هل يجوز وضع الأموال في المصحف؟.. الإفتاء: انتبه لـ22 حقيقة عند مسه
تاريخ النشر: 2nd, September 2023 GMT
يعد المصحف هو كتاب الله العزيز وتشتمل صفحاته على سور وآيات القرآن الكريم ، ومن ثم يأخذ قدسيته من احتوائه لكلام الله عز وجل ، ولعل هذا ما يطرح السؤال عن هل يجوز وضع الأموال في المصحف أم أنه يعد امتهانًا له ولقدره؟، حيث إنه من عِظم قدر ومقدار المصحف الشريف يكون هول الإثم ومن ثم العذاب الأليم لامتهانه ، والذي قد يكون بسبب فعل شائع بين الناس قد يحسبونه هين وهو ذنب عظيم يتمثل في استخدام المصحف كحافظة للأموال، من هنا تبدو أهمية معرفة هل يجوز وضع الأموال في المصحف أم أنه حرام؟
. علي جمعة: احذره
قالت دار الإفتاء المصرية ، إن وجوب تعظيم القرآن الكريم، واحترامه، وتنزيهه، وصيانته، والتعامل معه بطريقة تختلف عن التعامل مع غيره من الكتب ممَّا أجمعت عليه الأمة، وهو أمر معلوم من الدين بالضرورة؛ قال الإمام النووي في "المجموع" (2/ 170، ط. المنيرية): [أجمعت الأمة على وجوب تعظيم القرآن على الاطلاق، وتنزيهه، وصيانته] اهـ.
وأوضحت “ الإفتاء” في إجابتها عن سؤال: هل يجوز وضع الأموال في المصحف ؟، أن من مظاهر التكريم عدم وضع المصحف تحت أي شيء، أو وضع أمتعة أو كتب فوقه، أو عمل أى شيء يعتبر "عرفًا" إهانة له فقال الله تعالى: (إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ (77) فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ(78) لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ(79) من سورة الواقعة .
ونبه الشيخ عبد الحميد الأطرش رئيس لجنة الفتوى بالأزهر الأسبق، إلى أن المصحف نزل من عند الله سبحانه وتعالى ليتعبد بقراءته فهو لم ينزل للتبرك به أو لوضع الأموال بداخله وإنما مكانته أسمى من ذلك بكثير، منوهًا بأنه لا يجوز أن يتخذ المصحف لحفظ الأمانات فالصناديق كثيرة فيبغي أن يكون للمصحف مكانته لأنه له قدسيته ومكانته عند الله عز وجل فقال: (لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ) واختلف العلماء في ذلك فمنهم من قال أنهم الملائكة ومنهم من قال أنه المصحف الذي بين أيدينا.
وأضاف “الأطرش” أن المصحف يجب أن ينزه بدلا من أن يكون صندوقًا لحفظ الأمانات فالصناديق كثيرة ويجب أن يستغله كل فرد في القراءة بصفحة او صفحتين يوميًا ولا يهجره.
وورد أن الأصل المتفق عليه بين المسلمين وجوب تعظيم المصحف وأنه لا يجوز امتهانه بحال، والذي نرى أن وضع النقود داخل المصحف إن كان لحاجة فلا حرج فيه.. وأما إذا لم تكن حاجة ووجدت مندوحة عن وضع النقود داخل المصحف فالأولى ترك ذلك، لأن الأصل في المصحف أنه لم يجعل لهذا، وخروجاً من الشبهة فإن بعض الناس قد يعد هذا الأمر امتهاناً للمصحف.
آداب مس المصحفلاشك أنه يجب على المسلم تعظيم المصحف الشريف واحترامه وتوقيره وصيانته من كل تصرف فيه امتهان له، وصونه عمَّا لا يليق بواجب تقديسه ، فهو من الأمور المجمَع عليها بين المسلمين، كما يجب على كل مسلم حفظه وصونه عن النجاسات وعن القاذورات، ولا يوضع بالمواضع التي يُخشَى وقوع الامتهان فيها لشيء منه؛ قال الله تعالى: ﴿إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ ﴾.
