عالم أزهري: من فرج عن أخيه كربات الدنيا أدخله الله الجنة
تاريخ النشر: 4th, September 2023 GMT
قال الشيخ أبو اليزيد السلامة، أحد علماء الأزهر الشريف، إن الفرق بين كُربات الدنيا وكُربات يوم القيامة، أن الأولى لا تساوى شيء أمام الثانية، ومن من فرج عن أخيه كربات الدنيا أدخله الله الجنة.
كُربات الدنيا تزول أما يوم القيامة لا تزولوأضاف «سلامة»، خلال حلقة برنامج «البيت»، المذاع على فضائية «الناس»، اليوم الاثنين، أن كُربات الدنيا تزول أما كُربات يوم القيامة لا تزول وتستمر فترة طويلة فاليوم الكامل بمقدار 50 ألف سنة، مشيرًا أن الله يحب أن نعامل به الآخرين.
وقال إن الله يؤتى يوم القيامة بالإنسان ويسأل ماذا عمل بالدنيا؟، فإن كان يفعل كل شيء خاطئ لكن يقرض الناس ويفك كربهم فيدخله الله الجنة.
تابع: «أن الله عندما يسمع بأن هناك أحد مقرض ويزيح كُربات الدنيا يزيح الله عنه أخطاءه ويدخله الجنة لأنه نفس كرب عن مؤمن».
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: قناة الناس برنامج البيت الأزهر یوم القیامة
إقرأ أيضاً:
ما مفهوم الإيمان بالله؟.. علي جمعة يجيب
أكد الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، أن الإيمان هو التصديق الجازم بوجود الله وصفاته وأفعاله، وهو الأساس الذي يقوم عليه الدين، مشيرًا إلى أن الله سبحانه وتعالى نص عليه في القرآن الكريم، كما وضحه النبي ﷺ في حديث جبريل الشهير، عندما جاء ليعلّم المسلمين أمر دينهم.
وأوضح خلال فتوى له، اليوم الخميس، أن الإيمان بالله يعني التصديق بأن لهذا الكون خالقًا عظيماً متصفًا بالكمال المطلق، فهو الرازق، العليم، الحكيم، القوي، الحي، المحيي، المميت، وغيرها من الصفات التي ورد ذكرها في القرآن الكريم أكثر من 150 مرة، كما ورد في السنة النبوية في أكثر من 240 صفة.
وأشار إلى أن الله وصف نفسه وصفًا تامًا، يزيل كل شك وجهالة عن عباده، لافتًا إلى أن الذات الإلهية لا يمكن تصورها، لقوله تعالى: {ليس كمثله شيء وهو السميع البصير}، وقوله: {ولم يكن له كفواً أحد}.
وأضاف أن الإيمان يشمل التصديق بأسماء الله الحسنى وصفاته وأفعاله، مشيرًا إلى أن لله 99 اسمًا من أحصاها دخل الجنة، كما ورد في حديث النبي ﷺ: "إن لله تسعة وتسعين اسمًا مائة إلا واحدًا، من أحصاها دخل الجنة"، يعنى من تخلق بأخلاقها وتصدق بجمالها.
وأوضح أن هذه الأسماء اختارها أبو هريرة في حديث الترمذي، وجاءت في ثلاث روايات مختلفة، اختلفت في نحو 36 اسمًا، مما يدل على أن أسماء الله الحسنى أوسع وأشمل مما هو متداول.
وأشار إلى أن أسماء الله الحسنى وصفاته هي وسيلة تعريف الله تعالى لعباده، فهو الأول والآخر، الظاهر والباطن، الوالي، المتعال، البر، التواب، المنتقم، العفو، الرؤوف، مالك الملك، ذو الجلال والإكرام، المقسط، الجامع، الغني، المغني، المانع، وغيرها من الأسماء التي تعكس كماله وجلاله.
وأشار إلى أن الإيمان ليس مجرد معرفة نظرية، بل هو تصديق قلبي يظهر أثره في سلوك المسلم وأخلاقه، فمن تخلّق بأخلاق الله، وتعلق بجلاله، وصدق بكماله، نال رضا الله وكان ذلك سببًا في دخوله الجنة، مصداقًا لقول النبي ﷺ.
معدلات إنتاج «النفط والغاز والمكثفات» خلال الساعات الماضية