بعد تعرضه لأزمة صحية مفاجئة.. نقل الفنان التشكيلي عز الدين نجيب للعناية المركزة
تاريخ النشر: 4th, September 2023 GMT
أعلنت الناقدة التشكيلية سوزان شكري يعقوب عبر حسابها الشخصي على موقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك" عن نقل الفنان التشكيلي الكبير عز الدين نجيب إلى أحد المستشفيات بمنطقة سراي القبة إثر تعرضه لأزمةصحية مفاجئة.
وكانت الناقدة التشكيلية سوزان شكري يعقوب قد شاركت منشورا على موقع التواصل الإجتماعي فيس بوك قائلة: "دعواتكم بالشفاء العاجل للفنان والناقد الفنى التشكيلى عز الدين نجيب متواجد الآن بالعناية بعدما أصيب بأزمة قلبية".
هو محمد عز الدين نجيب من مواليد محافظة الشرقية عام 1940 حصل على درجة البكالوريوس من كلية الفنون الجميلة قسم التصوير بجامعة القاهرة، ثم حصل على دبلوم الدراسات العليا بكلية الفنون الجميلة من جامعة القاهرة ايضاً عام 1975.
ويعد الفنان عز الدين نجيب، واحدًا من أبرز المنتمين إلى الفن التشكيلي في مصر في الفترة الراهنة، بجانب أنه أحد أهم نقاد الحركة التشكيلية المعاصرة.
العضويات التي حصل عليها محمد عز الدين نجيب-عضو مؤسس بنقابة الفنانين التشكيليين وعضو مجلس الإدارة بها ومقرر اللجنة الثقافية من ( 1985 - 1989 ).
- عضو مؤسس باتحاد الكتاب المصريين.
- عضو مؤسس بجمعية نقاد الفن التشكيلى 1987.
- عضو مجلس إدارة وسكرتير عام جمعية آتيليه القاهرة للفنانين والكتاب ( بين سنوات 1976 ـ 1995 ) وانتخب رئيساً لها 1995.
- عضو مؤسس بلجنة الدفاع عن الثقافة القومية ( 1985 ـ 1990).
- عضو مؤسس وسكرتير عام الجمعية المصرية لأصدقاء المتاحف1991.
- مؤسس ورئيس مجلس ادارة جمعية أصالة لرعاية الفنون التراثية المعاصرة منذ عام 1994 وحتى ديسمبر 2000.
- رئيس مجلس ادارة الجمعية الاهلية للفنون الجميلة (1996 ـ 1998).
وبالنسبة للأعمال التي كلف بها، المشرف العام على مراكز الفنون التشكيلية (مركز الجرافيك - مركز النحت ـ وصب البروتر ـ مركز الخزف بالفسطاط ) من 1982ـ 1990، ومدير تحرير مجلة الشموع 1991.
كما أسس مجمع الفنون بمدينة 15 مايو وعين مديرا عاما له ( ندباً 1990- 1992، وعين مديراً عاماً للإدارة العامة لمراكز الحرف التقليدية والتشكيلية 1992 حتى مارس 2000، وعمل مديراً عاماً للإدارة العامة لمراكز الإنتاج الفني بقطاع الفنون التشكيلية حتى أحيل للمعاش في عام 2000.
مؤلفات عز الدين نجيبومن أبرز مؤلفات عز الدين نجيب الفنية موسوعة الفنون التشكيلية ثلاثة أجزاء - دار نهضة مصر 2008) الأنامل الذهبية - دار نهضة مصر 2009، وصدرت له الكتب الثقافية التالية:"الصامتون (تجارب في الثقافة والديمقراطية بالريف المصري 1985، مواسم السجن).
اقرأ أيضاًالفنان التشكيلي فادي فرانسيس لـ الأسبوع: معرض الصورة الحية لـ توت عنخ آمون يضم العديد من الصور الفوتوغرافية لاكتشاف مقبرته
«ملامح مصرية» معرض فن تشكيلي بقصر ثقافة الجيزة
بـ«مكتبة وقاعة فن تشكيلي».. وزيرة الثقافة تقرر دعم متضرري السيول بأسوان
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: الصحة أزمة صحية الفنان التشكيلي الفنان التشکیلی
إقرأ أيضاً:
«الرزفة».. فن الحربية والفروسية
تامر عبد الحميد (أبوظبي)
أخبار ذات صلة«الرزفة».. فن تقليدي أصيل يجمع بين الأداء والشعر، ويمتد عميقاً في تراث دولة الإمارات وثقافتها منذ سنوات طويلة، وهو عبارة عن لوحة فنية تعبيرية تتميز بنغماتها وإيقاعاتها، ويشارك في أدائها الرجال من مختلف الأعمار، وتمارس غالباً في المناسبات الوطنية والاجتماعية، والمهرجانات التراثية والثقافية.
