أمسيات ثقافية وخطابية بأمانة العاصمة احتفاءً بذكرى المولد النبوي الشريف
تاريخ النشر: 4th, September 2023 GMT
الثورة نت|
نظمّت بمديرية شعوب في أمانة العاصمة، أمسيات ثقافية وخطابية احتفاءً بذكرى المولد النبوي الشريف على صاحبها وآله أفضل الصلاة وأتم التسليم.
حيث نظم أبناء حارات وادي جميل والفوارس والنصر وسبأ، أمسيات ثقافية بحضور رئيس لجنة الشؤون الاجتماعية بمحلي الأمانة حمود النقيب ومديري المديرية أحمد الصماط والشؤون القانونية بالأمانة سيف السقاف وقيادات تنفيذية وشخصيات اجتماعية.
وأكد مدير البحوث والتدريب بالأمانة عبدالله الكول ومسؤول اللجان المجتمعية بالمديرية ماجد الشريف، أهمية الاستفادة من الذكرى لتكون محطه للتزود منها تربوياً وأخلاقياً وتعزيز التكافل الاجتماعي لتجاوز التحديات.
وأشادا بتميز الأمسيات المكرسة للاحتفاء بذكرى مولد الرسول الأعظم.
تخللت الأمسيات فقرات إنشادية وشعرية ومن الموروث الشعبي ومسرحية بعنوان “أحفاد الأوس والخزرج” معبرة عن عظمة المناسبة.
إلى ذلك أقيمت بمديرية الثورة، فعالية خطابية احتفاءً بذكرى مولد الرسول الأعظم محمد صلى الله عليه وآله وسلم.
وفي الفعالية بحارة ربعين في الجراف، أكد رئيس لجنة التخطيط والتنمية المالية بمحلي الأمانة شرف الهادي، أهمية الاحتفال بذكرى المولد النبوي وما تحمله من دلالات ورسائل مهمة بمدى حب وارتباط اليمنيين برسول الرحمة والهدى.
فيما أشار مديرا المديرية عقيل السقاف والمتابعة بالأمانة عبدالحليم السكري، إلى أهمية استغلال هذه المناسبة الدينية بالعودة إلى الله والاقتداء بسيرة خاتم الأنبياء والمرسلين.
كما نظم أبناء بير نعيم وسبأ بحي تونس وسواد حنش ومسجد ربعين، فعاليات ثقافية بذكرى المولد النبوي.
واستعرضت كلمات بالمناسبة محطات من حياة رسول الله وتحمله وجهاده في نشر الدعوة الإسلامية، وما تمثله هذه المناسبة من فرصة للعودة إلى نهج الرسول الكريم والاقتداء بسيرته العطرة.
وحثت الكلمات على التفاعل والتحشيد لفعاليات المولد النبوي والعمل على إبراز مظاهر البهجة والفرح بيوم مولد نبي الرحمة والإنسانية والقدوة الحسنة للأمة الإسلامية والبشرية.
ونظم أبناء حارات الشرفي والفتح والنور بمديرية الصافية، فعاليات ثقافية ابتهاجاً بذكرى مولد خير خلق الله وسيد البشرية النبي محمد عليه وآله أفضل الصلاة وأتم التسليم.
وفي الفعاليات التي حضرها وكيل الأمانة المهندس عبدالفتاح الشرفي ونائب مدير صندوق النظافة بالأمانة رضوان الخولاني وقيادات محلية وتنفيذية وشخصيات اجتماعية، تطرقت الكلمات إلى دلالات الاحتفاء بالذكرى في تجديد الولاء للرسول الكريم والمضي على نهجه وسيرته العطرة.
وأكد المتحدثون، أهمية المناسبة لتعزيز الارتباط بنهج النبي عليه وآله أفضل الصلاة والسلام، وغرس قيمه وأخلاقه وتجسيد أعماله وإحسانه وجهاده في النفوس وقولا وعملا.
تخللت الفعاليات فقرات إنشادية وشعرية وثقافية عبرت عن الابتهاج بقدوم ذكرى مولد خير الأنام صلى الله عليه وآله وسلم.
فيما نُظمت في مديرية آزال، أمسية ثقافية بذكرى المولد النبوي الشريف تحت شعار ” لبيك يا رسول الله”.
وفي الأمسية التي حضرها وكيل الأمانة المساعد أحسن قاضي، أكد مدير المديرية محمد الغليسي، أهمية إحياء ذكرى مولد الرسول الأعظم صلوات الله عليه وآله وسلم، بإقامة الأمسيات والفعاليات للتعبير عن الابتهاج والاقتداء بسيرته العطرة.
وأشار إلى معاني ودلالات الاحتفاء بهذه المناسبة العظيمة، شكراً وحمداً لله أن مّن على الأمة بخاتم رسله وأنبيائه وجعلها من أتباعه .. مؤكداً أهمية تعزيز الإرتباط والاقتداء بنهج النبي الخاتم محمد صلى الله عليه وآله وسلم.
