عضو بحقوق الإنسان: مصر هدمت 57 سجنا.. ومعاملة النزلاء تغيرت للأحسن
تاريخ النشر: 4th, September 2023 GMT
كشف المحامي عصام شيحة، عضو المجلس القومي لحقوق الإنسان، عن تفاصيل تقرير المجلس الذي أشاد بالسياسات الجديدة التي تتبناها وزارة الداخلية في بناء مراكز الإصلاح والتأهيل، مؤكدًا أن التقرير لم يترك صغيرة في الجوانب الحقوقية إلا وأشار إليها.
ضمانات تشريعية ودستوريةوقال المحامي عصام شيحة، خلال مداخلة هاتفية ببرنامج "الحياة اليوم"، المذاع عبر فضائية "الحياة"، اليوم الأحد، إن التقرير يشمل الفترة من 2020 حتى 2023، ويغطي الضمانات الدستورية والتشريعية لحقوق الإنسان في مصر، وكافة التشريعات، وعمل تقسيمات رائعة، مثل الحقوق السياسية والمدنية، والحق في الحماية من التعذيب، والحق في الحماية من الإدمان، والحق في الحياة، ومكافحة الإرهاب، وتكوين الجمعيات، والتقاضي والحقوق الاقتصادية والاجتماعية، ولم يترك صغيرة أو كبيرة إلا وأشار إليها.
وأضاف شيحة، أن تقرير المجلس القومي لحقوق الإنسان أشار إلى التعاون المثمر بين مؤسسات الدولة والمجلس القومي لحقوق الإنسان، إضافة إلى التحسينات التي تم إدخالها على حقوق الإنسان في مصر، بدءًا من الاستراتيجية الوطنية لحقوق الإنسان، وإنهاء حالة الطوارئ، والحوار الوطني، والعفو الرئاسي.
انضم لقناتنا الرسمية على تيليجرام لمتابعة أهم الأخبار لحظة بلحظة هدم 57 سجناكما أشار التقرير بشكل رئيسي إلى معاملة السجناء وتغير الفلسفة العقابية من جانب إدارة السجون، ومراكز الإصلاح والتأهيل وحالة التحسن الملحوظة، حيث هدمت الدولة المصرية 57 سجنا، وأقامت 5 مراكز حديثة بها مستشفيات، علاوة على تغير فكر القائمين على هذه المراكز، وتحسن معاملة السجناء.
كما أكد على أهمية العفو الرئاسي ولجنة الشكاوي التي تتلقى الشكاوي من المواطنين، وتحسن التعامل بين مؤسسات الدولة والمواطنين.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: عصام شيحة المجلس القومي لحقوق الإنسان وزارة الداخلية ادارة السجون لحقوق الإنسان
إقرأ أيضاً:
فلسفة العيد التي علينا البحث عنها
ينتظر المسلمون في مشارق الأرض ومغاربها وهم يحيون العشر الأواخر من رمضان يوم الجائزة وهو يوم العيد. والعيد في الفكر الإسلامي لحظة وجودية بالغة العمق، تتجلّى فيها روح الإنسان بعد أن تُصقل بالتهذيب والتطهر المعنوي طوال شهر كامل من الصيام والقيام، يخرج الصائم منها كيوم ولدته أمه؛ لذلك تبدو فكرة عيد الفطر السعيد أكبر من كونها مناسبة تأتي بعد أن أكمل المسلم صوم شهره الذي هو أحد أركان الإسلام الخمسة فهي أقرب إلى الولادة المعنوية للإنسان بعد أن يكون قد نجح في مجاهدة النفس، وتكون العبادة قد نقته من شوائب العادة، فأصبح أكثر صفاء وطهرا، والصوم هو ثورة داخلية على شهوات الإنسان وترسيخ لحالة السمو النفسي، وقرب من الذات العليا للإنسان.. وهي الفطرة التي فطر الله الإنسان عليها؛ لذا يكون العيد لحظة احتفاء بانبثاق الإنسان الجديد الذي هذبه الصيام ونقته العبادة.
وفي فلسفة العيد، يتلاقى البعد الفردي مع الجماعي، إذ يخرج الناس من حالة الاعتكاف والعبادة التي يبدو عليها في الكثير من الأوقات البعد الفردي إلى حالة الفرح الجماعية وكأن العيد يقول لهم: أنتم أكثر نقاء الآن وأكثر تسامحا وأقل أنانية، وبهذا البعد وهذه الفلسفة تتجلّى عبقرية الإسلام في مزجه بين الروح والواقع، بين الإيمان والسلوك، بين الذات والآخر.
ويتجاوز العيد بمنطقه الإنساني الحدود الجغرافية وأسوار اللغة واللون ليتحول إلى رمز كوني تبدو فيه حاجة الإنسان أكثر وضوحا للحظة يتوقف فيها الزمن ليستطيع تأمل ذاته ويعاهد نفسه على أن يبدأ من جديد. وتبدو هذه الفرصة/ المناسبة مواتية للصفح، وموعدا لمحو الضغائن، وإعلانا للخروج على العادات السيئة، يبدأها الفرد من ذاته، وينسجها في علاقاته مع من حوله.
والعيد كما يربي الإسلام أفراده عليه أكبر بكثير من فرحة تعاش في يوم واحد ولكنه معنى يُبنى وسؤال يُطرح في وجدان الجميع: هل خرجت من رمضان كما دخلت؟ أو أنك الآن أكثر صفاء، وأكثر قربا من حقيقتك الكبرى؟ هنا، تبدأ صفحة جديدة تسطر بالنوايا الصادقة والأعمال الخيرة التي تتعالى فوق الضغائن وفوق الأحقاد وفوق المصالح الفردية المؤقتة؛ لذلك يكون المجتمع بعد العيد أكثر تماسكا وأكثر قدرة على فهم بعضه البعض والعمل في إطار واحد.
وهذه المعاني التي على الإنسان أن يستحضرها وهو مقبل على أيام العيد السعيد، حتى يستطيع أن يعيش العيد في معناه العميق لا في لحظته الآنية التي قد يبدو فيها الاحتفاء أقرب إلى احتفاء مادي بعيدا عن العمق المعنوي المقصود من فكرة بناء الإسلام للمسلمين في يوم العيد.
اكتشف أعلى الفوائد في البنوك .. أفضل عوائد متاحة على شهادات الادخار