بعد فيديو أمير منير.. ما هي الحالات التي يجوز فيها أداء عمرة البدل؟
تاريخ النشر: 4th, September 2023 GMT
ما حكم جواز عمرة البدل؟، سؤال فرض نفسه على مواقع التواصل الاجتماعي ومحركات البحث عبر الإنترنت خلال الساعات الماضية بسبب ما أثاره أحد الأشخاص عبر فيديو على فيسبوك يعرض استعداداته للقيام بالحج نيابة عن من يريد الحج بمقابل مادي تحت مسمى "عمرة البدل".
عمرة البدلظهر شخص يدعى أمير منير، عبر مقطع فيديو يتحدث عن إمكانية أداء العمرة بدلا من أحد أقاربه عبر تطبيق "عمرة البدل" مقابل 4000 جنيه وهو الأمر الذين خلق حالة من الجدل والخلاف بين المسلمين، فضلت عن التساؤلات عن مدى جواز هذا الأمر شرعا.
أكد الدكتور أحمد كريمة، أستاذ الفقه المقارن والشريعة الإسلامية، أن ما يثار عبر السوشيال ميديا بشأن عمرة البدل لا أساس له من الصحة في الشريعة الإسلامية.
وقال كريمة، في تصريحات خاصة لـ "الفجر" إن هذا الأمر عبارة عن تربح باسم الدين ولا أحد يعلم فربما يكون ذلك باب خلفي لأعمال أخرى مشبوهة أو لدعم التنظيمات المتطرفة والإرهابية.
وأضاف أستاذ الفقه المقارن أن عمرة البدل غير جائزة شرعا إلا في في حالة واحدة فقط وهي العجز البدني الكلي الكامل للشخص بحيث يكون من المستحيل بالنسبة له أداء العمرة أو الحج.
وتابع الدكتور أحمد كريمة: في هذه الحالة فقط ودون غيرها من الأسباب الأخرى يمكن أن يؤدي العمرة أو الحج عن المريض العاجز بدنيا بشكل كلي شخص آخر وله أن يؤجره على ذلك أو لا حسب اتفاقهما فلا مانع شرعا في ذلك.
وحذر الدكتور أحمد كريمة من الاستماع لمثل هذه الأفعال المخالفة لتعاليم الدين الإسلامي حفاظا على صحيح الدين، متابعا: بالشكل ده يبقى مفيش داعي حد يروح الكعبة ويزور بيت الله الحرام وأي حد معاه قرشين ومش فاضي يدي حد تاني فلوس يعمل له عمرة أو حج.
وفي سياق متصل، أوضح الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية سابقا وعضو هيئة كبار العلماء، أن جواز حج شخص عن آخر له حالة واحدة وشرط وحيد وهو عدم القدرة البدنية للشخص على أداء الحج بنفسه.
وأضاف الدكتور علي جمعة، في فتوى له، أنه في هذه الحالة فقط يجوز للشخص الذي يريد الحج ولا يقدر بدنيا نهائيا علة القيام به بنفسه أن يستأجر من يحج عنه.
وتابع مفتي الجمهورية السابق أنه يجوز للمسلم القادر أن يحج عن أقاربه المتوفين أو المرضى العاجزين عن الحج بأنفسهم ويسمى "المعضوب" إذا كان حج عن نفسه، أو يُوَكل غيره في الحج عنهم بمقابل أو دون مقابل.
وأكد مجمع البحوث الإسلامية، أن قواعد الإسلام حددت حالات يجوز فيها للمسلم أن يُنيب من يحج عنه وهي إذا كان الإنسان مريضا مرضا لا يرجى شفاؤه ولا يستطيع أن يحج بنفسه، وفي حالة إذا كان من يريد الحج مريضا بمرض يرجى شفاؤه فلا يجوز إنابة أحد للحج عنه.
واستند مجمع البحوث الإسلامية بما روي عن ابن عباس بأن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم: أبي أدركه الحج وهو شيخ كبير لا يثبت على راحلته فإن شددته خشيت أن يموت أفأحج عنه؟.
ورد النبي عليه الصلاة والسلام قائلا: أرأيت لو كان عليه دين فقضيته أكان مجزئ، قال نعم، قال: حج عن أبيك.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: عمرة البدل فريضة الحج العمرة أمير منير أحمد كريمة عمرة البدل
إقرأ أيضاً:
هل يجوز استخدام مزيل العرق برائحة أثناء مناسك الحج؟.. الإفتاء توضح
أجاب الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، على سؤال ورد من أحد المشاهدين يُدعى محمد يحيى، بشأن سبب تحريم استخدام الطيب خلال الإحرام، رغم أنه يُستحب في مناسبات أخرى كصلاة الجمعة.
وأوضح خلال استضافته بأحد البرامج الدينية ، أن التطيب في بعض المناسبات يُراد به التحفيز على العبادة، كما في صلاة الجمعة، حيث يُستحب أن يكون المسلم في أفضل هيئة ورائحة.
لكن الأمر يختلف كليًا في الحج، حسبما أوضح الدكتور شلبي، إذ أن الامتناع عن التطيب أو أي مادة ذات رائحة خلال الإحرام يحمل معنى رمزيًا عميقًا.
فالحج عبادة قائمة على التجرّد من مظاهر الترف، وهو ليس رحلة ترفيهية أو استجمامية، بل هو انتقال لحالة روحانية عليا، هدفها التذلل لله تعالى والتوبة الخالصة.
وأضاف شلبي أن الإحرام يُعد مدخلًا لهذه الرحلة، وفيه يتجرد المسلم من مظاهر الزينة، ليُركز فقط على العبادة والطاعة، سواء خلال الطواف، أو السعي، أو الوقوف بعرفة، مؤكدًا أن ترك التطيب لا يُنقص من قدر الإنسان، بل يُعزز من إخلاصه وتركيزه في أداء المناسك.
وأشار أيضًا إلى أن بعض صور المشقة في الحج، مثل المنع من التطيب، تُعد جزءًا من اختبار الصبر والنية، موضحًا أن هذه التضحيات تُضيف للعبادة بُعدًا روحيًا عميقًا، وترفع من أجر الحاج عند الله، حيث يتعلم كيف يصبر ويتجاوز راحته الشخصية في سبيل رضى الله.
هل يجوز استخدام مزيل العرق رش أو كريمات
أكد الشيخ عبد الحميد الأطرش، رحمه الله رئيس لجنة الفتوى بالأزهر سابقا، أنه لا يجوز بأي حال من الأحوال استعمال أي نوع من مزيل العرق سواء برائحة أو بدون رائحة لمن أحرم للحج، لافتًا إلى أنه من محظورات الإحرام شأنه شأن وضع الطيب.
وأضاف "الأطرش في تصريح سابق له أن المحرم لا يجوز له لبس المخيط والمخيط، كما لا يجوز وضع الكريمات أو الدهانات الخاصة بإزالة العرق حتى ولو كانت بدون رائحة.
وأوضح أن الجدال أثناء أداء مناسك الحج من المحظورات على المسلمة وعلى المسلم، لقول الله سبحانه: ﴿فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ﴾.
وأشار إلى أنه يجب على المسلم إذا كان ذاهبًا لأداء مناسك الحج أن يكون كما يريد الله عز وجل، فيجب أن تكون وأنت فى هذه الأماكن وفى هذه الحالة الشريفة أن تكون على أشد ما تكون من طهارة النفس.
انطلاق برنامج “أردننا جنة” بحلة جديدة ووجهات متنوعة