المصدر: الثورة نت
كلمات دلالية: ذكرى المولد النبوي الشريف بذکرى المولد النبوی الله علیه وآله وسلم
إقرأ أيضاً:
هل المصافحة بعد انتهاء الصلاة بين المصلين بدعة؟.. الإفتاء توضح
كشفت دار الإفتاء المصرية، عن حكم المصافحة بين المصلين بعد الصلاة وهل هي بدعة أم لا؟ مشيرة إلى أن المصافحة مشروعة بأصلها في الشرع الشريف.
وأوضحت دار الإفتاء، عبر موقعها الإلكتروني، أن المصافحة بين المصلين بعد الصلاة تدخل في عموم هذه المشروعية؛ فهي مباحة أو مندوب إليها على قول بعض العلماء، مع ملاحظة أنها ليست من تمام الصلاة.
وأكدت الإفتاء، أنه على مَن قلَّد القول بالكراهة أن يُراعيَ أدب الخلاف في هذه المسألة، ويتجنب إثارة الفتنة وبَثَّ الفُرقة والشحناء بين المسلمين بامتناعه مِن مصافحة مَن مَدَّ إليه يده مِن المصلين عقب الصلاة.
حكم من يترك الصلاة بسبب عدم قدرته على الحركة.. الإفتاء تكشف حالتين
فضل الدعاء بعد صلاة الظهر.. ردد هذه الأدعية المستجابة
هل يجوز صلاة الضحى ركعتان فقط؟ وحكم أدائها 4 ركعات بتشهد أوسط
لماذا حذر النبي من الصلاة عند شروق الشمس؟.. بسبب قرني الشيطان
وأضافت دار الإفتاء، أنه من المقرر شرعًا أنَّ المصافحة بعد الصلاة ليست مخصصة والأصل في المصافحة أنها عامة ومن الأفعال المسنونة التي تُغفر بها الذنوب، وتُحَط بها الأوزار؛ فعن البراء بن عازبٍ رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ فَيَتَصَافَحَانِ إِلَّا غُفِرَ لَهُمَا قَبْلَ أَنْ يَفْتَرِقَا» أخرجه أحمد في "المسند"، وأبو داود والترمذي وابن ماجه في "السنن"، وابن أبي شيبة في "المصنف".
وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه أنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا لَقِيَ الْمُؤْمِنَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَأَخَذَ بِيَدِهِ فَصَافَحَهُ، تَنَاثَرَتْ خَطَايَاهُمَا كَمَا يَتَنَاثَرُ وَرَقُ الشَّجَرِ» أخرجه الطبراني في "المعجم الأوسط"، وابن شاهين في "الترغيب"، والمنذري في "الترغيب والترهيب"، وقال بعده: "رواه الطبراني في الأوسط، ورواته لا أعلم فيهم مجروحًا".
واستشهدت دار الإفتاء بما أخرجه الإمام مالك في "الموطأ" من قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «تَصَافَحُوا يَذْهَبِ الْغِلُّ، وَتَهَادَوْا تَحَابُّوا، وَتَذْهَبِ الشَّحْنَاءُ»، وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ فَسَلَّمَ كُلٌّ مِنْهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ وَتَصَافَحَا كَانَ أَحِبَّهُمَا إِلَى اللهِ تَعَالَى أَحْسَنُهُمَا بِشْرًا لِصَاحِبِهِ» أخرجه الإمام البيهقي في "شعب الإيمان".
ونوهت الإفتاء، بأن الأدلة بمجموعها تدل على مشروعية المصافحة والحث عليها، وعلى ذلك جمهور العلماء سلفًا وخلفًا ومنها:
قال الإمام ابن عبد البر في "الاستذكار" (8/ 292، ط. دار الكتب العلمية): [على جواز المصافحة جماعة العلماء من السلف والخلف، ما أعلم بينهم في ذلك خلافًا] اهـ.
وهذه الأدلة وغيرها من النصوص جاءت مطلقة، ومن المقرر في علم الأصول أنَّ الأمر المطلق يقتضي العموم البدلي في الأشخاص والأحوال والأزمنة والأمكنة، وإذا شرع الله تعالى أمرًا على جهة العموم أو الإطلاق فإنه يؤخذ على عمومه وسعته، ولا يصح تخصيصه ولا تقييده بوجه دون وجه إلا بدليل، وإلا كان ذلك بابًا من أبواب الابتداع في الدين بتضييق ما وسَّعَه الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم.
كما أن فِعْلَ النبي صلى الله عليه وآله وسلم لبعض أفراد العموم الشمولي أو البدلي ليس مخصصًا للعموم ولا مقيدًا للإطلاق ما دام أنه صلى الله عليه وآله وسلم لم يَنْهَ عما عداه، وهذا هو الذي يعبر عنه الأصوليون بقولهم: الترك ليس بحجة؛ أي أن ترك النبي صلى الله عليه وآله وسلم لأمرٍ ما لا يستلزم منه عدم جواز فعله.
منتخب مصر للناشئين والناشئات في الجودو يتصدر البطولة العربية بـ10 ميداليات