1 - لا تضع كتابًا ولا أوراقًا فوقه.
2- لا تستند عليه.
3 - لا تمد رجليك وأنت جالس وفي مقابلها المصحف.
4 - لا تحتفظ بأوراق أو أموال بداخله.
5 - ناوله لغيرك باحترام وليس بالرمي أو بالدفع، وباليد اليمنى.
6 - لا تضعه على الأرض (حتى لو كانت مفروشة بالسجاد).
7 - لا تعرضه للتلف (مثلا لا تتركه بالسنين في مكان تؤثر فيه الشمس).
8 - لا تضعه تحت وسادتك.
9 - لا تتناوله بعدم اهتمام كما تتناول أي كتاب آخر؛ بل استحضر الهيبة لكلام رب العالمين.
10 - لا تدفعه لصديقك على الطاولة بل ناوله له بأدب.
11- مس المصحف على طهارة
12- المحافظة عليه وعدم العبث في صفحاته بتمزيقها او الكتابة عليها او غيره.
الفرق بين المصحف والقرآنوأفاد الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق وعضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، بأن هناك فرقًا بين المصحف والقرآن، و«المصحف»: اسمٌ للمكتوبِ من القرآن الكريم، المجموع بين الدَّفَّتين، و«القرآن»: اسمٌ لكلامِ الله تعالى المكتوبِ في المصاحف، والتمثيل على الفرق بين الاسم والمسمى؛ فالاسم دليل على الذات، والمسمى الذات المدلول عليها بذلك الاسم أو بذلك العلم، وبذلك فالمصحف هو الدال، والقرآن الكريم هو المدلول عليه".
وتابع «جمعة» قائلا: إننا إذا قلنا المصحف تتراءى إلى أذهاننا الكتاب الذي يحمل كلام الله، وهو بذلك دليل على القرآن، وحين يبدأ قراء القرآن الكريم تلاوة المصحف، يقرؤون القرآن وليس المصحف، وهذا من الفروق بين لفظي القرآن والمصحف، وكل شيء في الحياة له أربع وجودات: وجود في الأعيان، ووجود في الأذهان، ووجود في اللسان، ووجود في البنان، وإن كلام الله -سبحانه وتعالى- موجود بين أيدينا في المصحف، وله ألفاظ دالة عليه يتلوها المسلمون والعالمون، وله وجود في البنان وهي الحروف المتتالية التي رسمت بها كلماته المباركة، وله وجود في الأذهان، وبذلك فوجود العيان دل عليه وجود اللسان والبنان والأذهان".
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: القرآن الکریم وجود فی
إقرأ أيضاً:
حكم من مات وعليه ديون وماله محجوز عليه.. الإفتاء توضح التصرف الشرعي
اجابت دار الإفتاء المصرية سائل يقول: توفي رجل وعليه ديون، وله مال محجوز عليه من دائنين بمقتضى أحكام. فهل المال المحجوز عليه يعتبر من مال المتوفى؟ وإذا كان يعتبر من ماله فهل يقدم فيه مصاريف التجهيز والتكفين والدفن على قضاء الديون؟ وهل يدخل في التجهيز والتكفين إقامة ليلة المأتم يصرف فيها أجرة سرادق وفراشة؟ وما هو الكفن اللازم شرعًا؟
لترد دار الإفتاء موضحة، أنَّ الظاهر أن هذا المال المحجوز يبقى على ملك المدين إلى أن يصل إلى الدائنين؛ ولذلك لا يبرأ المدين من الدين إلا بوصول هذا المال إلى الدائن أو وكليه في القبض، ولو اعتبر ملكًا للدائنين بمجرد الحجز، واعتبر مَن في يده المال وكيلًا عن الدائنين قبضه كقبضهم لبرئت ذمة المدين بقبض مَن في يده المال مع أن الظاهر خلاف ذلك، وحينئذٍ إذا لم يصل هذا المال إلى الدائنين ووكلائهم في القبض في حياة المُتوفَّى كان ملكًا للمتوفى واعتبر تركة عنه بموته، وإذ كان هذا المال تركة عن المتوفى وهي مستغرقة بالدين فالواجب تقديمه في هذا المال هو تجهيزه إلى أن يوضع في قبره، وتكفينه كفن الكفاية وهو ثوبان فقط، ولا يكفن كفن السنة وهو ثلاثة أثواب ممَّا يلبسه في حياته إلا برضاء الدائنين، وما صرف زيادة عن ذلك من أجرة سرادق وفراشة وثمن قهوة.. إلخ لا يلزم ذلك في مال المُتوفَّى وإنما يلزم به مَن صرفه ومَن أذنه بالصرف من الورثة، وبهذا عُلِم الجواب عن السؤال متى كان الحال كما ذُكِر.
