صحيفة الأيام البحرينية:
2024-11-23@19:31:22 GMT

المنافسة بين الجنسين

تاريخ النشر: 4th, September 2023 GMT

المنافسة بين الجنسين

يختلف الرجال والنساء في ميلهم إلى المنافسة - فالنساء أقل قدرة على المنافسة، وهو ما قد يفسر جزئيًا الفرق في الأجور. بالنسبة للرجال، تزداد الإثارة أكثر إذا اضطروا إلى «التغلب» على المرأة. وفقا لمنظمة العمل الدولية، فإن النساء في العالم يكسبن في المتوسط 20٪ أقل من الرجال، وحتى في الاتحاد الأوروبي، حيث تنتهج العديد من الدول بنشاط سياسات تهدف إلى تقليص الفجوة بين الجنسين في سوق العمل (على سبيل المثال، إدخال المساواة بين الجنسين في سوق العمل).

(حصص المجالس الإشرافية للشركات)، الفجوة في الأجور تتجاوز 14٪. لا يمكن دائمًا تفسير أسباب ذلك من خلال الاختلافات في الخبرة والتعليم وغيرها من العوامل التي تميز رأس المال البشري، أو حتى من خلال التمييز المباشر، ويبحث الاقتصاديون بنشاط عن تفسيرات بديلة - من بين هذه العوامل. على سبيل المثال، تدني احترام الذات لدى النساء، وانخفاض الميل إلى التفاوض بشأن الأرباح، وانخفاض تحمل المخاطر عند البحث عن وظيفة، وهو ما يتجلى في ميل في المتوسط بشكل أسرع من الرجال إلى قبول عرض العمل، بدلاً من الاستمرار في البحث عن عمل أفضل. والمزيد من خيارات الدفع المرتفعة. ولكن اتضح أن المهم هو التركيبة الجنسية للمتنافسين: يمكن للرجال بذل جهد أكبر للتغلب على الخصم إذا تنافسوا مع امرأة، حسبما أظهرت دراسة أجرتها أليسون بوث من الجامعة الوطنية الأسترالية وباتريك نولن من جامعة إسيكس. تأثير المنافس أجرى بوث ونولين التجربة في معمل العلوم الاجتماعية بجامعة إسيكس مع 444 طالبًا في المجمل. في كل جولة من الجولات العديدة، كان على المشاركين إكمال أكبر عدد ممكن من المهام في غضون ثلاث دقائق (كان عليهم العثور على الاختلافات بين أزواج المصفوفات للحصول على مكافأة). في كل مرحلة، تم شرح المشاركين بطرق مختلفة عما تتكون منه المسابقة. قيل في الجولة الأولى أن الطالب تنافس مع ثلاثة مشاركين آخرين وأن الشخص الذي وجد أكبر عدد من الاختلافات هو الفائز وحصل على الجائزة النقدية كاملة. في المرحلة الثانية، تم إعطاء المشاركين قيمة مستهدفة للإجابات الصحيحة، ولا يمكن الحصول على المكسب إلا من خلال إظهار نتيجة لا تقل عن ذلك. في المرحلة الثالثة، أصبحت المنافسة «شخصية»: القيمة المستهدفة في هذه النسخة من البطولة كانت مرتبطة بالنتيجة، والتي، وفقًا للأسطورة، تم إظهارها بالفعل من قبل بعض المشاركين الآخرين، وكان هناك حاجة إلى نفس النتيجة على الأقل للحصول على الفوز. اختلفت المرحلة الرابعة عن الثالثة من حيث أن الطلاب لم يعرفوا فيها فقط أنهم بحاجة إلى تحقيق أو تجاوز نتيجة شخص آخر، ولكن أيضًا جنس خصمهم. في أماكن العمل، من الشائع جدًا أن يتم ربط المكافآت الفردية للموظفين بكيفية مقارنة أدائهم بأداء أقرانهم، وهو ما يتوافق تقريبًا مع السيناريو الأول، كما يوضح المؤلفون؛ أو أن تكون هذه المكافآت مرتبطة بتحقيق المؤشرات الرئيسية - كما هو موضح في السيناريو الثاني. ويتيح لك السيناريوهان الثالث والرابع تقييم كيفية تفاعل الأشخاص عندما يعرفون المزيد عن خصمهم. أظهرت التجربة أن الرجال فقط يتفاعلون بشكل مختلف مع خيارات البطولة المختلفة. إنهم يزيدون جهودهم بشكل أكبر ويقدمون أداءً أفضل عندما يعتمد مكاسبهم على الحاجة إلى تحقيق نتيجة شخص آخر، وليس فقط بعض المعايير المحددة. علاوة على ذلك، إذا علموا أن «السجل» السابق يخص امرأة، فإنهم يحاولون تجاوز نتيجتها، بينما في حالة المنافس الذكر، فإنهم في كثير من الأحيان يسعون جاهدين «لكي لا يكون أسوأ»، أي ببساطة كرروا نتيجته الإنجاز، حتى مع نفس