عمل حث عليه سيدنا النبي سبب لدخول الجنة
تاريخ النشر: 2nd, September 2023 GMT
قال النبي صلى الله عليه وسلم (أقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا)، وورد الكثير من الأحاديث النبوية التى تحثنا على ذلك ومنها، ما ورد عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ، قَالَ: قَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ: «يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْصِنِي، قَالَ: اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْتَ , وَأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا، وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ»، رواه الترمذي حديث حسن صحيح.
وأوصي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دائما بتقوى الله تعالى وأن نكفر عن سيئاتنا بفعل الكثير من الطاعات والأعمال الصالحة وأن نعامل الناس بحسن الخلق، فحسن الخلق مفتاح كل خير.
وقال مجمع البحوث الاسلامية، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حث على التحلي بخلق الرحمة، وبين لنا أنه سبب من أسباب دخول الجنة، فقال ﷺ: "أَهْلُ الْجَنَّةِ ثَلَاثَةٌ"، وذكر منهم: "رَجُلٌ رَحِيمٌ رَقِيقُ الْقَلْبِ لِكُلِّ ذِي قُرْبَى وَمُسْلِمٍ".
مرافقة النبي في الجنة تكمن في صفتين تعتبرا معيارا للقرب من النبي الكريم، في ذكرى المولد النبوي الشريف، هذا ما قاله الدكتور مجدي عاشور، المستشار العلمي السابق لمفتي الجمهورية.
وأشار الى أن المسلم عليه أن يخرج من شهر ربيع الأول، شهر المولد النبوي الكريم، بهاتين الصفتين، والصفتين فيهما أحاديث، ليكون بذلك قد التزم بأسباب القرب من النبي.
وأضاف، أن الصفة الأولى من أسباب القرب من النبي هي حسن الخلق، فعلى المسلم أن ألا يكذب في شهر المولد النبوي، وكذلك التحلي بالوفاء والأمانة ، فيقول النبي "أقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا".
وقال الإمام صفى الرحمن المباركفوري فى شرحه لجامع الترمذي، أن قوله –صلى الله عليه وسلم- :«يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْصِنِي، قَالَ: اتَّقِ اللَّهَ»، أصل التقوى هى أن يجعل العبد بينه وبين ما يخافه ويحذره وقاية تقيه منه فتقوى العبد لربه أن يجعل بينه وبين ما يخشاه من ربه من غضبه وسخطه وعقابه وقاية تقيه من عذاب الله وهو فعل طاعته واجتناب معاصيه.
وأضاف المباركفوري فى شرح الحديث، أن المقصود من قول النبي: «حَيْثُمَا كُنْتَ»، فيه إرشاد إلى عبادة الله على وجه المشاهدة فإن لم يكن فعلى الأقل على وجه المراقبة فالمطلوب من العبد أن يتقي الله في أي مكان كان فلا يتقيه في مكان يراه الناس فيه ولا يتقيه في مكان لا يراه فيه أحد فإن الله يراه حيثما كان فليتقيه حيثما كان.
وأوضح الإمام المباركفوري أن معنى قوله: «وَأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا»، أى لما كان العبد مأموراً بالتقوى في السر والعلانية مع أنه لا بد أن يقع منه أحياناً تفريط في التقوى إما بترك بعض المأمورات أو بارتكاب بعض المحظورات فأمره بأن يفعل ما يمحو به هذه السيئة وهو أن يتبعها بالحسنة.
وبين أن هذا القول فيه إشارة إلى أن الحسنة تزيل السيئة فإذا كانت الحسنة هي التوبة فهي تمحو أي سيئة، وأما إذا كانت الحسنة عملاً صالحاً فإنه يوازن بين السيئة والحسنة فإذا رجح العمل الحسن على السيئ زال أثره بل إذا كان مع العمل الصالح توبة وتضرع وبكاء وندم كلما ذكر الذنب أو العمل السيئ كتب بذلك حسنات.