حكم من مات وعليه دين يصعب سدادهورد إلى دار الإفتاء المصرية، من خلال منصة الفيديوهات "يوتيوب"، سؤالاً تقول صاحبته: زوجي مات وعليه دين وأنا وأولادي يصرف علينا والدي.. فما حكم هذا الدين؟
وقال الدكتور محمود شلبي أمين الفتوى بدار الإفتاء، إن دين المتوفى يسدد مما تركه حال رحيله عن الحياة سواء أموال أو عقارات أو قطعة أرض وغيرها، أما وإن مات ولا يملك شيء فأمر هذا الدين إلى الله سبحانه وتعالى.
وأجاب شلبي على السائلة:" والدك يصرف عليكي أنت وأبنائك جزاه الله خيرا، وليس عليكي أي شيء في أمر الدين طالما لا تستطيعن السداد".
حكم من مات وعليه دينقال الدكتور مجدى عاشور، المستشار العلمى لمفتى الجمهورية، ردا على سؤال حكم من مات وعليه دين: يجب على كل من استدان أو أخذ قرضاً لابد أن ينوى نية صحيحة ويعقد العزم على أن يسد هذا الدين ما دام يستطيع، ومن مات وعليه دين فعلى ورثته أن يقضوا هذا الدين عنه لأن هذا الدين هو فى رقبة هذا المدين الذى مات والنبي صلى الله عليه وسلم بيًن أن الميت مرهون بدينه ولم يصل النبي صلى الله عليه وسلم على رجلاً عليه دين عندما سأل عليه دين قالوا ديناران فقال صلوا أنتم عليه، وفى حديث أخر (نفس المؤمن مُعلَّقة بدَيْنِه حتى يُقْضَى عنه).
وأشار الى أن من مات وعليه دين ولم يستطيع أن يقضيه ولم يكن له أحداً يقضي هذا الدين وكان ينوى فى حال حياته أنه سيقضي هذا الدين فإن الله عز وجل بفضله يتحمل عنه هذا الدين.
حكم من مات وعليه دين
قال الشيخ أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء، إنه يجب على الورثة المسارعة إلى قضاء ديون ميتهم مما ترك من المال، إن كان ترك مالًا.
وأضاف «ممدوح» في إجابته عن سؤال: «إذا توفي شخص مدين ولا نعلم الدائن هل يجوز إخراج صدقة بنية سداد الدين؟»، أنه في هذه الحالة يجوز إخراج صدقة بنية سداد الدين.
وأوضح أنه إذا مات المسلم وعليه ديون وترك أموالًا فأول عمل يقوم به ورثته هو تجهيزه وتكفينه والصلاة عليه ودفنه، ومن ثمَ تسديد ديونه، وبعد ذلك إنفاذ وصيته إن كان قد أوصى، وبعد ذلك يوزع باقي المال على الورثة، وينبغي أن يعلم أن نَفْسَ المؤمن إذا مات تكون معلقةً بدينه حتى يقضى عنه، كما ورد في الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ بِدَيْنِهِ حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ» رواه الترمذي (1078).
تصعيد المهندسة ريهام عبدالفتاح لمنصب معاون رئيس الشركة القابضة للغازات للتخطيط والتنمية