الحوافز المالية في كلتا الحالتين. كان رد فعل النساء، على عكس الرجال، هو نفسه تقريبًا لجميع أنواع ظروف المنافسة. مميزات المنافسة ومع ذلك، فإن نفس بوث ونولين، في عملهما السابق على مثال تلاميذ المدارس البالغين من العمر 15 عامًا في المملكة المتحدة، وجدا أن الفتيات لا يتجنبن المنافسة دائمًا. وقد يتصرفون بشكل مختلف في حالة المنافسة الفكرية اعتمادًا على ما إذا كانوا يتنافسون مع فتيات أخريات فقط أو مع الأولاد أيضًا: في مدارس البنات، يكون الطلاب أكثر استعدادًا للتنافس مع بعضهم البعض ويتصرفون بنفس الطريقة في هذا الصدد مثل الأولاد. ومع ذلك، لا يزال الأولاد يظهرون مستوى أعلى من المنافسة. وحصل بوث على نتيجة مماثلة بالتعاون مع إيجي يامامورا من جامعة سينان جاكوين اليابانية، من خلال دراسةالتنافس بين النساء والرجال الذين تسابقوا بالقوارب في اليابان.في اليابان، يتم تدريب رجال اليخوت من كلا الجنسين في نفس الظروف في نفس المدرسة، ثم يشاركون لاحقًا في نفس المسابقات على قدم المساواة. تم توزيع الرياضيين بشكل عشوائي على مجموعات مختلطة أو أحادية الجنس لكل سباق. وقد وجد الاقتصاديون أن النساء أبطأ في السباقات المختلطة مقارنة بالسباقات التي تتنافس فيها النساء فقط. أما بالنسبة للرجال، على العكس من ذلك، فإن النتيجة تكون أفضل عندما يتنافسون مع النساء أيضاً، مقارنة بنتيجة السباقات التي يشارك فيها الرجال فقط. في الوقت نفسه، في السباقات المختلطة، يتصرف الرجال بشكل أكثر عدوانية، على الرغم من خطر تلقي غرامات لانتهاك القواعد. اتضح أن المنافسة تكون بمثابة حافز للنساء فقط إذا تنافسن مع منافسين من نفس الجنس، وليس في ظروف «مختلطة». وحتى في حالة نجاح النساء في عمل «ذكوري» - على سبيل المثال، في رياضة يهيمن عليها الرجال، يتكهن بوث ويامامورا (في سباق القوارب، شكلت النساء 13٪ من المشاركين). بينما عند الرجال، فإن التنافس مع الجنس الآخر، على العكس من ذلك، يسبب إثارة إضافية. وإذا كان وجود فجوة في الرغبة في المنافسة تؤكده العديد من الدراسات، فإن العلماء لم يتمكنوا بعد من تفسير سبب هذا الاختلاف بشكل دقيق. تجد بعض الأبحاث ذلك في الاختلافات البيولوجية: على سبيل المثال، وجد توماس بوزر من جامعة أمستردام صلة بين القدرة التنافسية للطالبات ومستويات هرمون البروجسترون. من الواضح أن العنصر الاجتماعي للفجوة بين الجنسين في القدرة التنافسية ينشأ على وجه التحديد في سن مبكرة: ففي رياض الأطفال بالفعل، يكون الأولاد أكثر استعدادًا للمشاركة في المسابقات من الفتيات، وتستمر هذه الفجوة حتى مرحلة المراهقة، كما وجد العلماء، الذين يدرسون سلوك الشباب النمساويين. 3-18 سنة. في دراسة أخرى، طُلب من تلاميذ المدارس الذين تتراوح أعمارهم بين 9 إلى 10 سنوات في إسرائيل أن يركضوا مسافة قصيرة بشكل فردي أولاً، ثم يقترنون مع «منافس» أظهر سرعة مماثلة في سباق فردي: قام الأولاد بتحسين وقتهم في سباق ثنائي بينما الفتيات، على العكس من ذلك، ركضن بشكل أبطأ. ومع ذلك، فإن تجربة مماثلة مع أطفال سويديين تتراوح أعمارهم بين 7 و10 سنوات لم تكشف عن أي اختلاف في القدرة التنافسية بين الفتيات والفتيان. في هذه التجربة، بالإضافة إلى الجري، تنافس الأطفال أيضًا في قفز الحبل، والذي تم استخدامه كبديل للأنشطة «الأنثوية»: قام كل من الأولاد والبنات بتحسين نتائجهم في الجري الثنائي والقفز الثنائي على الحبل مقارنة بنتائجهم الفردية. ولعل الثقافة السويدية الأكثر حيادية فيما يتعلق بنوع الجنس تقلل من الفارق في القدرة التنافسية بين الأولاد والبنات والدرجة التي يُنظر إليها عموماً على أنها مهام «أنثوية» و«ذكورية»، كما يشير مؤلفو التجربة السويدية.
حسين سلمان أحمد الشويخ

