إحتلت مصر مرتبة متقدمة (زمان) فى صناعة الجلود والأحذية والأحزمة والحقائب ( والجاكتات والسويترات) الجلد والشمواه وكنت أتذكر فى الستينييات حينما يرتدى أحد أغنياؤنا بالجامعة جاكت جلد أو شمواه فهو تعبيرًا عن غناؤه وقدرته كما كان المسافر للخارج يحمل معه هدايا من الصناعات الجلدية المصرية وكان حى (المدابغ)  فى مجرى العيون بالخليج المصرى (سابقًا ) هو أشهر منطقة صناعية على حدود القاهرة القديمة !!
وكان أغنياء البلد وممن يسمون اليوم برجال أعمال البلد زمان هم أصحاب تلك المدابغ ورجال الصناعة فيها وكانت أحياء كبيرة تقوم على الصناعات المكملة لصناعة الدباغة والجلود وخاصة فى أحياء (بين الصورين) بباب الشعرية (والمغربلين) بالدرب الأحمر هذه الأحياء تقوم على أعمال الورش الصغيرة والتى تصنع (الفوندى)(والنعل) (والكعب) من الجلد المصرى المدبوغ وكانت القاهرة تمتلىء بمحلات تصنع الأحذية وأتذكر فى الأعياد كنا نحجز لدى الورش (الحذاء) الذى نسهر حتى صباح العيد وقبل الصلاة لإستلام (الحذاء) بعد "خلعه" من (القالب الخشب) وكان فى العادة لكل عميل قالب بإسمه لدى (صانع أحذيته) !! (الجزمجى) !
هكذا كانت الحياة وعلاقتها بالجلود ودباغتها وصناعتها وتصديرها وكذلك إستهلاكها محليًا!!

 


وهناك أسماء شهيرة من رجال الأعمال فى مجال الأحذية والجلود المرحوم الأستاذ سعيد الطويل(رئيس جمعية رجال الأعمال الأسبق) والأستاذ/صلاح محمد محمود (رئيس غرفة صناعة الجلود الأسبق) وما زال هناك نجوم فى هذه الصناعة أتذكر منهم رجل الأعمال النائب السابق بمجلس الشعب عن منطقة منيل الروضة ومصر القديمة المرحوم (ممدوح ثابت مكى) وهو أيضًا كان عضو نشط بإتحاد الصناعات المصرية  أيام كان محمد فريد خميس رئيسًا لهذا الإتحاد!!
كل هذا يدفعنا إلى أن نسأل أين هى المدابغ الجديدة  -أين وعود الحكومة بعد نقل المدابغ إلى منطقة بدر الصناعية "منطقة الروبيكى" وماذا نتج عن ذلك النقل  ؟  

لماذا لم نستطع أن نعود بهذه الصناعة إلى ما كانت عليه حتى اليوم ؟؟

لماذا التراخى فى عدم وجود سجلات للدباغين ولصانعى الجلود المصرية والتراخى فى مراقبة المخازن والتراخى فى تنفيذ القوانين والقرارات الوزارية المنظمة لصناعة الجلود فى مصر إن هذه الصناعة قد سادها الفوضى العارمة نتيجة تسيب إدارى حكومى وأصبحت العشوائيات هى سيدة الموقف فى المدابغ المصرية ولعل هذه التعبيرات نقلًا عن غرفة صناعة الجلود فى إتحاد الصناعات المصرية فإن حالة الفوضى فرضت نوع من أساليب إرساء ثقافة الجهل والمرض على هذه الصناعة !!

.

المصدر: بوابة الفجر

إقرأ أيضاً:

"غايته العين 2025" ينطلق الإثنين.. احتفالاً بعيد الفطر

تنطلق الإثنين، فعاليات مهرجان "غايته العين 2025" الذي تنظمه دائرة الثقافة والسياحة- أبوظبي، على مدى خمسة أيام في مركز أدنيك العين "المنطقة الخارجية"، احتفالاً بعيد الفطر المبارك.

ويقدم المهرجان للزوار، تجربة تمزج بين الأعمال الفنية، والعروض الحيَّة، والألعاب، والفعاليات الترفيهية والثقافية، ويحتفي بالثقافة الإماراتية الأصيلة موفراً مساحة تمنح العائلات والأصدقاء فرصة صنع الذكريات والاستمتاع بتجاربه المُميزة، ويعكس اسمه ارتباطه الوثيق بالمجتمع المحلي، ويُشكل شعاره "مهرجان العيد العائلي" دعوةً للجميع للمشاركة في هذه الاحتفالات.

ومن أبرز معالم المهرجان، منطقة "صدى العين" التي تقدم الأعمال الفنية، و"المنطقة التراثية"، التي تسلِّط الضوء على ثقافة منطقة العين، وتاريخها الغني، وبرنامج العروض الترفيهية الحية وفنون الأداء التي تقام على المسرح الرئيسي طوال فترة المهرجان، ومنطقة "واحة الفنون" التي تحتضن مجموعة من الأعمال الفنية من إبداع فناني منطقة العين، و"مضمار المنافسات" الذي يشهد أنشطة متنوعة، تشمل ركوب الخيل والانزلاق بالحبل ومسارات العوائق وغرفة التحطيم وميدان الرماية.

وتحظى العائلات بخيارات متنوعة من المأكولات التي تجمع بين النكهات شرق أوسطية التقليدية والأطباق العالمية.

#الإمارات تحتفل بـ #عيد_الفطر السعيد بموروثات شعبية مبهجة#عيد_الفطر_المباركhttps://t.co/pLvLzr8L91 pic.twitter.com/54mZV3c7tP

— 24.ae | الإمارات (@24emirates24) March 29, 2025

مقالات مشابهة

  • ما سر مشاركة رجال أعمال مصريين بأدوات الدين المصرية؟.. توسع مخيف
  • لماذا يشار رجال أعمال مصريين في أدوات الدين المصرية؟.. لعبة مكررة
  • العراق ودولتين يستحوذون على 62% من الصناعات الانشائية الأردنية
  • وزير قطاع الأعمال: مشروعات توسعية لتنمية صناعة الأسمدة وتعزيز القدرات الإنتاجية
  • أمير منطقة الرياض ونائبه يؤديان صلاة عيد الفطر
  • رئيس الوزراء بالجمهورية اللبنانية يصل جدة
  • رئيس الوزراء اللبناني يصل جدة
  • مهرجان «غايته العين 2025» ينطلق احتفالاً بالفطر
  • "غايته العين 2025" ينطلق الإثنين.. احتفالاً بعيد الفطر
  • 86 هدفًا و74 صناعة.. زيزو يسطر فصلاً جديدًا في سجل عمالقة الكرة المصرية