«فن الرزفة» الذي أُدرج ضمن القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية في «اليونسكو» عام 2015، ويُعرف بأنه «فن الحربية» باستعراض الشجاعة بالسيوف والبنادق والعصي، حيث يعد من الفنون الشعبية الأصيلة التي تنتمي للمدرسة العسكرية، وتعبر عن فنون الحرب المتمثلة عادة في حب الفروسية وانتزاع النصر، والقوة والعزيمة، إلى جانب القيم الطيبة النبيلة مثل مكارم الأخلاق، الشهامة، البطولة، والإقدام.
صون الشعر
وحول ما يميز «الرزفة» عن فنون الأداء التقليدية الأخرى، قال مبارك العتيبة، عضو جمعية أبوظبي للفنون الشعبية: يتميز «فن الرزفة» عن غيره من الفنون الأخرى، بأنه يشجع على المشاركة المجتمعية، والشعور بالانتماء، إضافة إلى أنه وسيلة مهمة للحفاظ على حيوية الشعر التقليدي، حيث إنه يُعتبر شكلاً من أشكال الاحتفال وتعبيراً أدائياً عن مشاعر الامتنان والبطولة، حيث تقوم الرزفة بدور محوري في إثراء الشعر وصونه، لأن شعراء الرزفة يكتبون أبياتاً شعرية مخصصة لكل عرض من عروض الرزفة على حدة.
تناغم حركي
وأوضح العتيبة أن «فن الرزفة» يؤدى عن طريق اصطفاف الرجال في صفين متقابلين بينهما مسافة من 10 وحتى 20 متراً، بينما يجتمع قارعو الطبول وغيرهم من الموسيقيين في الجوار، حيث يمارس مؤدو «فن الرزفة» استعراضاتهم حاملين عِصي الخيزران الرفيعة، ويؤدونها في تناغم حركي ينسجم مع إيقاعات الطبول.
وأكد أن أداء «فن الرزفة» الذي أدرجته اليونسكو ضمن قائمة التراث، يبدأ بمجموعة صغيرة من الأفراد وسرعان ما يزداد عددها، ويتحرك الصفان في تراص جميل ويتناوبان في إنشاد شطر من الشعر بينهما بالتبادل، حيث يخلق «الرزفة» جواً من التلاحم المجتمعي وشعوراً بالانتماء والهوية المشتركة بين من يؤدونه، خصوصاً في الفعاليات الاجتماعية، والمناسبات الوطنية، والمهرجانات التراثية والثقافية.
استعراض مميز
لفت العتيبة إلى أن «فن الرزفة» استعراض مميز يقدمه عدد من المؤدين، وينقسمون إلى: قائد الفرقة الذي يتولى القيادة والتوجيه، وشاعر الفرقة، وهو الشخص الذي يلقن الفرقة الأشعار، والرزيفة وهم المشاركون في أداء الرزفة والذين يتوزعون في صفين متقابلين حاملين عصي الخيزران، واليويلة وهم مجموعة من الأشخاص يتوزعون بين صفوف المؤدين، حاملين العصي والبنادق.
حضور بارز
وأوضح العتيبة أن لـ «فن الرزفة» حضوراً بارزاً في المهرجانات التراثية والثقافية، ويتفاعل معه الكبار والصغار على حد سواء، ويشجع الآباء أبناءهم على المشاركة في أداء الرزفة أثناء الفعاليات، وهذا التشجيع واحد من أسباب جذب هذا الفن للعديد من المشاركين لكونه أداءً يعتمد على المشاركة الجماعية.
وأشاد بالدور المهم الذي تلعبه دولة الإمارات في التعريف بفنون الأداء الإماراتية التقليدية الأصيلة، ومنها «فن الرزفة» بين مختلف الفئات العمرية، إلى جانب حرص الجهات المعنية بالفن على مشاركة فرق الفنون الشعبية في مهرجانات الدولة لتقديم فقرات فنية، واستعراضات شعبية لهذه الفنون، الأمر الذي أثمر زيادة عدد فرق «فن الرزفة».
«رزفة مطورة»
صرح مبارك العتيبة، بأن «فن الرزفة» أو فن الحربية كما يطلق عليه، شهد عدة تطورات في السنوات الأخيرة، حيث أصبح يؤدى حالياً برفقة آلات موسيقية متنوعة، مثل العود والأورج والأدوات الإيقاعية الأخرى، ويطلق عليها اسم «الرزفة المطورة».