المصدر: صحيفة الأيام البحرينية

كلمات دلالية: فيروس كورونا فيروس كورونا فيروس كورونا القدرة التنافسیة على سبیل المثال بین الجنسین الجنسین فی من خلال

إقرأ أيضاً:

عندما تفقد المرأة قيمتها!!

من خلال سياحتنا الواسعة فى مجال العمل العام وحرصى الشديد على لقاء سيدات «معدمات» يقطن على حافة الحياة، أتنقل وسط «الناس الشقيانة»... التقى سيدات عفى عليهن الزمن، تاهت مشاعرهن وسط زحام الدنيا، غرقوا فى بحور الحياة، لم يجدن من ينقذهن، حكايات مأساوية تكشف عن الانهيار الأخلاقى والإنسانى ووهن المشاعر، واستباحة العلاقات المقدسة، لينتهى مصيرهن إلى آخر النفق المظلم إما مطلقات أو أرامل أو معيلات، وأخريات اخترن العيش فى مقابر أزواجهن بلا روح، فى بيوتهن أموات يتمردن على ظروفهن من أجل أطفالهن، يمررن بظروف معيشية سيئة، فقراء الأهل، اللهم أو أنهم فقدن «السند» فى كل شىء، يصعب عليهن إيواؤهن، ولم يجدن حلا إلا العودة إلى مقبرة الزواج.. وهكذا ينتهى مصيرهن.
وفى مجال الاستشارات الأسرية والتربوية وجدنا أنه للأسف واقع عجيب يفوق كل الجهود التى تبذلها الدولة لمواجهة كافة أنواع الظلم والاضطهاد والفقر المجتمعى والأسرى، ومن الواقع الحياتى لهؤلاء السيدات والفتيات وحالة الضعف والهوان والذل اللاتى يعشن فى بيئتهن، أننا صرنا نجد بعض الرجال إن لم يكن المعظم، يتحولون فجأة وجميعًا من مجرد رجالٍ مصلحين أو صالحين.. إلى رجال أطباء بشهادات متفوقة وتخصصات بارعة، يستغلون ضعفهعن. 
ليجتهدوا فى كتابة وصفات العلاج ببراعة فائقة وذلك مجرد أن يروا امرأة قد جرحت فى قلبها، أو عانت من قصور سواء معنويا أو ماديا أو جرح غائر فى قلوبهن من جانب زوجها أول أهلها أو ظلم رجل آخر، أو فقدت أبسط حياة الرفاهية والرخاء أو أراد الله لها أن تفقد شيئًا ما من الملذات فى بيت الزوجية فتذبذبت أو تغيّرت أو لشىء ما قد اضطربت فى عواطفها فيظهر لها هذا بمظهر الملهم أو الناجى من المهالك أو الملاذ الآمن وهو ليس بآمن أبدا... حذار حذار أن تقعى فى فخ أحد الرجال المحترمين، ويظهر الآخر بمنطق الناصح الموهوب ويصف لها الدواء وما ذاك الدواء وذاك الدواء فى حقيقته إلا داء وداء، الحياه لا تحترم الضعفاء، فى وظيفتك ومجال عملك احذرى وانتبهى، فعلى شبكة النت والتواصل الاجتماعى كثر مدمنو «الشات».... إدمان إلى حد التوهان أقوى بكثير من متعاطى المخدرات.. احذرى وانتبهى سيدة كنت أم فتاة أن تنجرفى فى علاقات مشبوهة الخاسر فيها الأكبر أنت فقط لتصبحى بذلك أكثر إدمانا من الطرف الآخر تعيشين فى مستنقع الملذات والشهوات عالم واسع من الإغراءات لكلا الطرفين، كلاهما يكذب على الآخر، للأسف هى مريضه نفسيا أكثر من هذا الرجل تعانى من نقص شديد فى الحياء والأخلاق أو رغبة فى حصد بعض المال لتمردها على حياتها المعيشية.. انتبهى أكثر بين أقاربك الرجال والشباب احذرى وانتبهى.. أمام جيرانك الرجال والشباب احذرى وانتبهى أن تعيشى غارقة فى عالم خيالى واهم على منصات التواصل الاجتماعى بأنواعها، فى برامج متنوعة أسهل ما تكون أن تنزلق قدماك فى غرف نوم مغلقة تستحل فيها الأعراض وحرمة الجسد وهتك ما ستره الله فى البيوت، جرائم بشعة حدثت بسبب ضعف سيدات وفتيات فقدن الحياء أو الوازع الدينى أو البيئة الطيبة لأسر عريقة، ليفاجأن بأنهن وقعن فى أياد لا ترحم ليقعن فى دائرة الابتزاز والشبهة وسوء السمعة... انتبهى فقد كثر الذئاب كثيرًا فى هذا الزمان. 
