ شيء فيه، حتى من كرسي المكتب الذي يجلس عليه. أسرع الرجل النبيل، وهو برفسور ومعلّم كبير، يطلب عون الشرطة وهم في مركز قريب من جامعته والقتال محتدم، ردّوه على عقبيه حزيناً كسيفاً، فقد أبلغوه أن منطقة جامعته خارج منطقة سيطرتهم. تلك هي الشرطة التي عرفت كيف تضع توصيفاً للانفلات الأمني. لعن الرجل حرباً قال عنها مشعلوها إنها حرب عبثية، وابتعد من خرائب كانت يوماً جامعةً هي من بين أرقى الجامعات وأكثرها رصانةً أكاديمية في العاصمة السودانية.
(6)
هذه بعض مشاهد حرب عُميتْ عيون من أشعلوها عن تاريخ بلاد شامخة المعالم والأثر، وهي بلادهم هُم لا بلد أعدائهم، فداسوا عليها ببنادق الجهل وصلف عسكرية خائرة القوى بلا قدرات، بلا تدريب، بلا نُبل. هكذا وقفتُ على أطلالٍ كانت يوماً لوطن عشنا نحن السودانيين في رحابه. علّمنا كبارُنا أن نحبّه لا أن نبغضه، أن نجلّهُ لا أن نستضعفه، أن نعتزّ بحمايته، لا أن ندفع به إلى ذئاب جائعة ونلقّمه لأفواه أسود متربّصة.
يذكّر مؤرّخونا أن قروناً خمسة قد انصرمتْ منذ نهوض سلطنة الفونج السودانية القوية في سنوات القرن السادس عشر الميلادي، والسودان في سنوات تكوينه الأولى، ثم شهدت أرض السودانيين حروباً تباينت شدّتها وقسوتها بين طوائفه ومجتمعاته سنوات طوال، فأضعفت تماسك تلك السلطنة، فجاء إليها محمد علي باشا الكبير في القرن التاسع عشر من الشمال، ليضمها إلى سلطنته، ثمّ جاءت الثورة المهدية فأرست حكماً وطنياً على أنقاض صلف الحكم التركي الذي ابتدره محمد علي باشا حاكم مصر فترةً قاربت الستّين عاماً في السودان. لكن حين تكالبت القوى العظمى لدحر الثورة المهدية أواخر القرن التاسع عشر، وقع السودان في براثن حكم استعماري نفذ منه بشقّ الأنفس أواسط سنوات القرن العشرين، فنال السودان استقلاله عام 1956... اختصرتُ لك تاريخاً مليئاً بالمواجهات، محتشداً بحرارة السياسة، وملتهباً بين كرٍّ وفرٍّ. لكن، وللحقيقة التي عرفناها وقرأناها في كتب تاريخ بلادنا السودان، فإنّ حرباً مثل الحرب الماثلة الآن، التي أشعلها السودانيون بأيديهم قبل أن يلهب فتيلها الآخرون، هي حرب غير مسبوقة، ولم يعرف مثلها السودانيون. تستعر الآن بغير كوابح، ولا عقلاءَ سودانيين ذوي حكمة يوقفونها.
(7)
إن كانت معركة كرري التي أنهى عبرها اللورد كيتشنر حكم المهدية الوطني في السودان في 1899، وأزهق أرواح ما يزيد على عشرة آلاف سوداني، على قسوتها حرباً أشعل أُوارَها أجنبيٌ غازٍ ضدّ نظام وطني قائم، وانتقم البحر للشهداء الذين قضى عليهم كيتشنر، بموته غرقاً في بحر الشمال، فمَن يا تُرى سينتقم للقتلى السودانيين الذين أُزهقتْ أرواحهم في حربٍ لا ناقةَ لهم فيها ولا بعير، بل أشعلها جنرالان من أبناء السودان، لا غرباء عنه مثل الجنرال كيتشنر، ولا أجانب جاؤوه من وراء البحار.
تُرى من يتحرّك قلبه لنجدة السودان. ولقد أتيح لي أن أنصتَ لكلّ خطابات من تداعوا إلى القمّة العربية أخيراً في جدّة، فرصدت (ويا للأسف!) من بين الزعماء العرب من تجاهل حتى ذكر اسم السودان في خطابه، في دورة لجامعة الدول العربية دعا من نظّمها لمناقشة بندها الرئيس الأول؛ الأزمة الطاحنة التي قد تفضي (لولا لطف الله) إلى فناء دولة عربية من خريطة الشرق الأوسط والشمال الأفريقي.
نقلا عن العربي الجديد
«الأرصاد» يحذر من ارتفاع في درجات الحرارة الفترة المقبلة