أكرم حسني يتصدر التريند بسبب أغنيته الجديدة "هنهد الدنيا رقص"
تاريخ النشر: 2nd, September 2023 GMT
تصدر الفنان أكرم حسني ترند موقع الڤيديوهات الشهير "اليوتيوب" وذلك منذ طرحه اغنيته الجديدة "هنهد الدنيا رقص" الذي حققت نسب مشاهدة عالية عبر مواقع التواصل الإجتماعي، واعجب بها الجمهور منذ طرحها.
كلمات اغنية "هنهد الدنيا رقص "
انت بس وonly you
اللي جوه عينيك باتوه
ياللي 12 منك انت
يعملوا دستة جاتوه
انت بس وكله يركن
تملى من الحنية جركن
مين اللي عارف بس يمكن
قلبي بعد ما تاه لاقوه
هنهد الدنيا رقص
لأ فك مش كده
دي الفرحة جاية جاية
وعليا مأكدة
البيت هيبقى قصر
وفي أحلى مكان في مصر
شاي بالنعناع العصر
يجيلك وانتي ممددة
انت بس خلاص Enough
والجميع يترصوا صف
والحلاوة جنبك انت
تتركن على أي رف
انت تتصنف مربى
في الجمال الكفة طابة
اجري ابوس ايد اللي ربا
واللي خلا وجعي خف
هنهد الدنيا رقص
لأ فك مش كده
دي الفرحة جاية جاية
وعليا مأكدة
البيت هيبقى قصر
وفي أحلى مكان في مصر
شاي بالنعناع العصر
يجيلك وانتي ممددة
ويذكر أن حقق فيلم "العميل صفر" لـ أكرم حسني نجاحًا كبيرًا في شباك التذاكر بجميع دور العرض السينمائية، وحافظ على الصدارة وجمع أكبر عدد من الإيرادات اليومية وتصدره للمركز الأول منذ طرحه حتى الآن.
ونجح فيلم العميل صفر لـ أكرم حسني أن يجمع أمس فقط إيرادات بقيمة 1،433،287، ليتصدر المركز الأول في قائمة الإيرادات اليومية للأفلام المعروضة بالسينما.
انضم الآن للقناة الرسمية لبوابة الفجر الإلكترونية على واتسابمن هم أبطال فيلم "العميل صفر"؟ويشارك في بطولة فيلم العميل صفر عدد من النجوم ومن أبرزهم:" بيومي فؤاد، أكرم حسني، مصطفى غريب، فاطمة البنوي، محمد أوتاكا، منذر رياحنة، فيدرا، أسماء أبو اليزيد، إسماعيل فرغلي"، الفيلم من إخراج كريم العدل وتأليف وإنتاج وائل عبدالله.
أحداث فيلم العميل صفر
وتدور أحداث فيلم العميل صفر في إطار كوميدي حول فرد أمن يحلم أن يكون بطل مثل جيمس بوند لكنه يفشل في تحقيق ذلك ويتعرض خلال الفيلم إلى مواقف كثيرة كوميدية.
فيلم العميل صفر يُعرض في دبي
يعرض فيلم العميل صفر للفنان أكرم حسني في الوقت الحالي بـ دبي بعد تحقيقه نجاح كبير وإيرادات عالية في مصر تصل إلى 15 مليون جنيه.
المصدر: بوابة الفجر
إقرأ أيضاً:
رئيس جامعة الأزهر: الدنيا دار فناء وما في أيدينا أمانة سنردها
أكد الدكتور سلامة داود، رئيس جامعة الأزهر، أن الحياة الدنيا ليست دار بقاء، بل هي مرحلة عابرة لكل إنسان، مستشهدًا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم: "إنما في الدنيا ضيف، وما في يده عارية، والضيف مرتحل، والعارية مؤداة".
وأوضح “داود”، في تصريحات تلفزيونية، اليوم الجمعة، أن هذا الحديث النبوي الشريف يعكس بلاغة النبي صلى الله عليه وسلم، حيث يشبه الإنسان بالضيف الذي يحل لفترة قصيرة ثم يرحل، وما يملكه من مال ومتاع بالعارية التي لا بد أن تُرد إلى صاحبها، مما يعزز مفهوم عدم التعلق بالدنيا وضرورة الاستعداد للآخرة.
وأضاف رئيس جامعة الأزهر أن هذه القاعدة تشمل جميع البشر دون استثناء، فكما قال الشاعر لبيد بن ربيعة: "وما المالُ والأهلونَ إلا ودائعُ .. ولا بدَّ يومًا أن تُرَدَّ الودائعُ".
ودعا أن يرزق الله الجميع حسن الاستفادة من أوقاتهم في الدنيا، والاستعداد للقاء الله عز وجل، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
رئيس جامعة الأزهر: القرآن يصوّر المنافقين بأبلغ التشبيهات ويحذر من نفاق القلوب
لماذا شبه القرآن الفجر بالخيط الأبيض والليل بالأسود؟| رئيس جامعة الأزهر يوضح
رئيس جامعة الأزهر: اليد العليا تملك العلم والإنتاج و السفلى تعيش عالة
رئيس جامعة الأزهر يستعرض إعجاز القرآن الكريم في وصف تعاقب الليل والنهار
وكان الدكتور سلامة داود، رئيس جامعة الأزهر، أكد أن القرآن الكريم مليء بالصور البلاغية العميقة التي تحمل معاني دقيقة ومؤثرة، مشيرًا إلى أن الاستعارة في آيات القرآن تحمل دلالات بليغة تعكس روعة النظم القرآني.
وأوضح رئيس جامعة الأزهر، خلال تصريحات تلفزيونية، أن من أروع صور الاستعارة في القرآن الكريم قوله تعالى: "إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ"، حيث استُعير وصف العقم، الذي يطلق في الأصل على المرأة التي لا تنجب، للريح المهلكة، للدلالة على أنها لم تُبقِ أحدًا من قوم عاد، كما أن المرأة العقيم لا تُبقي نسلًا بعدها.
وأشار إلى أن هذه الاستعارة قسمت الريح إلى نوعين: ريح ولود، وهي التي تلقح الشجر وتنزل المطر، وريح عقيم، وهي التي لا تلقح شجرًا ولا تنزل مطرًا، مما أنشأ علاقة بين النساء والريح في التصوير البلاغي.
وتطرّق رئيس جامعة الأزهر إلى الاستعارة في قوله تعالى: "فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ"، حيث شبّه ما أصاب القرية من ألم وضُر بسبب الجوع والخوف باللباس الذي يغطي الجسم تمامًا، مما يعكس شمول البلاء لجميع أهل القرية.
وأشار إلى دقة اختيار الألفاظ في النظم القرآني، حيث لم يقل "فكسَاها الله لباس الجوع والخوف"، لأن الكسوة تدل على الغطاء الخارجي فقط، بينما اللباس يشير إلى التغلغل والتأثير العميق، مؤكدًا أن القرآن الكريم اختار اللفظ الأبلغ الذي يعبر عن شدة المعاناة التي أصابت القوم.
حكام الإمارات يعزون خادم الحرمين في وفاة الأميرة نورة بنت بندر بن محمد