تأكدى أيتها «الملكة» جميلة الخلق والأخلاق، أن الرجولة عمل بطولى لا يصنع فى النوادى الرياضية ولا يقاس بأرقام كشوف الحسابات البنكية، ‏الرجولة تجليات فى أبهى صورة لها من النخوة والشهامة والمروءة، والإيثار، والصبر على هموم ومتاعب الحياة والكفاح من أجل تكوين المنزل وحماية أسرته، بدءا من الأم والاب، والبر لهما، اللهم ثم وإنكار الذات بنفسك حكمة واحترامك للآخرين مصدر القوة، لكن احترامك لنفسك هو القوة الحقيقية، فقيمتك ليست فى عيون الاخرين.. ابدا والله.. قيمتك بداخلك أنت فالثقة بالذات تحييك ملكة، وكرامتك هى أولى أولوياتك فمن ﻻ يقدرها ليس له مكان فى حياتك نصيحة أكثر من رائعة للكاتب الروحى الفيلسوف الجميل الدكتور مصطفى محمود الذى خطف القلوب قبل العقول الاسم الذى يأخذك تلقائيا إلى «العلم والإيمان» وقبل كل ذلك ثلاثون عاما قضاها فى البحث عن الله قال العبقرى الذى أعشقه رحمة الله عليه فى كلمات له من ذهب «لكل امرأة، أيام زمان.. لم تكن المرأة فى حاجة إلى أى مجهود لاجتذاب الرجل، فهو دائما مجذوب من تلقاء نفسه كان مجذوبا، لأنه لم يكن يعثر لها على أثر، كان يعيش فى عالم كله من الرجال ويعمل فى عالم كله من الرجال.. وكانت المرأة شيئا شحيح نادرا لا يظهر فى الطرقات ولا يظهر فى المدارس، ولا فى المكاتب، وإنما يختبئ فى البيوت داخل عباءات وملاءات وجلاليب طويلة، ولم يكن هناك طريق للوصول إليها سوى أن يتزوجها على سنة الله ورسوله بدون معاينة وبدون كلام كثير، ولم تكن المرأة فى حاجة إلى ترويج بضاعتها لأنها كانت رائجة تتزاحم عليها المناكب ويأتيها الزواج حتى الباب، ولكن الظروف الآن تغيرت تماما، خرجت المرأة من البيت إلى الشارع، نتيجة ظروف وعوامل كثيرة فاصبح الرجل يتمتع برؤيتها بكم قصير وصدر عريان وأخيرا بالمايوه، كل هذا ببلاش، بدون زواج.. ونتيجة هذا التطور كانت نتيجة خطرة.. لقد بدأنا نشبع من رؤية النساء بالروج والشورت والمايوه، ولم تحمل لنا الحياة الجديدة متعة الرؤية فقط، وإنما حملت لنا أيضاً متعة أخرى هى الهزار، والمزاح بحكم الزمالة فى العمل ورفع الكلفة، والجرى واللعب، وتناول الغداء معا والعشاء معا، والذهاب إلى السينما والمشارب والمطاعم.. وهكذا فقدت المرأة هيبتها وأصبحت قريبة وسهلة، وهذه السهولة أبعدت فكرة الزواج من ذهن الشباب أكثر وأكثر، وعندما أصبحت المرأة تشارك الرجل فى عمله وكفاحه وعرق جبينه، أصبح لها مثله الحق فى أن تروح عن نفسها وتستمتع وتقضى وقتا طيباً لذيذا، تنسى فيه العمل ومشاكله ولكن كيف تستمتع، والرجل لا يريد الزواج ويهرب منه، لا مفر إذن من أن تتنازل