وقال أن المقصود من قول الرسول: «وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ» أى خالطوا الناس بالأخلاق الحسنة وزايلوهم بالأعمال الصالحة، وهذا القول يشير إلى الخلق الحسن عامة دون تحديد لأخلاق معينة بحيث يجتهد العبد في كل ما هو حسن من الخلق فيتجمل به ويكون عنده حرص على كل ما يحسن خلقه مع الناس.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: صلى الله علیه وسلم من النبی
إقرأ أيضاً:
كيف كان النبي ﷺ يحيي العشر الأواخر من رمضان؟
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق
يتسابق المسلمون في مضاعفة الطاعات والعبادات خلال العشر الأواخر من رمضان، اقتداءً بسنة النبي محمد ﷺ الذي كان يجتهد فيهم اجتهادًا عظيمًا لا مثيل له في باقي أيام الشهر، فقد كانت هذه الليالي بالنسبة له ﷺ محطة روحانية عظيمة، يتقرب فيها من الله، ويحث أهله وأصحابه على اغتنامها بالصلاة والذكر والعبادة.
الاجتهاد في العبادةتميزت العشر الأواخر من رمضان بزيادة اجتهاد النبي ﷺ في الطاعة، حيث ورد عن السيدة عائشة رضي الله عنها قولها: "كان النبي ﷺ إذا دخل العشر شد مئزره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله" (متفق عليه)، وهذا يدل على أنه كان يخصص هذه الأيام لزيادة العبادة، ويبتعد عن الانشغال بأمور الدنيا.
قيام الليل وإحياء اللياليكان النبي ﷺ يحيي ليالي العشر الأواخر بالصلاة وقراءة القرآن والدعاء، وقد ورد في الحديث أنه كان يقوم الليل كله في هذه الأيام، بينما في غيرها من ليالي رمضان كان يقوم جزءًا منها، وهذا يؤكد أهمية قيام الليل والاجتهاد فيه، لما فيه من خير وبركة ومغفرة.
تحري ليلة القدرليلة القدر هي أعظم ليلة في العام، وقد أمر النبي ﷺ بتحريها في الليالي الوترية من العشر الأواخر، حيث قال: "تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان" (متفق عليه)، وقد أخفاها الله لحكمة، حتى يجتهد المسلمون في العبادة طوال هذه الأيام، وليس في ليلة واحدة فقط. وكان النبي ﷺ يعلم أصحابه الدعاء الذي يرددونه في هذه الليلة، فقالت السيدة عائشة رضي الله عنها: يا رسول الله، إن وافقت ليلة القدر، فماذا أقول؟ قال: "قولي: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني" (رواه الترمذي).
الاعتكاف والتفرغ للعبادةكان النبي ﷺ يعتكف في المسجد في العشر الأواخر من رمضان، ويبتعد عن مشاغل الدنيا ويتفرغ لعبادة الله، وكان يحرص على ذلك حتى توفاه الله، فقد ورد عن عائشة رضي الله عنها: "كان النبي ﷺ يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله، ثم اعتكف أزواجه من بعده" (متفق عليه)، وهذا يدل على أهمية الاعتكاف كوسيلة للتقرب إلى الله والتفرغ للذكر والصلاة.
إيقاظ الأهل وحثهم على العبادةلم يكن النبي ﷺ يقتصر على العبادة لنفسه فقط، بل كان يوقظ أهل بيته ويحثهم على الاجتهاد في هذه الليالي المباركة، ليشمل الخير الجميع، وليغتنموا فرصة العتق من النار ومغفرة الذنوب.
دروس مستفادة من سيرة النبي ﷺ في العشر الأواخرالاجتهاد في الطاعة وعدم التهاون في العبادة، خاصة في الأوقات التي تتضاعف فيها الأجور.التحلي بروحانية الاعتكاف والابتعاد عن صخب الحياة والانشغال بالله.المداومة على الدعاء وخاصة دعاء العفو والمغفرة.إحياء ليلة القدر والاستعداد لها بأفضل الأعمال.حث الأهل على العبادة ومساعدتهم على اغتنام هذه الأيام المباركة.
ثلاثة أسباب تمنع السوداني من إطلاق التعيينات.. ما علاقة الإنتخابات؟