عن تمنعها التقليدى وتسمح بقبلة أو حضن أو غير ذلك.. أعطت المرأة نفسها للرجل وهى تبكى فى حرقة.. وتقول: إنها تفعل ذلك بسبب الحب والغرام له وحده، تقول إنها لحظة ضعف، ولن تعود، إلا إذا كانت هناك وعود وعهود، ولكن الرجل غالبا ما يسمع هذا الكلام من أذن ويخرجه من أذن أخرى، وينام على هذه اللذة المجانية وينسى حكاية الزواج أكثر وأكثر، اصبح الرجل يتردد فى الزواج اكثر فاكثر، اصبح يرى الزواج مجازفة تقتضى منه كل شجاعته، اصبح الرجل يرى الزواج تضحية، تضحية بحريته وراحة باله فى سبيل اقامة بيت لا يعرف مصيره وبانه سوف يصبح ربا وسيدا وقواما على اسرة وسيصبح عبدا لالف حاجة وحاجة والف طلب وطلب، وخادما لأصغر فرد فى هذه الأسرة، ثم إن لذة المرأة الكبرى هى أن تحبل وتلد وتكون أما وملكة على بيت وأسرة، وصانعة لجيل جديد تربيه وترعاه، وزوجة لحبيب تؤنسه، ويؤنسها. وتتمنع بعشرته وحنانه وحبه واحترامه، وكيف تصل المرأة إلى هذه الغاية، فى هذه الظروف الجديدة التى قلبت المقاييس، وقلبت المرأة رجلا والرجل امرأة؟... إن الحل الوحيد، هو أن تكف عن اعتبار جسدها وجمالها وأنوثتها وسيلة كافية وحدها لاجتذاب زوج، إن الرجل الجديد طماع، إنه يطلب أكثر والأكثر هو أن تكون للمرأة قيمة فى ذاتها، أن تكون على قدر من الذكاء، على قدر من التعليم»..
كلمات من ذهب تعبر عن واقع أليم نعيشه كان ذلك منذ أكثر من عشرين عاما لم يكن هناك وسائل التواصل الاجتماعى أو الشات، حيث كانت البساطة والتلقائية، الفيلسوف تنبأ بأسوأ ما أفرزت عنه العلاقة بين الرجل والمرأة فى زمن «الشيطان المحمول» ومواقع التواصل الاجتماعى والمنصات الاعلامية، التى تسبح فى فضاء عار تماما من كل «ساتر»، أباحت الأعراض واللحم الرخيص، فإياك والخضوع لضعف عواطفك، كونى قاسية وصلبة وعودى ذاتك على الوحدة والصدمات، حتى لا تشعرى بانكسار مرة أخرى، فلا شىء يستحق تحطمك، ضعي كرامتك فوق رأسك وقلبك تحت قدميك، ليبق من يبقى ويرحل من يرحل.. لا تلتفتى للوراء أبدا إن كان حضورهم شيئا فكرامتك كل شىء.... وللحديث بقية.

رئيس لجنة المرأة بالقليوبية وسكرتير عام اتحاد المرأة الوفدية
‏[email protected]

مقالات مشابهة

  • القومي للمرأة يشارك في جلسة حول "معالجة تغير المناخ والمساواة بين الجنسين"
  • القومي للمرأة يشارك في جلسة "معالجة تغير المناخ والمساواة بين الجنسين في القطاع الخاص"
  • إبراهيم نصر الله: عمر الرجال أطول من الإمبراطوريات
  • "القومي للمرأة" يشارك في جلسة حول "معالجة تغير المناخ والمساواة بين الجنسين في القطاع الخاص" ضمن "Cop29"
  • السوشيال ميديا وسيلة للهروب من اكتئاب العزلة (شاهد)
  • بالفيديو.. كيف أثرت أحداث 2011 وكورونا على ظهور سفاح التجمع؟
  • «الإمارات للتوازن بين الجنسين» يشارك بمنتدى المرأة العالمي في دبي
  • كيف ضمن قانون رقم 19 لسنة 2024 حقوق رعاية المسنين؟
  • مشاركة مكثفة لمجلس الإمارات للتوازن بين الجنسين في "منتدى المرأة العالمي"
  • عندما تفقد المرأة قيمتها!!